戰爭不論在過去，現在，甚至是未來，對絕大多數人來說帶來的只會是痛苦。

　　俄烏衝突結束尚未半年，即使烏克蘭堅持到最後取得勝利，過於慘烈的代價無法帶來喜悅，漫長的復興之路哀痛瀰漫。

　　烏克蘭為了復興國家急需資金，因而提出了「瓦爾哈拉法案」，成為世界上少數安樂死合法化的國家之一。

　　那是僅面向外國人的法案，同時被諷刺為「黃金法」。

人神共存的這個世界，誕生出了甚麼……。



既不是神，也不是力量；它存在於虛無，也存於現實中；人們曾經使用過它，神也用過，但就是不知道它的存在。



它的名字叫做「虛擬人格」，原本早已違反機器人三定律的ＡＩ人工智慧，一個有意傷害人類、一個無意傷害人類，而兩者被銷毀前因具有不符合自己模型的「願望(BUG)」，成為了虛無的存在



而，這是兩個截然不同的「虛擬人格」以及兩名少女的……＄％＆！＠＃％！＄％＄無法讀取……無法讀取……無法讀———。

在ChatGPT統治人類的未來，【犯罪】成為唯一的抗爭手段......



P.S.小說插圖由Stable Diffusion繪圖軟體製作，侵權即刪

數年前，美國阿肯色州有一座小鎮被怪病入侵，感染者異變為嗜吃人肉的活屍，軍方派出部隊和戰鬥直升機來鎮壓，攻入小鎮的美軍卻在隔離裝中出現感染症狀，以致於最後全軍覆沒。如今，輪到台灣陷入這場難以收拾的浩劫......

遭受摯友的欺騙后，失業青年段洋被困在一個地下人肉工廠之中，親眼目睹了食人市場的運作方式，與此同時，不遠處的一座海島正經歷一場前所未有的颱風，意外失蹤的亞種人出現在城市裏。實習記者姚潔在一次普通的采訪工作中察覺端倪，著手調查老同學的去向，牽扯出整條不爲人知的產業鏈。陰雲籠罩，風雲詭譎，正當披露黑暗之際，竟發生了出人意料的轉變。



【封面係AI繪圖】

極端的隨筆，故事沒有連貫性

中華古典日記起源較早。清代學者俞樾指出：東漢馬篤伯的《封禪儀記》，就已逐日記載登泰山之事。西元八〇八年（唐憲宗元和三年）李翱《來南錄》則被公認為現存日記中最早篇章。《廣東通志·藝文略》曾特加著錄。

直至宋代，日記繁興。當時許多文人學者撰寫日記相沿成風，一些社會著名人物往往都有日記流傳。南宋學者周煇在《清波雜誌》中寫道：「元祐（宋哲宗年號）諸公皆有日記，……書之惟詳。」又如北宋王安石有巨帙日記，蔡京之子蔡絛曾拿絹十疋，買到《安石日錄》（今佚）。南宋陸遊、範成大二人日記流傳尤廣，其中陸遊《入蜀記》，在清代即已遠播國外，日本且有譯注本。

元代留存的日記不多，為世傳誦則有書畫家郭畀《雲山日記》。

明代致力寫日記之士更多，其中不乏堅持十年或數十年者。這些日記對於研究明代二百七十餘年間的政治社會情況，具有較高價值資料。特別是許多晚明史事，由於清初統治者之諱禁，史書多所缺載 ，故往往保存散見於各種日記之中。

清代日記數量最為宏富。除刻本外，手稿本和抄本為數尤多，其中不乏為研究中國近代史重要資料。這些日記不象唐代和北宋那般簡單，而均為作者親身經歷或見聞；隨手筆錄；間加評論等方式予以記錄，可從多方面透視當時歷史真象。

中華古典日記具有悠久之歷史，留下了不少優秀遺產。作者不才，僅選譯部分較有代表性作品，謹以拋磚引玉。

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