第六十八章 盛世孤魂
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更新於: 2025-07-07
昭陽三百四十八年，正值今上「強國夢」檢閱之年，朝廷上下齊誦「國運昌盛、百姓咸亨」，禦史台高奏雲：「天下無餓殍，唯有感恩人。」
可就在這「萬民皆歡」的歲月裏，一樁靜悄悄的死亡，卻似鬼魅一般在長陽縣最偏僻的一條小巷發生，冷冷地撕破了「盛世」錦繡的薄紗。
女子年三十三，自秦山苦寒之地而來，幼年貧寒，勤學不輟，十年寒窗，志在青雲。考中京中名府，卒業之後卻四處碰壁，仕途無門，商路皆閉，寄身偏院，靠微薄遺銀苦熬至今。至暮春時節，終於氣盡身亡，卒於租屋之中，身無片瓦，死無一語。
據坊間傳言，她之屋內，灶冷鍋灰，一碗三日前剩粥猶凍於案，一張塌塌破毯掩屍於地，戶中空無一物，連老鼠亦逃。
其死之事初不為人知，若非鄰人聞得異味而報警，恐怕屍骨數日仍無人問津。
然當坊官驗屍之後，急急封口，登報者卻換了語調。
《昭陽日報》曰：「一女誤入迷途，罹患憂思之症，孤死偏巷，實屬不幸，然其心志不堅，終致斯禍。」
趙逍遙聞之，只覺夜色深濃，月如寡燈。
是夜，他靜坐燈下，翻閱朝廷告示與坊間傳言，只覺字字寒心。
彼時，有文人匿名於市牆塗字：「女子之死，非天命，而人禍。」
另有民間詩諷曰：
「長衫未脫空歸骨，十年寒窗冷過爐。
餓死盛世無人問，唯聞宮裏唱歡呼。」
此詩一傳，立刻激起萬民迴響。
昭陽社稷之下，愁雲四起。原本喧囂的茶肆，忽生沉默；原本嬉鬧的街坊，忽現愁容。人們不再爭論官策，不再高聲歡呼，反而各自低頭，似是意識到這「感恩盛世」的帷幕之下，藏著的是一個個被湮沒的名字。
然而，朝廷豈容此風蔓延？
三日之後，御前急旨，命瓜言司封禁傳言，追查詩人。
隨即，又出「感恩扶志專項清朗方案」，要求每月學堂齊誦「感恩銘文」，全民寫「苦難之美」心得，凡為人父母者須教子孝感國恩，方得米麵補貼。
瓜言司聲明曰：「死者當哀，但不宜放大傳播。以偏概全，乃擾亂人心之舉。」
而後，瓜言司展開「清朗整風行動」，宣稱嚴打「詆毀朝政、消費死亡、煽動戾氣、鼓吹厭世」之言論，封禁民刊，焚毀牆詩，抄查書坊，連私塾中談及「女子之死」者亦入罪名曰「製造負面幻象、傳播絕望謠風，引發重大輿情風險，煽動負面情緒」，民間哀聲瞬息湮滅。
唯趙逍遙記下那封未讀完的觀感：「她死得安靜，卻活得太吵。全世界都在告訴她要感恩，但沒人告訴她怎麼活下去。」
坊間卻仍有迴響。
一名流浪書生在市井塗鴉牆上寫道：「這不是個案，而是時代的倒影。」
有人提筆問：「誰殺死了她？」
有人回：「是制度，是冷漠，是假繁榮。」
也有人譏笑：「這女子若懂事，就該去送外賣，怎能如此懶惰等死？」
而官府，則另有解釋：女子死於「心理頑疾」，並宣佈「將加大感恩教育宣傳，緩解民眾焦慮情緒」。
於是，禦書房命昇聞司加印《我為何不能絕望》一書，全昭陽官學晨讀必誦；
瓜言司稱：「女子之死系其心理不堅，情緒不穩，特增設『心理扶志館』，引導青年正面思維。」乃擬定「求職大典」，將失業青年的困苦包裝成「勵志事蹟」；
一時間，街頭巷尾皆掛起：「脫下長衫，步入灶台！」、「不做焦慮人，只做感恩魂！」、「苦盡才會甘來，餓死也是未來！」等標語。
趙逍遙見過那女子的案卷，生前最後十日無任何通訊記錄，無外賣消費，帳戶僅餘三錢三文。
而她的父親，在葬禮上哽咽道：「她曾是全家的光。」
可這光，最終熄滅於封閉的出租屋，熄滅於一個「感恩盛世」所無法容納的孤魂。
與此同時，京中董小姐的炫言：「參加同窗聚會方知，我是他人奮鬥終點的起點。」「人生如我，才算盛世。」再次令民間大嘩。 「有些人是踩著父親的肩膀往上爬，有些人卻和父親一起在地上爬。」
於是民中再次誕生詩句：
「有人登樓飲玉漿，有人餓死紙窗旁。
誰人得悉女子死，唯有天知淚兩行。」
趙逍遙冷眼旁觀，只覺這「盛世」的底座，正是一具具沉默無名的屍體。
他們活時不曾被看見，死時卻必須沉默。
是日之後，街頭一詩悄傳：
「盛世誰人念孤魂？唯有破瓦識舊人。
感恩之語猶在耳，屋冷無人祭柴薪。」
這盛世，太冷。
【江湖筆錄】
此國有三奇：窮而感恩、餓而自責、死而無聲。
有女子，生於陋巷，讀書十年，未得一職，終餓死於盛世。
有名門後代，言「奮鬥起點」，登臺高笑，振振有詞。
當世權貴，不知人間疾苦，卻能代表百姓意志。
朝廷教人感恩，卻不教人求生。
書生不問天命，卻問死者名姓——她叫「時代」，姓「無聲」。
可就在這「萬民皆歡」的歲月裏，一樁靜悄悄的死亡，卻似鬼魅一般在長陽縣最偏僻的一條小巷發生，冷冷地撕破了「盛世」錦繡的薄紗。
女子年三十三，自秦山苦寒之地而來，幼年貧寒，勤學不輟，十年寒窗，志在青雲。考中京中名府，卒業之後卻四處碰壁，仕途無門，商路皆閉，寄身偏院，靠微薄遺銀苦熬至今。至暮春時節，終於氣盡身亡，卒於租屋之中，身無片瓦，死無一語。
據坊間傳言，她之屋內，灶冷鍋灰，一碗三日前剩粥猶凍於案，一張塌塌破毯掩屍於地，戶中空無一物，連老鼠亦逃。
其死之事初不為人知，若非鄰人聞得異味而報警，恐怕屍骨數日仍無人問津。
然當坊官驗屍之後，急急封口，登報者卻換了語調。
《昭陽日報》曰：「一女誤入迷途，罹患憂思之症，孤死偏巷，實屬不幸，然其心志不堅，終致斯禍。」
趙逍遙聞之，只覺夜色深濃，月如寡燈。
是夜，他靜坐燈下，翻閱朝廷告示與坊間傳言，只覺字字寒心。
彼時，有文人匿名於市牆塗字：「女子之死，非天命，而人禍。」
另有民間詩諷曰：
「長衫未脫空歸骨，十年寒窗冷過爐。
餓死盛世無人問，唯聞宮裏唱歡呼。」
此詩一傳，立刻激起萬民迴響。
昭陽社稷之下，愁雲四起。原本喧囂的茶肆，忽生沉默；原本嬉鬧的街坊，忽現愁容。人們不再爭論官策，不再高聲歡呼，反而各自低頭，似是意識到這「感恩盛世」的帷幕之下，藏著的是一個個被湮沒的名字。
然而，朝廷豈容此風蔓延？
三日之後，御前急旨，命瓜言司封禁傳言，追查詩人。
隨即，又出「感恩扶志專項清朗方案」，要求每月學堂齊誦「感恩銘文」，全民寫「苦難之美」心得，凡為人父母者須教子孝感國恩，方得米麵補貼。
瓜言司聲明曰：「死者當哀，但不宜放大傳播。以偏概全，乃擾亂人心之舉。」
而後，瓜言司展開「清朗整風行動」，宣稱嚴打「詆毀朝政、消費死亡、煽動戾氣、鼓吹厭世」之言論，封禁民刊，焚毀牆詩，抄查書坊，連私塾中談及「女子之死」者亦入罪名曰「製造負面幻象、傳播絕望謠風，引發重大輿情風險，煽動負面情緒」，民間哀聲瞬息湮滅。
唯趙逍遙記下那封未讀完的觀感：「她死得安靜，卻活得太吵。全世界都在告訴她要感恩，但沒人告訴她怎麼活下去。」
坊間卻仍有迴響。
一名流浪書生在市井塗鴉牆上寫道：「這不是個案，而是時代的倒影。」
有人提筆問：「誰殺死了她？」
有人回：「是制度，是冷漠，是假繁榮。」
也有人譏笑：「這女子若懂事，就該去送外賣，怎能如此懶惰等死？」
而官府，則另有解釋：女子死於「心理頑疾」，並宣佈「將加大感恩教育宣傳，緩解民眾焦慮情緒」。
於是，禦書房命昇聞司加印《我為何不能絕望》一書，全昭陽官學晨讀必誦；
瓜言司稱：「女子之死系其心理不堅，情緒不穩，特增設『心理扶志館』，引導青年正面思維。」乃擬定「求職大典」，將失業青年的困苦包裝成「勵志事蹟」；
一時間，街頭巷尾皆掛起：「脫下長衫，步入灶台！」、「不做焦慮人，只做感恩魂！」、「苦盡才會甘來，餓死也是未來！」等標語。
趙逍遙見過那女子的案卷，生前最後十日無任何通訊記錄，無外賣消費，帳戶僅餘三錢三文。
而她的父親，在葬禮上哽咽道：「她曾是全家的光。」
可這光，最終熄滅於封閉的出租屋，熄滅於一個「感恩盛世」所無法容納的孤魂。
與此同時，京中董小姐的炫言：「參加同窗聚會方知，我是他人奮鬥終點的起點。」「人生如我，才算盛世。」再次令民間大嘩。 「有些人是踩著父親的肩膀往上爬，有些人卻和父親一起在地上爬。」
於是民中再次誕生詩句：
「有人登樓飲玉漿，有人餓死紙窗旁。
誰人得悉女子死，唯有天知淚兩行。」
趙逍遙冷眼旁觀，只覺這「盛世」的底座，正是一具具沉默無名的屍體。
他們活時不曾被看見，死時卻必須沉默。
是日之後，街頭一詩悄傳：
「盛世誰人念孤魂？唯有破瓦識舊人。
感恩之語猶在耳，屋冷無人祭柴薪。」
這盛世，太冷。
【江湖筆錄】
此國有三奇：窮而感恩、餓而自責、死而無聲。
有女子，生於陋巷，讀書十年，未得一職，終餓死於盛世。
有名門後代，言「奮鬥起點」，登臺高笑，振振有詞。
當世權貴，不知人間疾苦，卻能代表百姓意志。
朝廷教人感恩，卻不教人求生。
書生不問天命，卻問死者名姓——她叫「時代」，姓「無聲」。
