第五十五章 昭陽榮光有二舅
本章節 1270 字
更新於: 2025-07-02
昭陽國立秋未至，暑氣猶在。
一日清晨，一張新書封面貼滿了長陽城大小牆角，書名赫然：《二舅傳》。繪本格式，四色印刷，朱筆標題下，一副畫——一位滿臉滄桑的老者，坐於輪椅之上，雙目慈祥，背景是一間老宅與一本《誠學手記》。
消息一出，坊間震動。
據聞，該書由禮部屬下的「圖像誠育司」監製，瓜言司審文審畫，標準誠級達「誠堅」，列為朝廷認證的「正誠繪本」。
書坊販者歡天喜地：「此書必火！幼子誦之，可獲誠貌加分；士子論之，可積誠學功勳。且據說配套還有《二舅語錄》手抄本，一字千金，朝廷發誠榜時可添0.2分！」
——
「二舅」，本不過山村中一瘸老翁，偏經一場短篇圖影《我的二舅》流傳於民，畫面清苦，言語動人。有人觀之流淚，有人看後沉思。數日之內，街談巷議，人人口中有「二舅」。
初時官府未表態，任其流傳；然坊間逐漸出現異聲：
「這不是勵志，是麻木。」
「你說他自強不息，我只看見無處可去。」
「他不是榜樣，是悲劇。」
「若這叫希望，那絕望豈非也得鼓掌？」
「有些人是活成了二舅，有些人則讓人活成了二舅。」
——
正當群情洶洶，禮部忽然動作。
三日內連發兩篇《誠音導引》：
一曰《致敬平凡中的不凡：解讀〈二舅傳〉之大誠精神》，作者乃禮部誠風司副令史黃品初。
二曰《人民的二舅，國家的脊樑》，筆者署名「學誠強國研究會」。
文章皆以極為抒情的筆調，強調「二舅之堅韌，正是昭陽之榮光」、「無怨無悔，是對天子忠誠最樸素的實踐」。
黃品初語中有金：「若人人皆如二舅，何來怨？何來愁？何來敵？」
——
街坊百姓看了，卻有不同的笑法。
「我家那瘸腿的三叔，一聽這繪本要加誠分，今早就讓人把他輪椅擦了三遍。」
「有知識的說啦，這叫『奴性繪本』，後面還有配套教材《我媽堅持不住，堅持一下就過去了》。」
「茶館裡新出了一道暗語茶——『二舅茶』，一口喝下去，苦得像忍了三十年冤。」
——
城西書肆《十里書巷》，有老文士陶鈞公指著繪本說：
「這書不是寫給小孩看的，是寫給不敢質問大人為何這樣的。」
旁有年輕士子笑答：「先生，何不來段打油詩？」
陶老拈鬚吟道：
一廳孝義畫中藏，
半是無聲半是殤。
誠把瘸腿當脊柱，
可知國骨已發僵？
眾人聞之，一哄大笑。
——
而另一邊，昭陽國朝中數位官員已開始推動《二舅傳》入誠課讀本，將其列入誠學必讀。
吏部尚書吳直言：「《二舅傳》體現了堅韌、奉獻、無怨無悔等誠德，是士子修身的最佳圖本。」
戶部侍郎沈舉人卻私下咕噥：「他們要的是『無怨』與『無問』，若人人追問『為何二舅成二舅』，怕是要震天動地了。」
——
坊間續出段子：
「昭陽三寶：誠榜、包子、《二舅傳》。」
「忠誠新三觀：扛得住苦、吃得了虧、讀得下二舅。」
「誠貌不夠？讀本《二舅傳》，立即補氣提神！」
——
最終，《二舅傳》入選「十大誠學榜樣繪本」，發行百萬冊。連幼兒園都開設「模仿二舅課」，小孩坐輪椅誦誠言，畫眉苦吟。
有母親觀之欲哭：「這不是教育，是預演命苦。」
——
【江湖筆錄】
忠誠若可出版，苦難亦可裝裱。
《二舅傳》不是故事，而是制度寫給百姓的自我洗腦劇本：你不該問「為什麼」，你只需「忍著」。
圖像會褪色，段子會流傳。二舅或許是好人，但若要全民都活成他，那這國，就不太好了。
一日清晨，一張新書封面貼滿了長陽城大小牆角，書名赫然：《二舅傳》。繪本格式，四色印刷，朱筆標題下，一副畫——一位滿臉滄桑的老者，坐於輪椅之上，雙目慈祥，背景是一間老宅與一本《誠學手記》。
消息一出，坊間震動。
據聞，該書由禮部屬下的「圖像誠育司」監製，瓜言司審文審畫，標準誠級達「誠堅」，列為朝廷認證的「正誠繪本」。
書坊販者歡天喜地：「此書必火！幼子誦之，可獲誠貌加分；士子論之，可積誠學功勳。且據說配套還有《二舅語錄》手抄本，一字千金，朝廷發誠榜時可添0.2分！」
——
「二舅」，本不過山村中一瘸老翁，偏經一場短篇圖影《我的二舅》流傳於民，畫面清苦，言語動人。有人觀之流淚，有人看後沉思。數日之內，街談巷議，人人口中有「二舅」。
初時官府未表態，任其流傳；然坊間逐漸出現異聲：
「這不是勵志，是麻木。」
「你說他自強不息，我只看見無處可去。」
「他不是榜樣，是悲劇。」
「若這叫希望，那絕望豈非也得鼓掌？」
「有些人是活成了二舅，有些人則讓人活成了二舅。」
——
正當群情洶洶，禮部忽然動作。
三日內連發兩篇《誠音導引》：
一曰《致敬平凡中的不凡：解讀〈二舅傳〉之大誠精神》，作者乃禮部誠風司副令史黃品初。
二曰《人民的二舅，國家的脊樑》，筆者署名「學誠強國研究會」。
文章皆以極為抒情的筆調，強調「二舅之堅韌，正是昭陽之榮光」、「無怨無悔，是對天子忠誠最樸素的實踐」。
黃品初語中有金：「若人人皆如二舅，何來怨？何來愁？何來敵？」
——
街坊百姓看了，卻有不同的笑法。
「我家那瘸腿的三叔，一聽這繪本要加誠分，今早就讓人把他輪椅擦了三遍。」
「有知識的說啦，這叫『奴性繪本』，後面還有配套教材《我媽堅持不住，堅持一下就過去了》。」
「茶館裡新出了一道暗語茶——『二舅茶』，一口喝下去，苦得像忍了三十年冤。」
——
城西書肆《十里書巷》，有老文士陶鈞公指著繪本說：
「這書不是寫給小孩看的，是寫給不敢質問大人為何這樣的。」
旁有年輕士子笑答：「先生，何不來段打油詩？」
陶老拈鬚吟道：
一廳孝義畫中藏，
半是無聲半是殤。
誠把瘸腿當脊柱，
可知國骨已發僵？
眾人聞之，一哄大笑。
——
而另一邊，昭陽國朝中數位官員已開始推動《二舅傳》入誠課讀本，將其列入誠學必讀。
吏部尚書吳直言：「《二舅傳》體現了堅韌、奉獻、無怨無悔等誠德，是士子修身的最佳圖本。」
戶部侍郎沈舉人卻私下咕噥：「他們要的是『無怨』與『無問』，若人人追問『為何二舅成二舅』，怕是要震天動地了。」
——
坊間續出段子：
「昭陽三寶：誠榜、包子、《二舅傳》。」
「忠誠新三觀：扛得住苦、吃得了虧、讀得下二舅。」
「誠貌不夠？讀本《二舅傳》，立即補氣提神！」
——
最終，《二舅傳》入選「十大誠學榜樣繪本」，發行百萬冊。連幼兒園都開設「模仿二舅課」，小孩坐輪椅誦誠言，畫眉苦吟。
有母親觀之欲哭：「這不是教育，是預演命苦。」
——
【江湖筆錄】
忠誠若可出版，苦難亦可裝裱。
《二舅傳》不是故事，而是制度寫給百姓的自我洗腦劇本：你不該問「為什麼」，你只需「忍著」。
圖像會褪色，段子會流傳。二舅或許是好人，但若要全民都活成他，那這國，就不太好了。
