第五十四章 忠誠蒸籠

昭陽國，自那「忠航NU5735」之事後，舉國上下宛如進入一口巨大的蒸籠。

此蒸籠非鐵非石，乃以忠誠為木、制度為篦、權力為火，水氣則為無處不在的恐懼與沉默。

——木者，皆由諂語削成，三寸不爛之舌，日夜刻磨。
——篦者，乃制度重重相扣，每一格都夾著升遷與絕路之間。
——火者，自上而下，明為激勵，暗則烘灼骨髓。

至於那水氣，無聲無形，卻日日蒸得人渾身濕冷，熱汗背涼。

而蒸籠之蓋，則由真相封死——正是那一紙「昭航NU5735調查結果不予公開令」。

此令一出，天下愕然。

民間百姓尚在臆測，市井衚衕傳聞四起，有說是天降異象、有說是地磁逆轉，還有說是有賢者遁世、上蒼示警。可不論真偽，一概被瓜言司以「妄議災政」處以「誠評封禁」，輕則禁言，重則「誠絕三年」。

於是整個江湖都知道了：「真相不可問，問即不誠。」

而面對這突如其來的忠誠危機，朝廷非但不思自省，反倒另闢蹊徑，推出一項振奮士氣的行動——「尋訪忠誠楷模·我家有個二舅」。

——是的，就在國人心中剛剛裂開一道不敢言說的縫隙之際，皇城之內，有人輕聲說：給人民一個榜樣，讓他們哭吧，哭完就忠誠了。

此人是誰？眾人不詳，但瓜言司主事馮簡之卻笑道：

「悲痛是一種天然的粘合劑，能黏住裂縫；楷模是一種道德訂書機，釘住真相的嘴。」

——這位「二舅」，是誰？

據朝廷官媒「昭陽通識」詳解，二舅名喚段從安，幼年遭車禍致殘，不怨天尤人，反而在殘壁村中自學成才、守孝養母、義教孩童、雕刻龍椅、精通草藥、會修風車、能編竹席，最重要的是，他對朝廷忠貞不二，從未妄議一句。

「忠誠之士，不在朝中，而在山野。」朝議上，有官如是說。

「誠從骨出，忠由災生。」禮部尚書補充道。

於是「我家有個二舅」之事，迅速傳遍九州，成為昭陽國最強「精神新藥」。

各地官署紛紛效仿，舉辦「尋訪村誠」「義肢忠魂」「跛足誠意」等主題會議。

坊間段子曰：

「想陞官？問你家有無殘親；想轉運？先拜二舅神像。」

不久，誠榜司推出「家有誠親」加分條款，凡家中有殘、有疾、有苦且不怨者，皆記誠分三點。此條一出，假肢鋪大賣，哭劇行當暴漲，有人甚至自割腳指，只為換來一紙「天生誠骨」的證明。

朝堂上，戶部郎中高呼：

「忠誠不是說出來的，是痛出來的！」

而禮部亞卿則面無表情地翻開誠品報告：

「本月新增二舅類忠誠事件共兩萬七千起，涉及百姓六十二萬，誠平均分提升0.8。」

天子龍顏大悅，頒詔曰：

「昭陽不乏忠骨，必有明日之盛。」

然天子不知——此「蒸籠」之中，人雖尚未熟透，心已開始腐敗。

——

【江湖筆錄】

有人問我，昭陽國如今如何。

我說，熱氣騰騰，眾人皆濕，無一乾淨。

他再問：此熱從何來？

我說：從權上來，從火裡起，從一口叫「真相」的鍋中蒸出來。

當人開始學會用痛苦證明忠誠，這國家就離笑不出聲不遠了。

你以為他們是在哀悼，其實他們是在練習如何蒸熟。