第四十六章 量化忠心
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更新於: 2025-06-28
昭陽新政以《大誠御令》為綱，三法並行，如三座籠中之籠，將人之言、貌、分層層納入。自天鑑之眼布於四方，面魂錄識術查人於皮笑之間，如今又至忠誠三法之最隱密，卻最深入骨髓者——誠信分級法。
世人皆知，此法以「誠分九品，等內十階」為名，然其實質，乃一套誠之等級，名為「量化忠心」，實為分封愚忠，堅固權貴，封堵流動之門。
據《誠榜秘錄》載：誠等初立，本旨為激勵風紀，導正人心，然實施未久，已然變質為「宮內之刃，庶外之網」。
此等制度，號稱「公正明誠」，然實則變幻無常，誠榜司掌其計分之權，操筆者不記名，不留錄，不對外公示，惟獨天子手諭可覆分數。其下設掌誠筆、誠譜、誠錄三寶，已然成為最陰冷之權府。
——
誠分九品如下：
誠極（金）：上上品。多由御前親信、皇家近屬、瓜言司主官等人專享。其人衣袍之上皆繡「赤鶴展翼」紋，象徵誠達巔峰，地無不容。傳言其子孫可三代不考功，直入太學、御前。
誠堅（銀）：上品。適用於高階勛貴及「講誠名聲」達成百次以上者。獲此品者，入朝無需跪聽聖言，可佩「誠銀符」，通行九門。
誠可（銅）：中上品。多為部堂尚書、兩司執政之輩。其人需每旬自行報誠一次，否則視為「誠信懈怠」。
誠謹：中品。多為普通吏員。其等需定時參加「誠會」與「忠讀課」，稍有缺勤即進入觀察。
誠稀：中下品。此為「待改進者」，多因「語速快」、「笑容僵」、「眉形疑似憂懼」等緣故而被降級。俗稱「懸崖黨」，時刻提心吊膽。
誠可疑：下品。未入名冊者多在此等遊走，朝不保夕，常為小吏、藝伎、書生等。入朝需受「誠門儀式」——三跪九拜再面讀「自證書」。
誠暫封：凡有言行不軌、眉眼不誠者即時落此，常由「誠音探子」與「貌測使」聯手調查。此等人等於官場之「冷宮人」，無人敢與其交談。
誠黑：無仕遷、無子嗣考功，常為寒門最大噩夢。有人戲稱：「從前說讀書無用，今是誠黑無門。」
誠絕：與國絕義者，逐籍，禁行，絕婚，斷譜，朝中留其名於「灰冊」，供人警省。有人言：「生如誠黑，死為誠絕。」
——
某日，禮部侍郎褚元獻獲悉其「誠等自動降至四品」，大驚失色。打聽半月，方知因其在一場「誠會」中語速略快，被誠榜司判定為「意圖遮掩誠意不全」，扣誠七分。
褚侍郎震怒，怒問誠榜司：「莫非忠誠之心，還需按語速標準？」
誠榜司判官回一句：「誠意之言，貴在從容，不急不迫方顯誠厚。」
褚元獻數日臉色蒼白，終日持鏡習語，「三字忠心，一音一拍」，並聘有「誠言教習」一人，隨身矯正音節。坊間遂戲謔：「昔讀書為考場，今抿唇為忠場。」
——
又有一事傳為奇談：工部某小吏，為升級其誠等，居然設宴邀請誠榜司史官夜談，酒過三巡，突來「誠考突查使」臨檢，發現其杯中之酒為未經批准的「私釀杏花」，不符「誠宴規制」，當場被記「誠宴失律」一筆，誠等不升反降一級。
坊間遂傳段子曰：
「誠字九品，九死一生；要升非難，要降如風；酒未過肝，誠已入黑。」
——
而百官間的競誠之風更可謂前所未有：
有戶部尚書為保誠等不墜，命府內書吏每日撰寫「忠言三百篇」，清晨焚香抄誦，夜半鏡前誦讀，家人皆中「誠疲勞症」。
有刑部侍郎暗中聘請「誠評顧問」，以推算其近月誠等動向，見面先問：「我今日是『誠可』還是『誠謹』？」
更有掌印太監周內壽，每逢朝議前必念「誠經」三頁，並傳言「唇舌不動者，心亦不誠」，遂於朝堂設「誠語鏡面」，觀諸臣唇舌之動。宮中婢女私語：「有話好說，莫忘翻舌。」
——
而百姓亦難倖免。
一村婦因兒童塗鴉牆上畫出一個貌似天子者正翻白眼，被誠榜司定性為「潛意諷刺」，全家誠等降兩級，翌日家中種地之牛也被貼上「誠可疑牲口」之籤。
集市之上，常見「誠補所」，專治誠等不穩者：有「忠言貼臉符」、有「誠音教學盒」，甚至推出「速成誠語CD」，其中有一語特流行：
「我忠我在我光榮，我誠我言我自榮。」
有戲班轉演「誠品八段」：誠極者舞金鳳，誠黑者跳屍鬼，觀者如潮，卻無人敢笑。
——
更可怖者，誠等已內化為血統標籤。
坊間子弟婚配，先看誠譜，有詩曰：
「誠極娶誠可，百年尚可保；誠可娶誠黑，兒孫難抬頭。」
官宦之家婢僕之誠亦須定品，有商人專售「誠婢」、「誠奴」，保證每日誠貌打卡不漏。甚至有太學設「誠苗班」，招生標準為：「父誠謹、母誠可，無誠黑旁支」。
——
終有一日，一名太學書生投書於市壁，題曰：「誠字從言從成，今之誠，乃從控從懼。」
不數日，書生失蹤，牆上只餘半句：「無誠者不可生，有誠者不得活。」
——
【江湖筆錄】
誠等如天，晝夜變幻。
昔日為官需文能理政，今朝升遷靠嘴會笑。
子曰：誠者，天之道也；而今：誠者，榜上分也。
誠有品，心無品；品有章，命無章。
惟有一品誠極者，才配活得像個人，其餘者，皆須像機器那樣，時刻輸出忠誠信號，直到短路。
世人皆知，此法以「誠分九品，等內十階」為名，然其實質，乃一套誠之等級，名為「量化忠心」，實為分封愚忠，堅固權貴，封堵流動之門。
據《誠榜秘錄》載：誠等初立，本旨為激勵風紀，導正人心，然實施未久，已然變質為「宮內之刃，庶外之網」。
此等制度，號稱「公正明誠」，然實則變幻無常，誠榜司掌其計分之權，操筆者不記名，不留錄，不對外公示，惟獨天子手諭可覆分數。其下設掌誠筆、誠譜、誠錄三寶，已然成為最陰冷之權府。
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誠分九品如下：
誠極（金）：上上品。多由御前親信、皇家近屬、瓜言司主官等人專享。其人衣袍之上皆繡「赤鶴展翼」紋，象徵誠達巔峰，地無不容。傳言其子孫可三代不考功，直入太學、御前。
誠堅（銀）：上品。適用於高階勛貴及「講誠名聲」達成百次以上者。獲此品者，入朝無需跪聽聖言，可佩「誠銀符」，通行九門。
誠可（銅）：中上品。多為部堂尚書、兩司執政之輩。其人需每旬自行報誠一次，否則視為「誠信懈怠」。
誠謹：中品。多為普通吏員。其等需定時參加「誠會」與「忠讀課」，稍有缺勤即進入觀察。
誠稀：中下品。此為「待改進者」，多因「語速快」、「笑容僵」、「眉形疑似憂懼」等緣故而被降級。俗稱「懸崖黨」，時刻提心吊膽。
誠可疑：下品。未入名冊者多在此等遊走，朝不保夕，常為小吏、藝伎、書生等。入朝需受「誠門儀式」——三跪九拜再面讀「自證書」。
誠暫封：凡有言行不軌、眉眼不誠者即時落此，常由「誠音探子」與「貌測使」聯手調查。此等人等於官場之「冷宮人」，無人敢與其交談。
誠黑：無仕遷、無子嗣考功，常為寒門最大噩夢。有人戲稱：「從前說讀書無用，今是誠黑無門。」
誠絕：與國絕義者，逐籍，禁行，絕婚，斷譜，朝中留其名於「灰冊」，供人警省。有人言：「生如誠黑，死為誠絕。」
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某日，禮部侍郎褚元獻獲悉其「誠等自動降至四品」，大驚失色。打聽半月，方知因其在一場「誠會」中語速略快，被誠榜司判定為「意圖遮掩誠意不全」，扣誠七分。
褚侍郎震怒，怒問誠榜司：「莫非忠誠之心，還需按語速標準？」
誠榜司判官回一句：「誠意之言，貴在從容，不急不迫方顯誠厚。」
褚元獻數日臉色蒼白，終日持鏡習語，「三字忠心，一音一拍」，並聘有「誠言教習」一人，隨身矯正音節。坊間遂戲謔：「昔讀書為考場，今抿唇為忠場。」
——
又有一事傳為奇談：工部某小吏，為升級其誠等，居然設宴邀請誠榜司史官夜談，酒過三巡，突來「誠考突查使」臨檢，發現其杯中之酒為未經批准的「私釀杏花」，不符「誠宴規制」，當場被記「誠宴失律」一筆，誠等不升反降一級。
坊間遂傳段子曰：
「誠字九品，九死一生；要升非難，要降如風；酒未過肝，誠已入黑。」
——
而百官間的競誠之風更可謂前所未有：
有戶部尚書為保誠等不墜，命府內書吏每日撰寫「忠言三百篇」，清晨焚香抄誦，夜半鏡前誦讀，家人皆中「誠疲勞症」。
有刑部侍郎暗中聘請「誠評顧問」，以推算其近月誠等動向，見面先問：「我今日是『誠可』還是『誠謹』？」
更有掌印太監周內壽，每逢朝議前必念「誠經」三頁，並傳言「唇舌不動者，心亦不誠」，遂於朝堂設「誠語鏡面」，觀諸臣唇舌之動。宮中婢女私語：「有話好說，莫忘翻舌。」
——
而百姓亦難倖免。
一村婦因兒童塗鴉牆上畫出一個貌似天子者正翻白眼，被誠榜司定性為「潛意諷刺」，全家誠等降兩級，翌日家中種地之牛也被貼上「誠可疑牲口」之籤。
集市之上，常見「誠補所」，專治誠等不穩者：有「忠言貼臉符」、有「誠音教學盒」，甚至推出「速成誠語CD」，其中有一語特流行：
「我忠我在我光榮，我誠我言我自榮。」
有戲班轉演「誠品八段」：誠極者舞金鳳，誠黑者跳屍鬼，觀者如潮，卻無人敢笑。
——
更可怖者，誠等已內化為血統標籤。
坊間子弟婚配，先看誠譜，有詩曰：
「誠極娶誠可，百年尚可保；誠可娶誠黑，兒孫難抬頭。」
官宦之家婢僕之誠亦須定品，有商人專售「誠婢」、「誠奴」，保證每日誠貌打卡不漏。甚至有太學設「誠苗班」，招生標準為：「父誠謹、母誠可，無誠黑旁支」。
——
終有一日，一名太學書生投書於市壁，題曰：「誠字從言從成，今之誠，乃從控從懼。」
不數日，書生失蹤，牆上只餘半句：「無誠者不可生，有誠者不得活。」
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【江湖筆錄】
誠等如天，晝夜變幻。
昔日為官需文能理政，今朝升遷靠嘴會笑。
子曰：誠者，天之道也；而今：誠者，榜上分也。
誠有品，心無品；品有章，命無章。
惟有一品誠極者，才配活得像個人，其餘者，皆須像機器那樣，時刻輸出忠誠信號，直到短路。
