第四十二章 面魂錄識

昭陽國自頒《大誠御令》後，百官未敢懈怠，百姓不敢妄語，連戲班子唱腔都轉向了「忠音正腔」，只怕一句不端正就被列入「偏音逆意名冊」，一夜之間，舉國上下忠氣沖天，連陰溝裡的老鼠都不敢橫穿馬路——怕被景監認作逆行之象。

三法之中，最讓人臉色發青、肝膽俱寒的，便是那第二條：「面魂錄識術」。

術法名義堂皇，內核卻極其簡單——觀你之面，判你之心。

聽起來像道家望氣術，其實是強迫全國百姓每日對著「誠貌機」打卡微笑，傳至禮部下設「誠意校測司」審查。這機器不但能辨識你是否按時簽到，還能讀你臉上的肌肉走勢、眼神閃爍頻率、嘴角彎曲弧度與是否出現「皮笑肉不笑綜合症」。

據瓜言司主事記錄，一名戶部侍郎因連續三日嘴角僅彎至35度，被判「笑誠不足」，送誠榜司褫職，三代家屬受限。

坊間傳言這段子：

「聽說他忠誠不夠，主要是嘴角上揚角度只到了35度，這說明他內心是反復橫跳的。」

而另一則記錄更甚，一名縣尉之妻因拍攝忠誠打卡照時眉間有「隱隱川字」，被系統標記為「潛懷風言」，導致丈夫自此無法升任。

有人問：何為誠貌？瓜言司答曰：「笑中有誠，誠中有笑。笑得對，才叫忠；笑得錯，是顛覆。」

有官員上奏此制太苛，瓜言司馮簡之回了一句：

「忠誠不能流於形式，所以我們決定把形式升格為制度。」

語畢，朝堂靜默，只有一人偷偷寫下：「此制之妙，在於無忠也能誠，在於誠亦可測。」

此人後被發現眉毛不對稱，流放邊疆。

——

而為測面貌之誠，還特設「誠顏十問」：

一問：見聖諭時是否有淚？

二問：讀《御語錄》時眼球轉速是否超標？

三問：與人交談時，有無出現「沉默即陰謀」的傾向？

四問：微笑時是否露齒，露幾齒？

……

十問合格，方得「誠貌安康」小金章，可貼門上，保一家榮寧。

此章初行時，各地立馬冒出無數「誠貌培訓坊」、「微笑肌操堂」、「打卡指南經義社」，收費不一，水平參差，有學者曾感嘆：

「從前賣假證，如今賣真笑。」

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官場則因面魂錄而現諸多「表誠奇技」：

有翰林養鏡為師，每日臨鏡練「八級笑容」、三十六變眼波；

有州牧請工匠制「面容提拉器」，睡覺戴之，以免面部疲懈；

更有戶部某郞中自創「忠誠按摩法」，以「捏頰提氣」保忠心上浮，成為社交宴會中自豪談資。

但最著名的段子，莫過於「八誠宴」：

話說某地郡守舉辦「忠誠八誠宴」，席間無酒、無肉、無笑話，唯有誠言朗讀，表情錄影，全場官員嚼字如嚼蠟、肝膽俱碎，宴畢每人獲一小匣，內藏「誠笑日誌」逐句評語，有人驚呼：「我居然因『唇色不忠』被扣了0.5分！」

——

而百姓中亦多悲喜交雜：

一市井書生，日日微笑過度，終至「咀嚼性癲狂」，面容永久定格，後以「天然誠容」之姿成為「誠貌標兵」，被塑像入「誠殿」，供人仰觀。

一老婦晨起打卡，因牙齒缺三，笑容未露齒，被系統疑為「嘲笑政令」，孫兒無法入學，老人淚哭曰：「老身無齒，豈敢無禮？」

街頭「誠貌換臉鋪」悄然興起，以蜜蠟覆面，強行塑笑；

更有新生嬰孩尚未滿月，父母即取其胎相申報「先天誠相」。

——

此等荒誕之事日積月累，甚至有民間小冊《笑中有刀》流傳，內錄各類誠貌事件與對策。第一頁即題：

「人之誠，非由心起，而由肌動。肌之所動，必有因。此因，非情也，乃祿也。」

——

【江湖筆錄】

忠者不語，誠者無臉。臉給了制度，笑給了監控。

昔人觀心，今人觀眉，誠與否，不由你說，只看你那眉頭，是不是主旋律。

一笑傾國不是罪，一笑未審，倒成大罪。故今人之笑，乃一門新科，名曰：官臉。

昔日奸臣靠密疏，今時奸臣靠嘴角。

你若問何為忠誠？須先問，你的臉，今天對準鏡頭了嗎？