第十章 人類就是要狩獵人類 1
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更新於: 2025-04-02
漫步在人類世界的亞佛烈德‧希區考克認為他就是最自由的人類。
這裡是人類的世界，而他——就是人類。因為他是人類，所以可以像這樣自由地在各地漫步，不需要經過他人的同意，也不用簽任何合同，而且這也不是血統賦予的權限。這裡本來就是人類的世界。看似繞口令，有說等於沒說，卻因為「他們」等這天已經等了許久，再沒有意義的事情都會變成最有意義的事情。
「他們」是人類。
那麼，理論上他們就有權來這個世界。
定居、活動，甚至……是邀請更多「人類」過來。
前亞當時代與後亞當時代其實別無二致。
這裡是後亞當時代，這點毫無疑問，時間邁進西元元年之後，前亞當時代的種種存在就會跟著被除去，那些歷史證據都會因為時代的斷層，失去繼承對象的同時，即使後來有人考古發現也會被歸類為神話故事。
人類的智慧對神話與歷史有著高度的識別敏感區，這是基因作祟所致。一切都是為了避免重蹈覆轍。
生物漫長的進化史也包含了人類，為了讓自己可以繼續適應環境，生物與細胞透過不斷地迭代更新，直到適應為止，期間會有大量生物遭到淘汰，卻有一部分生物成功活下來，其中的必殺技即是這個：避開前人遇到的災難，特別是大災難。
因為無法避免，後人將前人的歷史故事都劃進神話專區，只要是故事，就不會妄想去重現或接觸。對人類來說，這個世界有兩大禁區，一個是自己的經驗談，另一個就是他人的經驗談，要是他人的經驗談只是口耳相傳的故事，就更是禁區當中的禁區。
因為根本不存在，當然也不會有人嘗試。
兩千年來，人類致力於文明的發展，讓刻進ＤＮＡ的苦痛與腥味都拋諸在歷史角落，形成了一道更加絕對的歷史壁壘，文明的存在就像是為人類這個尺寸量身訂做的保險套，確保安全的同時，又可以滿足人類對事物的追求。於是，類似的語言、文字、文化、宗教、建設等相繼誕生，文明的存在終於取代伊甸園。
因為他也是後亞當時代之人，所以知道哈蘇納充其量是魔女的起點，稱不上最初的伊甸園，伊甸園本身就是一種文明，那麼和魔女有關的一切就都是其分支，作為時代與時代之間衝突的緩衝帶。
說到底，保險套也不是百分百安全，要是又被偷偷動手腳，一發不可收拾就是遲早的事情，因此魔女是必需品。一旦到了他們這個等級，別說戰鬥了，爭端都是一種奢侈，為了平衡這股力量，藉由魔女的存在再次固定了現在的世界。
「要不是萊奧納多的存在，我們也不需要大費周章，不過……要不是萊奧納多，我們也不會想到可以藉由人工的手段來挽回世界的平衡。」
幸好他們做了……而且做到了，及時阻止了哈米吉多頓再次席捲全人類，重塑世界秩序。
這個世界確實到處都充斥著對善、對惡的評論，無關緊要的小事也是一樁接一樁，卻又要把他人拖進去，逼全人類參與這樣毫無意義的爭吵。美好的背面並非黑暗，卻也不是需要思考的東西，但是一旦放棄思考，就會露出更多破綻，因為是這樣艱難的局面，所以需要他們——於是他們誕生了。
伊甸。
他們是評分者。
兩千年前的悲劇，強行讓這個世界進入了漫長的冰河期，那時從伊甸園獨立出來的他們，與「自己」訂下了某個約定，這股足以帶領全人類走向後亞當時代的力量就是最好的證據。
在那之後，他們藉由放棄「正確」的善與惡等基礎概念，終於成立了現在的伊甸，所以他們的所作所為不存在善、惡、對、錯，反過來說要是有「人」認為他們的作為是錯的，他們就有問題，應該立即連同伊甸的名字一併排除，哪怕一點點的質疑也是不被允許的，彷彿魯伯特之淚看似牢不可破，其實稍有閃失就會失去一切。
但是，作為伊甸的他們還是願意去嘗試。
所以他們反過來站在了評分的角度。要是他們的存在代表了人類對力量的追求、慾望，那麼他們就要站在更加對立的位置，強行把局面拉回來，讓他們以一人抵一個文明一般，評分者的身分讓這股力量的存在不再只是前亞當時代的遺產，並得到了「救世之力」，足以左右一切概念，重塑世界秩序。
最終，延續了至今為止的約定。
話雖如此，在亞佛烈德加入伊甸之後沒多久，還是出現了另一個「伊甸」。因為其構造與世界觀就是哈米吉多頓級別的東西，他們寧可把這玩意稱作另一個「伊甸」。
萊奧納多‧赫‧麗貝爾。
這傢伙自稱神之子。
就連他們都不得不視作「禁忌」的最裡面身分。
要說萊奧納多已經觸及了神子的名字，並將其為己所用也不誇張。
實際上，他們再有自信，洋洋灑灑地做了一大堆，悍然地經過了文藝復興、工業革命等考驗，就是要定奪現在的人類文明已經不是前亞當時代。
人與神。
兩者看似有關係卻像是兩個平行線，想要交集卻又無法交集。
神子的出現可以無視常規，似人又似神的唯一存在，是超越一般的存在。以人類語言來解釋，只要法律有明文規定的事情都必須在遵守的前提下去做，但由於神子是制定法律之人，可以隨時隨地地修改或補充規則，結果他每次都是做了才把這一條納入法律範圍。自己可以，別人卻不行，就是這麼任性。同樣是人類，神子卻是唯一一個不受任何規範限制，而且還可以隨意左右他人各項權限。
為了防止世界被再次重塑，在一次次的破壞與創造之間，世界也跟著「進化了」，這玩意叫做「張力」，世界一直在利用這點操作所謂的必然因果關係與順序，人類和其他生物都必須記得的用進廢退說只是其中之一，每次大災難過後，世界都會加以收縮並回彈，透過自身經歷修復殘破身體的同時，為這個新世界量身訂做各項全新規則。
神子就是這個規格外的存在，而且是唯一存在。
沒有人知道神子來自哪裡，也沒有人知道一旦神子的降誕意味著什麼，奇蹟一詞是為了更好歸納並整理的，大眾都可以接受的解釋。
兩千年的說法也是源自神子，所以現在的世界可以說就是神子一手創造。
那傢伙——萊奧納多‧赫‧麗貝爾的所作所為就像是為了讓聖經故事變成現實，在考核了前亞當時代的記錄與後亞當時代的故事之後，竟然妄想再創造第三版本，萊奧納多‧赫‧麗貝爾版，主張這裡是一個沒有魔女也沒有全善，並藉由魔女的路徑能力，對亞當進行當年未完的審判。
儘管在他們伊甸的眼裡，兩千年的數字就連人類歷史的塵埃都不如，隨便一個響指就有的東西，為何神子會如此視如己出，他們考慮的其實是這個。終究是一個「可能性」的東西，給他們塞牙縫都不夠，搞不好吃下肚的東西還是空氣，結果兩千年後還出現了另一個神子，拚了命去爭取的到底是什麼東西呢？
直到萊奧納多被打倒，也沒有人可以真正地理解他的所作所為。
亞佛烈德感到快活地抬起視線，明媚的陽光、蔚藍的天空，時隔數十年再次看到這個畫面，讓亞佛烈德想要好好地用視線記錄下來，然後——全力開始。
終於不必再踩著如薄冰一般，彷彿隨時都會掉下去的無形地板，亞佛烈德感覺到了「腳踏實地」。
越是忍耐，再次得到的瞬間，就越值得珍惜，所以他是——故意被萊奧納多隔絕開來的。
這裡是人類的世界。一定要再說一次，讓他自己也可以清楚地聽到，詛咒之日已經過去，而且今後不會再有人壞他好事了。
「或許就像萊奧納多做的那樣，可以理解他的，只有他的親生母親吧。然而，他母親早在很久以前就因病去世了，所以他選擇在得到力量之後把母親關進冥府，雖然不知道是為了什麼，但他似乎認為這麼做就可以擁有母親的『所有權』。畢竟在之前，他們母子的人生一直被父親擺佈，這是他唯一可以為母親做的事情。」
「——你是這麼想的啊。」
這裡是人類的世界，而他——就是人類。因為他是人類，所以可以像這樣自由地在各地漫步，不需要經過他人的同意，也不用簽任何合同，而且這也不是血統賦予的權限。這裡本來就是人類的世界。看似繞口令，有說等於沒說，卻因為「他們」等這天已經等了許久，再沒有意義的事情都會變成最有意義的事情。
「他們」是人類。
那麼，理論上他們就有權來這個世界。
定居、活動，甚至……是邀請更多「人類」過來。
前亞當時代與後亞當時代其實別無二致。
這裡是後亞當時代，這點毫無疑問，時間邁進西元元年之後，前亞當時代的種種存在就會跟著被除去，那些歷史證據都會因為時代的斷層，失去繼承對象的同時，即使後來有人考古發現也會被歸類為神話故事。
人類的智慧對神話與歷史有著高度的識別敏感區，這是基因作祟所致。一切都是為了避免重蹈覆轍。
生物漫長的進化史也包含了人類，為了讓自己可以繼續適應環境，生物與細胞透過不斷地迭代更新，直到適應為止，期間會有大量生物遭到淘汰，卻有一部分生物成功活下來，其中的必殺技即是這個：避開前人遇到的災難，特別是大災難。
因為無法避免，後人將前人的歷史故事都劃進神話專區，只要是故事，就不會妄想去重現或接觸。對人類來說，這個世界有兩大禁區，一個是自己的經驗談，另一個就是他人的經驗談，要是他人的經驗談只是口耳相傳的故事，就更是禁區當中的禁區。
因為根本不存在，當然也不會有人嘗試。
兩千年來，人類致力於文明的發展，讓刻進ＤＮＡ的苦痛與腥味都拋諸在歷史角落，形成了一道更加絕對的歷史壁壘，文明的存在就像是為人類這個尺寸量身訂做的保險套，確保安全的同時，又可以滿足人類對事物的追求。於是，類似的語言、文字、文化、宗教、建設等相繼誕生，文明的存在終於取代伊甸園。
因為他也是後亞當時代之人，所以知道哈蘇納充其量是魔女的起點，稱不上最初的伊甸園，伊甸園本身就是一種文明，那麼和魔女有關的一切就都是其分支，作為時代與時代之間衝突的緩衝帶。
說到底，保險套也不是百分百安全，要是又被偷偷動手腳，一發不可收拾就是遲早的事情，因此魔女是必需品。一旦到了他們這個等級，別說戰鬥了，爭端都是一種奢侈，為了平衡這股力量，藉由魔女的存在再次固定了現在的世界。
「要不是萊奧納多的存在，我們也不需要大費周章，不過……要不是萊奧納多，我們也不會想到可以藉由人工的手段來挽回世界的平衡。」
幸好他們做了……而且做到了，及時阻止了哈米吉多頓再次席捲全人類，重塑世界秩序。
這個世界確實到處都充斥著對善、對惡的評論，無關緊要的小事也是一樁接一樁，卻又要把他人拖進去，逼全人類參與這樣毫無意義的爭吵。美好的背面並非黑暗，卻也不是需要思考的東西，但是一旦放棄思考，就會露出更多破綻，因為是這樣艱難的局面，所以需要他們——於是他們誕生了。
伊甸。
他們是評分者。
兩千年前的悲劇，強行讓這個世界進入了漫長的冰河期，那時從伊甸園獨立出來的他們，與「自己」訂下了某個約定，這股足以帶領全人類走向後亞當時代的力量就是最好的證據。
在那之後，他們藉由放棄「正確」的善與惡等基礎概念，終於成立了現在的伊甸，所以他們的所作所為不存在善、惡、對、錯，反過來說要是有「人」認為他們的作為是錯的，他們就有問題，應該立即連同伊甸的名字一併排除，哪怕一點點的質疑也是不被允許的，彷彿魯伯特之淚看似牢不可破，其實稍有閃失就會失去一切。
但是，作為伊甸的他們還是願意去嘗試。
所以他們反過來站在了評分的角度。要是他們的存在代表了人類對力量的追求、慾望，那麼他們就要站在更加對立的位置，強行把局面拉回來，讓他們以一人抵一個文明一般，評分者的身分讓這股力量的存在不再只是前亞當時代的遺產，並得到了「救世之力」，足以左右一切概念，重塑世界秩序。
最終，延續了至今為止的約定。
話雖如此，在亞佛烈德加入伊甸之後沒多久，還是出現了另一個「伊甸」。因為其構造與世界觀就是哈米吉多頓級別的東西，他們寧可把這玩意稱作另一個「伊甸」。
萊奧納多‧赫‧麗貝爾。
這傢伙自稱神之子。
就連他們都不得不視作「禁忌」的最裡面身分。
要說萊奧納多已經觸及了神子的名字，並將其為己所用也不誇張。
實際上，他們再有自信，洋洋灑灑地做了一大堆，悍然地經過了文藝復興、工業革命等考驗，就是要定奪現在的人類文明已經不是前亞當時代。
人與神。
兩者看似有關係卻像是兩個平行線，想要交集卻又無法交集。
神子的出現可以無視常規，似人又似神的唯一存在，是超越一般的存在。以人類語言來解釋，只要法律有明文規定的事情都必須在遵守的前提下去做，但由於神子是制定法律之人，可以隨時隨地地修改或補充規則，結果他每次都是做了才把這一條納入法律範圍。自己可以，別人卻不行，就是這麼任性。同樣是人類，神子卻是唯一一個不受任何規範限制，而且還可以隨意左右他人各項權限。
為了防止世界被再次重塑，在一次次的破壞與創造之間，世界也跟著「進化了」，這玩意叫做「張力」，世界一直在利用這點操作所謂的必然因果關係與順序，人類和其他生物都必須記得的用進廢退說只是其中之一，每次大災難過後，世界都會加以收縮並回彈，透過自身經歷修復殘破身體的同時，為這個新世界量身訂做各項全新規則。
神子就是這個規格外的存在，而且是唯一存在。
沒有人知道神子來自哪裡，也沒有人知道一旦神子的降誕意味著什麼，奇蹟一詞是為了更好歸納並整理的，大眾都可以接受的解釋。
兩千年的說法也是源自神子，所以現在的世界可以說就是神子一手創造。
那傢伙——萊奧納多‧赫‧麗貝爾的所作所為就像是為了讓聖經故事變成現實，在考核了前亞當時代的記錄與後亞當時代的故事之後，竟然妄想再創造第三版本，萊奧納多‧赫‧麗貝爾版，主張這裡是一個沒有魔女也沒有全善，並藉由魔女的路徑能力，對亞當進行當年未完的審判。
儘管在他們伊甸的眼裡，兩千年的數字就連人類歷史的塵埃都不如，隨便一個響指就有的東西，為何神子會如此視如己出，他們考慮的其實是這個。終究是一個「可能性」的東西，給他們塞牙縫都不夠，搞不好吃下肚的東西還是空氣，結果兩千年後還出現了另一個神子，拚了命去爭取的到底是什麼東西呢？
直到萊奧納多被打倒，也沒有人可以真正地理解他的所作所為。
亞佛烈德感到快活地抬起視線，明媚的陽光、蔚藍的天空，時隔數十年再次看到這個畫面，讓亞佛烈德想要好好地用視線記錄下來，然後——全力開始。
終於不必再踩著如薄冰一般，彷彿隨時都會掉下去的無形地板，亞佛烈德感覺到了「腳踏實地」。
越是忍耐，再次得到的瞬間，就越值得珍惜，所以他是——故意被萊奧納多隔絕開來的。
這裡是人類的世界。一定要再說一次，讓他自己也可以清楚地聽到，詛咒之日已經過去，而且今後不會再有人壞他好事了。
「或許就像萊奧納多做的那樣，可以理解他的，只有他的親生母親吧。然而，他母親早在很久以前就因病去世了，所以他選擇在得到力量之後把母親關進冥府，雖然不知道是為了什麼，但他似乎認為這麼做就可以擁有母親的『所有權』。畢竟在之前，他們母子的人生一直被父親擺佈，這是他唯一可以為母親做的事情。」
「——你是這麼想的啊。」
