第十一帖.江湖與魏闕（上）
本章節 2391 字
更新於: 2023-02-07
密特拉節持續了旬日，落幕於眾人的喜樂。使團們此行的最大目的已然告一段落，密特拉節結束後，便是一行人返程之時。
庫薩和餞別使團於宿利城口，縱然大庭廣眾之下，庫薩和永遠持莊穆的王者之姿，在日暈下，水潤的雙眸與柔和的眼神卻滿載無限的離情。離開波斯，環玉的不捨之情來得比遊歷諸國時強烈。
儘管兩人實屬萍水相逢，然這幾日無礙於語言隔閡的相處笑談，無不在雙方心中留下深刻印象。這是庫薩和頭一回與「同輩」異性促膝暢言，亦是環玉首次以陌生語言結識陌生國度的異鄉人。各種平生的第一次，幾可斷定為永別的分離，並蒙上一層名為「留戀」的薄紗。
除了王子的親自送別，居和多王更派員護送使節團出波斯的國境。比起在蔥嶺與荒漠的克難，因為有波斯王的熱情款待，一行人才得以在波斯一路暢行無阻。
一路上，為遏止不斷增生的別緒，環玉邊摸索著毛線的織法，順道拼湊當前獲悉的所有線索。
季蔥與孽兒既然同為元氏，孽兒與季蔥的血緣關係相近麼？輩分如何？還是只是八竿子打不著的同氏族人？
印象中，孽兒的童言童語之中常出現「陛下」二字，他鐵定擁有能夠接觸皇帝，非同小可的身份。
環玉腦海裡登時浮現僅與她有一面之緣的清河王，他該不會也是孽兒的可能人選吧......？
如果清河王是孽兒，那當初自己讓孽兒喚「姊姊」，豈不倫常倒置？何況「姊姊」一詞亦作母稱，這像話嗎？
她趕忙打消無止盡的胡思亂想，無論如何，至少季蔥的父親是貴為太傅與攝政的清河王，要經由他探聽孽兒的下落絕非難事，委實不幸中的大幸。
使節團在當地地陪的建議下，繞往地勢較為平坦的路線。歷時幾個月，一行人悄悄地行經嚈噠國。
嚈噠為當前西域西段最為強盛的遊牧民族，受西域多國的朝貢，東臨波斯，西逼魏域，為波斯與魏國忌憚。馮孝興的報聘之途亦涵蓋與波斯王商討制衡嚈噠之計。
嚈噠在波斯居和多王的鐵腕之治上，東進無望。如今嚈噠可汗，人稱大族王，大舉南侵天竺的健陀羅國，並將嚈噠的政經資源投注於北天竺的奢羯羅城。
為不引起大族王的矚目，為魏國帶來預期外的紛擾，馮孝興選擇遠離嚈噠直轄的主要大城，借道今日隸屬嚈噠，昔日貴為吐呼羅國國都的薄提城。
嚈噠古為大月氏一脈，薄提城內則以吐呼羅人為多，不同族裔間所隱藏的嫌隙裡存在使團安身的空間。
薄提城周匝一片廣袤連亙的草原，草原上可見錯落的氈毯屋帳與成群的馬、駝、騾、羊。據地陪所言，此為典型的嚈噠族小型聚落。嚈噠一族無城邑，依隨水草，以氈為屋，夏遷涼土，冬逐暖處。
「那花帽真美......。」
其中，最吸引環玉與馮芷目光者，無非是於屋帳外說笑，抑或料理牲畜野牧的婦女。她們的頭頂皆配有懸以華鬘纓絡的角帽，且每名女人的帽角數和色彩不盡相同，將天地妝綴得更具人情。
波路壯闊的蒼莽與風煙俱淨的穹冥，不再只是收攏於無窮遠方的一線，而是雖似毳羽，卻為芸芸眾生曾經留存的踏印。
正當環玉沉浸於橫跨東西，穿越千年光陰的感動時，當地地陪的一席話瞬間掀開眼前的朦朧罩，「嚈噠以兄弟共妻為俗，夫無兄弟，其妻戴一角帽。有兄弟者則依其多少數，加多少角。角帽為女子出嫁前，與族中女眷共同裁製，帽上妝花則為女族家傳的圖紋。」
馮孝興聞地陪如是說，急忙清了清嗓，問向馮芷：「阿芷，這一年多的出行，我曾要妳熟讀的禮記，可還有溫習？抑或只顧縱脫，忘了立身的根本？」
「我不敢忘。」
「夫婦之義由何而始？」
「男帥女，女從男，夫婦之義由此始也......。」馮孝興之舉於馮芷而言何等掃興，她也僅能低聲回答表示順從。
「婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。嚈噠非我族類，阿芷妳可得謹記於心。」馮孝興並未對馮芷仍記得禮記一事有任何情緒上的回饋，急著要把這一句話帶入馮芷心底似的。
環玉大抵明白馮孝興引禮記的背後意涵，儘管已適應這時空的環境，此語猶如長錐般刺耳。
此外，她著實訝於馮孝興的出言不諱，畢竟如今魏國掌權者為太后胡氏，專為婦人設下的囹圄於太后而言肯定逆耳，倘被有心人上奏，馮孝興豈非吃不完兜著走？
但環玉不願惹事，她將疑惑與糾結全然吞入腹中，故作置身事外的瀏覽超脫世俗枷鎖的景緻。
一行人進入薄提城，薄提城內與一牆之隔的塞外風光大相逕庭，若說薄提城外零散的嚈噠部落是人類與自然原始的相傍而生，薄提城內即是人文著根於大自然的基礎，茁壯成為雄偉資產。
薄提城內的吐呼羅人多擁有安難陀的高鼻深目，只是膚色較波斯人深黯，城中梵宇林立，大可從中窺探，其與天竺歷來更迭的政權關係緊密。
馮孝興將使團偽裝成粟特人與漢人共組的商團，入住薄提城供商客歇憩的館驛。儘管薄提城民多依憑城南的漢樓河種植五穀為活，受嚈噠文化的影響，館驛倒設有大型馬場，馬場內有善於馭馬的嚈噠人代客照料坐騎，行賈亦能於此地補充旅途的芻秣。
安頓歇腳處後，便是使團多數成員的自由片刻。馮芷從甫入驛館始，便醉心於馬場裡東西各地的名馬。得偷閒的片暇，她便有如撲火的飛蛾，奔赴馬場。
至於環玉，她早打定跟隨安難陀的主意，今日的安難陀欲與惠生同往薄提城最具代表性的伽藍。為了得到馮孝興的心安，環玉遂與安難陀、惠生二人向馮孝興徵詢同意。
居於寢房內的馮孝興正在彙整與居和多王商榷的眾多事宜，將來好一併啟奏太后，馮實亦在旁予以協助。
畢竟眼下公事已佔據馮孝興大半心神，力力碌碌的他眼見有安難陀與惠生同行，粗判不大可能出太大差池，便逕直同意了。
縱使環玉在波斯的恣意外出險些將自己推入險境，馮孝興此刻仍大方的准許她的請求，環玉下意識的以燦笑致謝。
那菩薩似的佛容與切切無邪的笑顏出乎馮孝興的意料，那抹笑意彷彿能滑入心扉，溶鐵石心腸成水。
多年前，清河王曾親口坦白，他收養季蔥的緣由無他，僅為她的一抹笑靨。當時的他竊以為荒唐，但如今他似乎已能體會清河王當年的柔情。
順利獲得出遊許可，騎乘脾性乖順的駿馬，環玉的心情如同騰飛的雲雀，唯一美中不足之處在於馮實竟主動隨行。
瞧著他乖張的表情，一副非己情願的模樣，直教幾人摸不清他的心底。馮實不開口，大家都默契十足的保持緘默並加快腳程，不費幾刻便抵達目的地。
庫薩和餞別使團於宿利城口，縱然大庭廣眾之下，庫薩和永遠持莊穆的王者之姿，在日暈下，水潤的雙眸與柔和的眼神卻滿載無限的離情。離開波斯，環玉的不捨之情來得比遊歷諸國時強烈。
儘管兩人實屬萍水相逢，然這幾日無礙於語言隔閡的相處笑談，無不在雙方心中留下深刻印象。這是庫薩和頭一回與「同輩」異性促膝暢言，亦是環玉首次以陌生語言結識陌生國度的異鄉人。各種平生的第一次，幾可斷定為永別的分離，並蒙上一層名為「留戀」的薄紗。
除了王子的親自送別，居和多王更派員護送使節團出波斯的國境。比起在蔥嶺與荒漠的克難，因為有波斯王的熱情款待，一行人才得以在波斯一路暢行無阻。
一路上，為遏止不斷增生的別緒，環玉邊摸索著毛線的織法，順道拼湊當前獲悉的所有線索。
季蔥與孽兒既然同為元氏，孽兒與季蔥的血緣關係相近麼？輩分如何？還是只是八竿子打不著的同氏族人？
印象中，孽兒的童言童語之中常出現「陛下」二字，他鐵定擁有能夠接觸皇帝，非同小可的身份。
環玉腦海裡登時浮現僅與她有一面之緣的清河王，他該不會也是孽兒的可能人選吧......？
如果清河王是孽兒，那當初自己讓孽兒喚「姊姊」，豈不倫常倒置？何況「姊姊」一詞亦作母稱，這像話嗎？
她趕忙打消無止盡的胡思亂想，無論如何，至少季蔥的父親是貴為太傅與攝政的清河王，要經由他探聽孽兒的下落絕非難事，委實不幸中的大幸。
使節團在當地地陪的建議下，繞往地勢較為平坦的路線。歷時幾個月，一行人悄悄地行經嚈噠國。
嚈噠為當前西域西段最為強盛的遊牧民族，受西域多國的朝貢，東臨波斯，西逼魏域，為波斯與魏國忌憚。馮孝興的報聘之途亦涵蓋與波斯王商討制衡嚈噠之計。
嚈噠在波斯居和多王的鐵腕之治上，東進無望。如今嚈噠可汗，人稱大族王，大舉南侵天竺的健陀羅國，並將嚈噠的政經資源投注於北天竺的奢羯羅城。
為不引起大族王的矚目，為魏國帶來預期外的紛擾，馮孝興選擇遠離嚈噠直轄的主要大城，借道今日隸屬嚈噠，昔日貴為吐呼羅國國都的薄提城。
嚈噠古為大月氏一脈，薄提城內則以吐呼羅人為多，不同族裔間所隱藏的嫌隙裡存在使團安身的空間。
薄提城周匝一片廣袤連亙的草原，草原上可見錯落的氈毯屋帳與成群的馬、駝、騾、羊。據地陪所言，此為典型的嚈噠族小型聚落。嚈噠一族無城邑，依隨水草，以氈為屋，夏遷涼土，冬逐暖處。
「那花帽真美......。」
其中，最吸引環玉與馮芷目光者，無非是於屋帳外說笑，抑或料理牲畜野牧的婦女。她們的頭頂皆配有懸以華鬘纓絡的角帽，且每名女人的帽角數和色彩不盡相同，將天地妝綴得更具人情。
波路壯闊的蒼莽與風煙俱淨的穹冥，不再只是收攏於無窮遠方的一線，而是雖似毳羽，卻為芸芸眾生曾經留存的踏印。
正當環玉沉浸於橫跨東西，穿越千年光陰的感動時，當地地陪的一席話瞬間掀開眼前的朦朧罩，「嚈噠以兄弟共妻為俗，夫無兄弟，其妻戴一角帽。有兄弟者則依其多少數，加多少角。角帽為女子出嫁前，與族中女眷共同裁製，帽上妝花則為女族家傳的圖紋。」
馮孝興聞地陪如是說，急忙清了清嗓，問向馮芷：「阿芷，這一年多的出行，我曾要妳熟讀的禮記，可還有溫習？抑或只顧縱脫，忘了立身的根本？」
「我不敢忘。」
「夫婦之義由何而始？」
「男帥女，女從男，夫婦之義由此始也......。」馮孝興之舉於馮芷而言何等掃興，她也僅能低聲回答表示順從。
「婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。嚈噠非我族類，阿芷妳可得謹記於心。」馮孝興並未對馮芷仍記得禮記一事有任何情緒上的回饋，急著要把這一句話帶入馮芷心底似的。
環玉大抵明白馮孝興引禮記的背後意涵，儘管已適應這時空的環境，此語猶如長錐般刺耳。
此外，她著實訝於馮孝興的出言不諱，畢竟如今魏國掌權者為太后胡氏，專為婦人設下的囹圄於太后而言肯定逆耳，倘被有心人上奏，馮孝興豈非吃不完兜著走？
但環玉不願惹事，她將疑惑與糾結全然吞入腹中，故作置身事外的瀏覽超脫世俗枷鎖的景緻。
一行人進入薄提城，薄提城內與一牆之隔的塞外風光大相逕庭，若說薄提城外零散的嚈噠部落是人類與自然原始的相傍而生，薄提城內即是人文著根於大自然的基礎，茁壯成為雄偉資產。
薄提城內的吐呼羅人多擁有安難陀的高鼻深目，只是膚色較波斯人深黯，城中梵宇林立，大可從中窺探，其與天竺歷來更迭的政權關係緊密。
馮孝興將使團偽裝成粟特人與漢人共組的商團，入住薄提城供商客歇憩的館驛。儘管薄提城民多依憑城南的漢樓河種植五穀為活，受嚈噠文化的影響，館驛倒設有大型馬場，馬場內有善於馭馬的嚈噠人代客照料坐騎，行賈亦能於此地補充旅途的芻秣。
安頓歇腳處後，便是使團多數成員的自由片刻。馮芷從甫入驛館始，便醉心於馬場裡東西各地的名馬。得偷閒的片暇，她便有如撲火的飛蛾，奔赴馬場。
至於環玉，她早打定跟隨安難陀的主意，今日的安難陀欲與惠生同往薄提城最具代表性的伽藍。為了得到馮孝興的心安，環玉遂與安難陀、惠生二人向馮孝興徵詢同意。
居於寢房內的馮孝興正在彙整與居和多王商榷的眾多事宜，將來好一併啟奏太后，馮實亦在旁予以協助。
畢竟眼下公事已佔據馮孝興大半心神，力力碌碌的他眼見有安難陀與惠生同行，粗判不大可能出太大差池，便逕直同意了。
縱使環玉在波斯的恣意外出險些將自己推入險境，馮孝興此刻仍大方的准許她的請求，環玉下意識的以燦笑致謝。
那菩薩似的佛容與切切無邪的笑顏出乎馮孝興的意料，那抹笑意彷彿能滑入心扉，溶鐵石心腸成水。
多年前，清河王曾親口坦白，他收養季蔥的緣由無他，僅為她的一抹笑靨。當時的他竊以為荒唐，但如今他似乎已能體會清河王當年的柔情。
順利獲得出遊許可，騎乘脾性乖順的駿馬，環玉的心情如同騰飛的雲雀，唯一美中不足之處在於馮實竟主動隨行。
瞧著他乖張的表情，一副非己情願的模樣，直教幾人摸不清他的心底。馮實不開口，大家都默契十足的保持緘默並加快腳程，不費幾刻便抵達目的地。
