01-05：故事與生活

這個篇章很有趣。作者舉了兩個例子：一個是「個人劇本」的糟糕故事；一個是「保證賣座」的糟糕故事。

「個人劇本」的糟糕故事中充斥著許多主角周圍的瑣事，完完全全的瑣事，主角並沒有在故事中的任何情節中改變她的價值觀。結局時的主角和開始時的主角是一模一樣。

「保證賣座」的糟糕故事則從某個「足以摧毀人類文明的東西」開始，充滿了毫無理由的巧合與各種莫名其妙的組織，全部圍繞著主角旋轉。主角在一連串飛車、爆炸、槍戰中角逐，然後試圖在雙面人中選擇相信誰，最後是狂飆的暴力及數億美元打造的特技場面，主角終於毀滅了那個「足以摧毀人類文明的東西」，拯救地球。

從第一個故事來看，劇本全是極為表面的生活，但表相的逼真不代表真實生活。真正的事實隱藏於事物的表相之後、之外、之內或之下；它們時而與現實密不可分，時而與現實隔離；無法直接觀察。

而第二個故事則用模仿的真實來代替想像，假借故事之名行特效之實，與生活毫無關聯。這些刺激的特效就像雲霄飛車，只是過眼雲煙。

作者舉出《阿甘正傳》與《MIB星際戰警》來說明，這兩部電影只是使用特效在本就具有說服力的故事，而其效果會隱遁在故事的敘述過程中，因此無須刻意吸引觀眾的注意力，就能發揮烘托作用。

所有致力於打造壯觀故事或描繪精采人物的創作者們，應該都要知道，故事與生活的關係應該是這樣：故事是生活的隱喻。故事與生活必須相似，但不能完全拷貝，以免呈現平凡大眾熟悉的一切，缺乏深度與意義。

說故事的人就像生活中的詩人或藝術家，將日常生活、內在生活和外在生活、夢想與現實轉化為一首詩，這首詩是由「事件」組合而成的，而不是「語言」。而「真相」是我們對所發生的一切的思索。

作者最後舉例「聖女貞德的生平」。數百年來，無數的劇作應著聖女貞德而生，每位卓越創作者筆下的聖女貞德都相當獨特。她可能是神聖的、機智的、參與政治的、備受磨難的、浪漫鬥士、甚至瘋狂的，不過這幾位貞德都同樣受神感召，率領法軍擊敗英軍，最後被處以火刑。

關於貞德的事實永遠不變，不同的創作者卻從她生命中的「真相」各自找出不同的意義，故事的「類型」也有所不同。