山海鎮
本章節 1913 字
更新於: 2019-12-21
金真之鎮，時脈悠長，金童之鐘，永定無方。
來簡單介紹下我住的這個小鎮。
光從規模來看，這裡其實只是半山腰上的一個小聚落罷了。
沒有公設、沒有商場，連高點的房子都沒兩棟。
小鎮沒什麼名氣，其後的景點倒是大大有名。
西山風景區，放到國際也是排名最前的旅遊勝地。
在入口招牌上有句景區最具代表性的廣告詞，上面寫著，這裡是一個人一生必去的一個地方。
做為進入這個景點必經也是最後一個行政區，山海，以群山雲海為依託，就是小鎮的名字。
從地圖上看西山風景區，就像橫放收壟的手掌。
由東端看似掌心的西陵臺地算起，向西延伸出了四條橫向並列的山脈群。
由於山脈間高低錯落，崚線起伏，橫看宛如指丘聳立，所以這段也被稱為四指山或四脈山。每逢季節交替，滾滾雲流從指間翻騰而下，動靜間更添壯闊美感。
西山號稱百景千絕，其上錯落著造型風格各異的頂級旅宿。一入夜，燈光華美，群山爭豔，遠看彷彿極樂仙境。
西山山脈群間的山勢落差頗大，彼此間除了早期留下的些許索道外並無道路相通，要周轉只能回到岔道的起始處，也就是現行西山公路的末端，基本上所有通往西山的公路都是由此分流而出。
如果把西山公路看成手掌上的生命線，山海鎮的位置，恰好就在生命線的終點。
山海鎮可以說是進入西山景區的必經之地。
每天路過的遊客不少，靠著觀光過日子的居民卻不多。
說到底，西山景區遺世孤立，所有員工都必須向外招募，為此各自提出了相當不錯的待遇和食宿條件，有意於此的直接上景區應募就好，不需要留在鎮上發展。
再加上旅宿間彼此競爭激烈，包套的消費旅遊行程往往從入山前就安排妥當了，中間很難再賺什麼過路錢。
此外，山民和財團的天然對立也是原因，彼此都看不順眼，打也打過罵也罵過，久了，這方面自然也沒人願意去參和什麼。
像我這樣靠著過路客混份兼差的只是少數，跟燕過拔毛的鎮長不同，誰讓我底子不夠厚呢。
在行政方面，山海鎮雖然也有現代的組織規劃，但架構上還是偏於傳統協作，鎮長一般只負責對外工作，做些接待，仲介導覽，或跟財團扯皮什麼的。
真正承擔小鎮日常運作的，我們稱為鎮守。
鎮守並不是一個固定職位，而是一種職能的代稱。
鎮守也不止一人，而是依居住地劃分，功能近於里代表。
在早期，山民依勢而居，在分佈結構上較為鬆散，畢竟開墾放羊都要空間，不適合大堆頭居住。
住的遠的，遇到公告通知，糾紛調處，或是鎮上有組織活動時，就只能各區域自行推派一個代表人，也就是鎮守，負責表決協議，出工出力。
講白了，鎮守就是公差，一年一換，不代表什麼身份地位，也沒人在乎這些。
不過山民也講面子，所以會推出來的通常不是塊頭特大，就是打架特狠的猛人，尤其是負責守盤山道的幾個鎮守，基本上就不是個靠嘴說話的，通常沒事最好別去招惹。
至於節令部份，和山下相比也有不同，主要在計年方面。
一般來說。平地人以務農為本，重萌芽，萬物新生，所以計年上以立春為始。
山民則是以巡獵為主，重復育，萬物甦生，所以定驚蟄為一年之始。
過年的時節點不同，禮制上自然也有所差異，至於其他大大小小節日，那是城裏人的玩意，和我們無關。
和壯闊秀美的西山風景區相比，鎮上沒什麼上得了檯面的特色景點。
散客多半都是在這吃點東西，加個油，等待轉車什麼的。
如果硬要說在小眾裡有一些知名度的，大概就是流石千響和雲路天梯了，本來還有一口頗有年頭的古鐘，早年通訊不便時，就靠著這口鐘鳴來傳遞一些簡單訊息，如今時代變化，古鐘漸漸喪失功能，鐘架也破落殘舊，就先不列在這了。
山海鎮民大致分成三類，一種是先民，指的是西山景區成形前即在此落戶的原住民，這部份人最少，最深入山區，民風也最為驍勇剽悍，名義上雖然還是受山海鎮管束，實際上自成系統，除了少數出山的鎮守，平常鮮少和外人接觸。
第二種是流民，就是西山開通後因為各種原因居留於此的過山客，人數最多，組成最複雜，相對的流動率也最高。
最後一種是則是遺民，這是他們的自稱，一些彷彿被世界遺忘，上不了西山，入不得塵世，那裡都無處容身的人，他們依託於小鎮的同時也建構出小鎮，可說是小鎮組成的真正基石。
傳說大山深處還有一些從未出世的存在，只是我沒見過就是了。
此外，雖然人分三類，但相處上並沒有太大的差別，山民早已習慣了時而聚散，往來經年，不會特別在意什麼，情感上顯得悠然淡薄，這也是小鎮的特點吧。
這些人中我算是第二種，一些因緣際會搬到這裡，不知不覺就住了好些年，至於什麼時候離開，我不確定。
山海鎮是通行者的過道。往來者的驛站，宿者往復，旅者待行，都是如此。
只是對我而言，這裡的確是個很舒適的地方，常想，如果可以多待一會就好了，可以待的再久一點，更久一點，直到終焉的那一天。
對此，我真心希望。
來簡單介紹下我住的這個小鎮。
光從規模來看，這裡其實只是半山腰上的一個小聚落罷了。
沒有公設、沒有商場，連高點的房子都沒兩棟。
小鎮沒什麼名氣，其後的景點倒是大大有名。
西山風景區，放到國際也是排名最前的旅遊勝地。
在入口招牌上有句景區最具代表性的廣告詞，上面寫著，這裡是一個人一生必去的一個地方。
做為進入這個景點必經也是最後一個行政區，山海，以群山雲海為依託，就是小鎮的名字。
從地圖上看西山風景區，就像橫放收壟的手掌。
由東端看似掌心的西陵臺地算起，向西延伸出了四條橫向並列的山脈群。
由於山脈間高低錯落，崚線起伏，橫看宛如指丘聳立，所以這段也被稱為四指山或四脈山。每逢季節交替，滾滾雲流從指間翻騰而下，動靜間更添壯闊美感。
西山號稱百景千絕，其上錯落著造型風格各異的頂級旅宿。一入夜，燈光華美，群山爭豔，遠看彷彿極樂仙境。
西山山脈群間的山勢落差頗大，彼此間除了早期留下的些許索道外並無道路相通，要周轉只能回到岔道的起始處，也就是現行西山公路的末端，基本上所有通往西山的公路都是由此分流而出。
如果把西山公路看成手掌上的生命線，山海鎮的位置，恰好就在生命線的終點。
山海鎮可以說是進入西山景區的必經之地。
每天路過的遊客不少，靠著觀光過日子的居民卻不多。
說到底，西山景區遺世孤立，所有員工都必須向外招募，為此各自提出了相當不錯的待遇和食宿條件，有意於此的直接上景區應募就好，不需要留在鎮上發展。
再加上旅宿間彼此競爭激烈，包套的消費旅遊行程往往從入山前就安排妥當了，中間很難再賺什麼過路錢。
此外，山民和財團的天然對立也是原因，彼此都看不順眼，打也打過罵也罵過，久了，這方面自然也沒人願意去參和什麼。
像我這樣靠著過路客混份兼差的只是少數，跟燕過拔毛的鎮長不同，誰讓我底子不夠厚呢。
在行政方面，山海鎮雖然也有現代的組織規劃，但架構上還是偏於傳統協作，鎮長一般只負責對外工作，做些接待，仲介導覽，或跟財團扯皮什麼的。
真正承擔小鎮日常運作的，我們稱為鎮守。
鎮守並不是一個固定職位，而是一種職能的代稱。
鎮守也不止一人，而是依居住地劃分，功能近於里代表。
在早期，山民依勢而居，在分佈結構上較為鬆散，畢竟開墾放羊都要空間，不適合大堆頭居住。
住的遠的，遇到公告通知，糾紛調處，或是鎮上有組織活動時，就只能各區域自行推派一個代表人，也就是鎮守，負責表決協議，出工出力。
講白了，鎮守就是公差，一年一換，不代表什麼身份地位，也沒人在乎這些。
不過山民也講面子，所以會推出來的通常不是塊頭特大，就是打架特狠的猛人，尤其是負責守盤山道的幾個鎮守，基本上就不是個靠嘴說話的，通常沒事最好別去招惹。
至於節令部份，和山下相比也有不同，主要在計年方面。
一般來說。平地人以務農為本，重萌芽，萬物新生，所以計年上以立春為始。
山民則是以巡獵為主，重復育，萬物甦生，所以定驚蟄為一年之始。
過年的時節點不同，禮制上自然也有所差異，至於其他大大小小節日，那是城裏人的玩意，和我們無關。
和壯闊秀美的西山風景區相比，鎮上沒什麼上得了檯面的特色景點。
散客多半都是在這吃點東西，加個油，等待轉車什麼的。
如果硬要說在小眾裡有一些知名度的，大概就是流石千響和雲路天梯了，本來還有一口頗有年頭的古鐘，早年通訊不便時，就靠著這口鐘鳴來傳遞一些簡單訊息，如今時代變化，古鐘漸漸喪失功能，鐘架也破落殘舊，就先不列在這了。
山海鎮民大致分成三類，一種是先民，指的是西山景區成形前即在此落戶的原住民，這部份人最少，最深入山區，民風也最為驍勇剽悍，名義上雖然還是受山海鎮管束，實際上自成系統，除了少數出山的鎮守，平常鮮少和外人接觸。
第二種是流民，就是西山開通後因為各種原因居留於此的過山客，人數最多，組成最複雜，相對的流動率也最高。
最後一種是則是遺民，這是他們的自稱，一些彷彿被世界遺忘，上不了西山，入不得塵世，那裡都無處容身的人，他們依託於小鎮的同時也建構出小鎮，可說是小鎮組成的真正基石。
傳說大山深處還有一些從未出世的存在，只是我沒見過就是了。
此外，雖然人分三類，但相處上並沒有太大的差別，山民早已習慣了時而聚散，往來經年，不會特別在意什麼，情感上顯得悠然淡薄，這也是小鎮的特點吧。
這些人中我算是第二種，一些因緣際會搬到這裡，不知不覺就住了好些年，至於什麼時候離開，我不確定。
山海鎮是通行者的過道。往來者的驛站，宿者往復，旅者待行，都是如此。
只是對我而言，這裡的確是個很舒適的地方，常想，如果可以多待一會就好了，可以待的再久一點，更久一點，直到終焉的那一天。
對此，我真心希望。
