第一百零六章 紅門譜系

在昭陽國，想看懂政治，不必看法律條文，不必看經濟數據，你只要看家譜。

昭陽國的憲法寫在紙上，家譜刻在骨子裡。

憲法可以改，家譜不能動。

哪怕一個再小的紅門旁支，只要能在族譜上找到名字，就有資格在宴席上佔個位。

這種譜系政治，在昭陽國有個隱形規則：

血統第一：只要姓得對，哪怕你是混子，也是「革命後代」；

關係第二：娶對人，也能沾點紅門的光；

能力最後：能力只是用來裝門面的，如果真有能力，反而顯得危險。

昭陽國的政治文化很像古代宗族制，只不過披上了現代化的外衣——外面是「人民代表大會制度」，裡面是「紅門家族長老會制度」。

紅門長房，掌握著核心資源，就像火鍋局的鍋底——誰都得喝他們的湯。

旁支就不一樣了，他們更像那碗蘸料——香是香，但沒有鍋底，你根本蘸不著肉。

長房分肉，有自己的分配邏輯：

先血統——長房直系，吃裡脊；

再親疏——旁支表親，吃排骨；

后忠誠——狗腿死忠，啃骨渣。

你若問憑什麼這樣分？他們會笑著告訴你——

「因為這是紅門傳統。」

而在昭陽國，傳統就是比法律還硬的鐵律。

紅門內部，不只是靠權力維繫，還靠婚姻外交。

一樁婚事，能換一塊地皮；一個聯姻，能換一個省份的礦權。

很多時候，一個派系的崛起，不是靠政績，而是靠一樁好婚姻。

就像江湖裡流傳的那句老話：

「娶得好，勝過干十年。」

有的紅三代從沒幹過一天實事，卻在一次「革命後代聯誼會」上，遇到了另一個紅門千金，從此平步青云。

昭陽國的這種政治婚姻，比古代的和親還管用——因為它不只是為了穩邊疆，而是為了穩銀行帳戶。

豪車撒歡故宮事件之後，紅門的長房特別重視輿論防火牆建設。

他們知道，這類事件一旦讓老百姓覺得「太刺眼」，就可能激起潛在的民怨。

於是，他們有了一整套「降溫三步法」：

截斷源頭——所有報道必須下架，相關博主封號；

分散注意——同時推送幾個更獵奇的社會新聞；

製造反轉——找幾個「假民間聲音」，說這是「誤會」或者「安排」。

最後，群眾的情緒被稀釋，憤怒變成了八卦，八卦變成了段子，段子又被發在朋友圈。

在昭陽國，段子是輿論的墳墓——它能讓一切悲憤變成笑料。

紅門的經濟運作，看似市場化，實則是內循環——錢在紅門的不同口袋裡轉來轉去。

一個大型基建項目，從立項到施工，每一環都有人「吃拿卡要」。

設計費給長房的表親公司，材料費給旁支的合資廠，安全檢測外包給某個「退下來的老同志」兒子的公司。

最後，哪怕項目爛尾，錢也不會流出紅門的生態圈。

這就是昭陽國版的「自我經濟閉環」：

不怕虧，因為虧的是老百姓的錢；

不怕亂，因為亂的是老百姓的生活；

不怕爛，因為爛的是老百姓的基礎設施。

昭陽國的普通人，有時也想反抗，可是反抗在這裡是一門高危行業。

你舉報他們，舉報信會先送到他們自己手裡；

你想鬧大，新聞會先被他們自己審掉；

你想找國際關注，他們會說你「勾結外部勢力」。

於是，大多數人學會了沉默，因為沉默才是安全的。

這也是為什麼，在昭陽國，最大的政治智慧是——裝傻。

【江湖筆錄】
紅門的棋局，不是棋手之間的比拼，而是棋盤主人安排的戲碼。

棋手有輸贏，棋盤永遠不輸。

在昭陽國，權力是血脈的遺產，財富是權力的嫁妝。

你看見的豪車撒歡，是他們的日常，
你沒看見的，是他們在家譜里撒歡。

而江湖上的我們，只能在他們偶爾掉下來的湯汁里，找一口溫飽。