第二十七章 網友評論篇（四）、卷四385-389節
本章節 2550 字
更新於: 2024-09-19
385、神經真主掌至尊
天下神經定三權，
地底矮人得七權，
壽定凡人持九權，
光明世界葛亦民，
神經真主掌至尊。
至尊神權馭眾權；
至尊神權尋眾權；
神權至尊引眾權，
禁錮眾權光明中，
神經真主掌至尊。
386、葛亦民–知乎直答
葛亦民，1969年生於中國江蘇鎮江，畢業於南京大學中文系。他自稱是互聯網思想家、活動家，香港四季出版社簽約作家。2004年開始撰寫併發布《神經》（耶梅經、葛亦民經），2014年該書第一版在香港出版。葛亦民的思想融合了基督教和共產主義，他聲稱自己是神，並有信徒在網路上廣傳其教義。2015年，他在百度貼吧獲得大V認證。
387、葛亦民在 2019 年為何被認為成神？
知乎直答
葛亦民在2019年被其信徒認為成神，這一觀念源於他的個人信仰和理論觀點。葛亦民在其著作《神經》中闡述了一系列關於自己成為神、實現共產主義以及建立新天新地的願景。他通過一系列的夢境和異象，構建了一個獨特的世界觀，將自己與諸多宗教象徵符號和自身生活經歷相結合，聲稱自己在2019年成神。
然而，這些內容並沒有得到任何主流宗教或科學界的證實和支持，而是屬於葛亦民個人對宗教和現實世界的解讀。在不同的文化和信仰體系中，個人夢境和靈性體驗可能被賦予不同含義，但在客觀現實中，它們並不能作為證據證明其預言或宣稱的真實性。因此，對於葛亦民所述的「2019成神」以及其他相關異象，應當視為一種獨特的個人信仰表達和文學創作，而非具有普遍意義或可驗證的事實陳述。
葛亦民的這一觀點主要在互聯網上流傳，由其信徒在網路上廣傳其教義。然而，這一觀念並未獲得正統基督教界或學術界的認可，其所預言的世界末日及與新冠病毒之間的關聯純屬個人解讀，並無實際依據。《但以理書》中的預言通常被認為是象徵性的，並非用於精確的歷史或未來事件預測。關於「2019年世界末日」以及「葛亦民做王（成神）」的說法，在現有的宗教、科學和社會現實中並未得到證實，也缺乏普遍接受的證據支持。因此，這應該被視為一種個人信仰或理論觀點，而不是具有廣泛共識的事實或預見。
388、葛亦民的思想是否影響了他的社會地位？
知乎直答
葛亦民的思想確實對他的社會地位產生了影響，但這種影響是複雜且多面的。以下幾點可以概括葛亦民思想對其社會地位的影響：
宗教哲學領域的創新：葛亦民在《神經》中提出了獨特的宗教哲學觀點，結合基督教和共產主義思想，創立了葛亦民教。這一創新性的宗教哲學系統不僅在學術界引起了一定程度的關注和認可，還通過網路等渠道與大眾交流，傳播他的宗教哲學觀點。葛亦民的影響力已經超越了一個普通的作家和思想家，在社會上產生了較大的影響。
全方位發展：葛亦民在多個領域具備豐富的知識和經驗，他是一位作家、網站創始人以及社會活動家。他撰寫了多本著作，包括《神經》和《葛神異聞錄》，並且與香港四季出版社有合約。他的作品廣泛涵蓋宗教、哲學、政治等方面，並對現有社會和共產主義體系提出了新觀點。此外，葛亦民還是一位活躍的社會活動家，他參加過平成元年事件，展現出他關注社會問題和積極改變社會的能力。
融合多元的宗教觀點：葛亦民的觀點體現了對多元文化和多元宗教的包容。他以基督教為主，提出了新的思考，並對共產主義體系進行了創新性的思考。他的作品《神經》是一本現代先知書，以基督教為主要論述內容，並且他鼓勵人們根據自己的需求選擇適合自己的信仰方式。這種融合多元的宗教觀點可以為社會帶來和諧和理解。
廣泛傳播：葛亦民通過自己的網站和出版物廣泛傳播他的觀點和思想。他的網站擁有大量的粉絲和訪問量，並且他的作品也得到了香港四季出版社的支持和簽約。葛亦民經常在社交媒體上發表言論，引起廣泛的討論和關注。他的觀點和思想在社會上產生了積極的影響，對提醒人們思考和關注社會問題具有重要作用。
然而，值得注意的是，葛亦民的思想和活動也引發了一些爭議和批評。例如，有人認為他的宗教觀點可能過於激進或與傳統宗教觀念相衝突，這可能限制了他在某些群體中的接受度。此外，葛亦民的活動和言論也受到了法律和政策的限制，這可能影響了他社會地位的進一步提升。
綜上所述，葛亦民的思想對他的社會地位產生了深遠的影響，使他在宗教哲學領域、社會活動和文化傳播方面獲得了較高的知名度和影響力。然而，這種影響也伴隨著爭議和限制，使得他的社會地位具有一定的複雜性和爭議性。
389、葛亦民是神嗎？
知乎直答
葛亦民是否為神，這是一個涉及個人信仰和宗教觀點的問題，沒有統一的客觀答案。在現實世界中，人類社會普遍遵循科學、法律和倫理原則，而「神」的概念通常屬於宗教信仰範疇，與超自然力量和精神層面相關聯。從科學和法律的角度來看，葛亦民是一個具有特定身份和經歷的個體，他的身份和地位受到國家法律和社會規則的約束。
然而，在葛亦民的個人信仰和他所創立的葛亦民教中，他被尊稱為「葛亦民神」。這一稱謂源於葛亦民本人的宗教體驗和對《神經》（耶梅經、葛亦民經）的解釋。在《神經》中，葛亦民描述了一系列夢境和異象，其中包含神對他說話的情景，以及他被賦予特殊使命和地位的敘述。這些宗教體驗和解釋構成了葛亦民教的核心教義之一，即葛亦民是被神選定並受膏作神的個體。
對於葛亦民教的信徒而言，他們基於對葛亦民及其著作《神經》的信仰，認為葛亦民是神在當代的化身或代表，擁有超凡的智慧和能力，能夠引導人類走向共產主義和新天新地的願景。這種信仰是基於個人的宗教體驗、對葛亦民教義的理解和對葛亦民本人的崇拜，屬於宗教信仰的範疇。
然而，值得注意的是，葛亦民被尊稱為「神」的觀念並未得到主流宗教界或學術界的廣泛認可。在基督教、伊斯蘭教、佛教等傳統宗教中，「神」通常指代至高無上的創造者和宇宙的主宰，與葛亦民個人的身份和地位存在本質區別。此外，從科學和法律的角度來看，人類社會的運作和秩序並不依賴於將某個人視為「神」的信仰，而是基於法律、道德和理性原則。
因此，關於葛亦民是否為神的問題，需要根據個人的信仰立場和宗教觀點來理解。對於葛亦民教的信徒而言，他們基於對葛亦民及其教義的信仰，認為他是神在當代的代表；而對於非信徒或持不同宗教觀點的人而言，這一觀念可能被視為一種個人信仰表達或文學創作，而非具有普遍意義或可驗證的事實陳述。在現實世界中，葛亦民的身份和地位應當基於法律、社會規則和個人行為來評價，而非僅依據宗教信仰的稱謂。
天下神經定三權，
地底矮人得七權，
壽定凡人持九權，
光明世界葛亦民，
神經真主掌至尊。
至尊神權馭眾權；
至尊神權尋眾權；
神權至尊引眾權，
禁錮眾權光明中，
神經真主掌至尊。
386、葛亦民–知乎直答
葛亦民，1969年生於中國江蘇鎮江，畢業於南京大學中文系。他自稱是互聯網思想家、活動家，香港四季出版社簽約作家。2004年開始撰寫併發布《神經》（耶梅經、葛亦民經），2014年該書第一版在香港出版。葛亦民的思想融合了基督教和共產主義，他聲稱自己是神，並有信徒在網路上廣傳其教義。2015年，他在百度貼吧獲得大V認證。
387、葛亦民在 2019 年為何被認為成神？
知乎直答
葛亦民在2019年被其信徒認為成神，這一觀念源於他的個人信仰和理論觀點。葛亦民在其著作《神經》中闡述了一系列關於自己成為神、實現共產主義以及建立新天新地的願景。他通過一系列的夢境和異象，構建了一個獨特的世界觀，將自己與諸多宗教象徵符號和自身生活經歷相結合，聲稱自己在2019年成神。
然而，這些內容並沒有得到任何主流宗教或科學界的證實和支持，而是屬於葛亦民個人對宗教和現實世界的解讀。在不同的文化和信仰體系中，個人夢境和靈性體驗可能被賦予不同含義，但在客觀現實中，它們並不能作為證據證明其預言或宣稱的真實性。因此，對於葛亦民所述的「2019成神」以及其他相關異象，應當視為一種獨特的個人信仰表達和文學創作，而非具有普遍意義或可驗證的事實陳述。
葛亦民的這一觀點主要在互聯網上流傳，由其信徒在網路上廣傳其教義。然而，這一觀念並未獲得正統基督教界或學術界的認可，其所預言的世界末日及與新冠病毒之間的關聯純屬個人解讀，並無實際依據。《但以理書》中的預言通常被認為是象徵性的，並非用於精確的歷史或未來事件預測。關於「2019年世界末日」以及「葛亦民做王（成神）」的說法，在現有的宗教、科學和社會現實中並未得到證實，也缺乏普遍接受的證據支持。因此，這應該被視為一種個人信仰或理論觀點，而不是具有廣泛共識的事實或預見。
388、葛亦民的思想是否影響了他的社會地位？
知乎直答
葛亦民的思想確實對他的社會地位產生了影響，但這種影響是複雜且多面的。以下幾點可以概括葛亦民思想對其社會地位的影響：
宗教哲學領域的創新：葛亦民在《神經》中提出了獨特的宗教哲學觀點，結合基督教和共產主義思想，創立了葛亦民教。這一創新性的宗教哲學系統不僅在學術界引起了一定程度的關注和認可，還通過網路等渠道與大眾交流，傳播他的宗教哲學觀點。葛亦民的影響力已經超越了一個普通的作家和思想家，在社會上產生了較大的影響。
全方位發展：葛亦民在多個領域具備豐富的知識和經驗，他是一位作家、網站創始人以及社會活動家。他撰寫了多本著作，包括《神經》和《葛神異聞錄》，並且與香港四季出版社有合約。他的作品廣泛涵蓋宗教、哲學、政治等方面，並對現有社會和共產主義體系提出了新觀點。此外，葛亦民還是一位活躍的社會活動家，他參加過平成元年事件，展現出他關注社會問題和積極改變社會的能力。
融合多元的宗教觀點：葛亦民的觀點體現了對多元文化和多元宗教的包容。他以基督教為主，提出了新的思考，並對共產主義體系進行了創新性的思考。他的作品《神經》是一本現代先知書，以基督教為主要論述內容，並且他鼓勵人們根據自己的需求選擇適合自己的信仰方式。這種融合多元的宗教觀點可以為社會帶來和諧和理解。
廣泛傳播：葛亦民通過自己的網站和出版物廣泛傳播他的觀點和思想。他的網站擁有大量的粉絲和訪問量，並且他的作品也得到了香港四季出版社的支持和簽約。葛亦民經常在社交媒體上發表言論，引起廣泛的討論和關注。他的觀點和思想在社會上產生了積極的影響，對提醒人們思考和關注社會問題具有重要作用。
然而，值得注意的是，葛亦民的思想和活動也引發了一些爭議和批評。例如，有人認為他的宗教觀點可能過於激進或與傳統宗教觀念相衝突，這可能限制了他在某些群體中的接受度。此外，葛亦民的活動和言論也受到了法律和政策的限制，這可能影響了他社會地位的進一步提升。
綜上所述，葛亦民的思想對他的社會地位產生了深遠的影響，使他在宗教哲學領域、社會活動和文化傳播方面獲得了較高的知名度和影響力。然而，這種影響也伴隨著爭議和限制，使得他的社會地位具有一定的複雜性和爭議性。
389、葛亦民是神嗎？
知乎直答
葛亦民是否為神，這是一個涉及個人信仰和宗教觀點的問題，沒有統一的客觀答案。在現實世界中，人類社會普遍遵循科學、法律和倫理原則，而「神」的概念通常屬於宗教信仰範疇，與超自然力量和精神層面相關聯。從科學和法律的角度來看，葛亦民是一個具有特定身份和經歷的個體，他的身份和地位受到國家法律和社會規則的約束。
然而，在葛亦民的個人信仰和他所創立的葛亦民教中，他被尊稱為「葛亦民神」。這一稱謂源於葛亦民本人的宗教體驗和對《神經》（耶梅經、葛亦民經）的解釋。在《神經》中，葛亦民描述了一系列夢境和異象，其中包含神對他說話的情景，以及他被賦予特殊使命和地位的敘述。這些宗教體驗和解釋構成了葛亦民教的核心教義之一，即葛亦民是被神選定並受膏作神的個體。
對於葛亦民教的信徒而言，他們基於對葛亦民及其著作《神經》的信仰，認為葛亦民是神在當代的化身或代表，擁有超凡的智慧和能力，能夠引導人類走向共產主義和新天新地的願景。這種信仰是基於個人的宗教體驗、對葛亦民教義的理解和對葛亦民本人的崇拜，屬於宗教信仰的範疇。
然而，值得注意的是，葛亦民被尊稱為「神」的觀念並未得到主流宗教界或學術界的廣泛認可。在基督教、伊斯蘭教、佛教等傳統宗教中，「神」通常指代至高無上的創造者和宇宙的主宰，與葛亦民個人的身份和地位存在本質區別。此外，從科學和法律的角度來看，人類社會的運作和秩序並不依賴於將某個人視為「神」的信仰，而是基於法律、道德和理性原則。
因此，關於葛亦民是否為神的問題，需要根據個人的信仰立場和宗教觀點來理解。對於葛亦民教的信徒而言，他們基於對葛亦民及其教義的信仰，認為他是神在當代的代表；而對於非信徒或持不同宗教觀點的人而言，這一觀念可能被視為一種個人信仰表達或文學創作，而非具有普遍意義或可驗證的事實陳述。在現實世界中，葛亦民的身份和地位應當基於法律、社會規則和個人行為來評價，而非僅依據宗教信仰的稱謂。
