第二十一章 政論書61-65
本章節 5262 字
更新於: 2022-08-02
61、最簡明聖經知識
18世紀深具影響力的哲學家康德曾說：「世上有聖經這本書，實在是最大的幸福。任何貶低這本書的企圖，都違反了人類的利益。」《美國百科全書》說：「聖經對人類的影響，不僅限於猶太人和基督徒。……這本書被視為道德和宗教的寶庫。它含有取之不盡的教訓，有助於促進一個文明的世界。」
到20世紀末，聖經全書或部分已被譯成2200多種語言。大部分人都能夠以他們通曉的語言閱讀和明白聖經。自從發明活字印刷術以來，估計全球有四十億本聖經流通。
聖經其實是一套叢書，有66卷，從創世紀開始，到啟示錄結束，大約由40人執筆寫成，前部分有39卷，稱《舊約聖經》（希伯來語聖經），後部分有27卷，稱《新約聖經》（希臘語聖經），這部分是基督徒寫的。聖經的寫作期共有1600多年，從公元前1513年開始，到公元98年結束。但聖經卻有一個主題，並且首尾一貫。聖經告訴我們：「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，……盡都有益。」（提摩太後書3：16）
聖經告訴我們：
上帝創造地球的旨意是要使地上布滿快樂的人類，生活在公義的情況之下。為了繼續生存，人類必須服從上帝的律法。第一對人類（亞當、夏娃）受撒旦（蛇）的引誘，偷吃禁果（分別善惡果），忤逆上帝而成為罪人，結果被判受死亡的懲罰。這為他們的後代帶來了罪和死。——創世紀1：27，28；2：16，17；3：1-19；羅馬書5：12。
名為耶和華的至高上帝決心要將忤逆和罪的影響從地上消除。後來他審察地上，見到人類當中有一個忠心的人，名叫亞伯蘭。上帝將他的名字改為亞伯拉罕。上帝應許亞伯拉罕他的後代會成為一個大國，而且上帝會通過這個國家產生一個後裔；藉著這個後裔，地上萬族會使自己得福。——創世紀12：1-3；18：18，19；22：18；詩篇83：18；希伯來書11：8-16。
在公元前16世紀的末了，亞伯拉罕的孫兒雅各（以色列）的後代發展成為12個支派，當時在埃及為奴。耶和華將以色列人從埃及拯救出來，使之成為一個國家。他在西奈山通過摩西賜給他們一套律法作為國家的憲法。耶和華是他們的君王、審判者和立法者。以色列人遂成為上帝的選民。彌賽亞會通過這個民族而產生，這位彌賽亞會建立一個永遠的王國去造福地上萬國萬族的人。——出埃及記19：5，6；歷代志上17：7-14；列王紀上4：20，25；以賽亞書33：22；43：10-12；羅馬書9：4，5。
經過1500年之後，亦即大約2000年前，上帝將他的獨生子從天上差到地上來，由猶太處女馬利亞所生，起名為耶穌。他註定要承受上帝應許賜給他祖先大衛的王國。耶穌30歲的時候由施洗約翰為他施浸，被聖靈所膏。這樣，他成為了基督，意為「受膏者」，並且開始宣揚上帝的王國。耶穌醫治病人，藉此表明未來的王國會怎樣造福人類。他用比喻解釋渴望得永生的人必須符合甚麼條件才行。耶穌共傳道三年半，後來被處死在十字架上，藉此交出了他那完美屬人的生命，成為人類的贖價。——馬太福音1：18-24；3：13-16；4：17-23；6：9，10；13章；20：28；路加福音1：26-37；2：14；4：43，44；8：1；約翰福音3：16，21，22；使徒行傳10：37-39。
耶穌曾解釋彌賽亞的王國會在遙遠的將來，在事物制度的末期，才建立起來。屆時，他會以統治的君王的身份復臨。——馬太福音24、25章；啟示錄7：9-17。
在公元33年的五旬節，上帝將聖靈傾澆在耶穌的120個門徒身上，他們便開始以多種語言談論上帝的偉大作為。基督徒會眾於是建立起來，在那一天大約有3000個新的門徒受洗。——使徒行傳第2章。 隨著使徒和其他人繼續勇敢地向別人傳講上帝的話語，有許多會眾紛紛建立，傳道工作不久便擴展到地中海地區各處，從巴比倫和北非至羅馬，遠達西班牙。——羅馬書15：18-29；歌羅西書1：23；彼得前書5：13。
眾使徒和其他的親密同工構成了一個治理機構。他們在傳道工作上帶頭。他們曾解決在耶路撒冷會眾中發生的難題，處理一個關於割禮的爭論，並將所作的決定通知各會眾遵守。可是這些人並不是作威作福的轄制別人的主子，反之，他們是整群會眾的僕人和同工。——使徒行傳4：33；6：1-7；8：14-25；11：22-24；15：1-32；16：4，5；哥林多前書3：5-9；4：1，2；哥林多后書1：24。
早期的門徒以基督徒之名為人所知。這個名字是他們憑著上帝的安排而獲得的。他們也擁有一些使他們與眾不同的教訓，這些道理稱為使徒的教訓或「純正話語的楷模」。這些基於聖經的教訓也稱為真理。他們形成一個普世的弟兄團體，憑著愛心團結起來，他們將耶和華臨在之日的時候謹記在心，並且熱心地公開宣揚自己的信仰。他們祈禱、盼望主耶穌的復臨。——約翰福音17：17；使徒行傳2：42；11：26；羅馬書6：17；提摩太前書4：6；6：1，3；提摩太後書1：13。
62、我們為什麼活著
為了永恆的快樂即心靈的快樂。
只有解決我們最大的痛苦（自我死亡）才能得到最大的快樂。器必有匠，世界也有創造者。運動必有推動，第一推動力是上帝。 若宇宙起源一點，這是怎樣的一點啊，這點絕不會是任何物質，只能是神。
和我最相近的是其他人，區分我們與其它東西的是神給的靈魂即氣。
信神、愛人（不與任何人作對）、傳福音、復活在神的國、永活。
若死無續存，我們活著就毫無意義。 若神不在，一切皆無。
我們是有靈魂的人，父母只給我們肉體，只是個符號，神給我們靈魂（氣），這是我們的本質。
我們的三種生活：1、物質、肉體、衣食住行；2、意識、思維、社會活動；3、靈魂、心靈、宗教。
凡被神大用的人，都先有一個特別等待的時期，摩西的四十年，保羅的三年，主耶穌的三十年。
神是什麼？是造物主，是創造和統治世界的神．
神創造的世界是什麼？不僅是我們認識到的宇宙，還有很多我們未認識到的，我們永遠不會認清神的能力，人類一思考，上帝就發笑。
任何一個物質（我）都有它的非我，對你有其他人，對人有動物，對生命有無生物，對地球有別的行星，對太陽系有別的恆星系，對宇宙有非宇宙，對宇宙和非宇宙（Ａ ），有非A（B）…
如果沒有神，那我們每個人就那麼幾十年，因為有神，我們有靈魂，有開始，有未來，永遠的未來。
主離開我們已近二千年，這二千年中有多少基督徒在盼望中度過一生，神要我們存著感謝的心接受神所安排的時間和地點，現在我們也要象逝去的先知一樣今生無緣見主嗎，世界何時到盡頭，聖徒們復活在主的國，吃生命果？
天國近了，你悔改吧，喊了二千年，該到時候了。
信者，所望之事的實底，未見之事的明證。我們信神，因為神是世界及人類存在的唯一解釋，也是唯一歸宿。 什麼時候，上帝降臨人間？這是我們要知道的唯一答案，去《聖經》中找答案吧，如果你是有聖靈的基督徒。
只有神是自有，永有，是開始，是結束。 天國近了，你悔改吧。
63、上帝存在七證明
當我們問一個不信神的人，世界是怎麼來的，他會說天生的，豈不知此「天」即神。
1、器必有匠，桌子–木匠，房子–瓦匠，任何東西都是被製造的，宇宙–神（造物主）。
2、果必有因，世界因果相承，事物的發展是一個無限的鏈條，甲現象引起乙現象，乙現象又引起丙現象，丙現象又引起丁現象，一個原因產生一個結果，而這個原因又是前一個原因的結果，這個結果又是后一個結果的原因，必有一個無因之果（第一因）–神。
3、運動必有推動，物質是運動的，推動產生運動，第一推動力– 神。地球繞太陽作圓周運動，除了太陽的引力之外，還必須有一個大小適當並使之沿切線方向運動的橫向推動，牛頓「沒有神力之助，我不知道自然界中，還有什麼力量競能促成這種橫向運動」，這就是有名的牛頓的神臂的第一次推動。
4、現代科學認為宇宙起源於一個點的爆炸，此點不可能是任何物質，只能是神。
5、任何東西都有它的對立面，物質也有非物質–上帝居住的神靈世界。物質（包括反物質）是實物粒子和場構成，宇宙年齡150億年，之前之後如仍是物質，就仍是宇宙了，只能是神靈。
6、生命起源，有非物質的「生命力」存在，生命是上帝創造的。
7、人類起源，進化論只是個假設，達爾文非要東非的猿猴下樹走路，並無理由。人類這個萬物之靈不可能從猴腦誕生智慧，我們是神的形象，我們區分動物的就是神給的靈魂，《聖經》「神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。」
64、宇宙之外之後的非宇宙
任何一個我（存在）都有一個非我，對你有其他人，對人類有其它生物，對生物有無生物，對地球有別的行星，對太陽系有別的恆星系，同樣，宇宙之外也有一個非宇宙存在。
非宇宙絕非我們所認識的物質世界，如果是物質，就和宇宙合併為宇宙了。
非宇宙是物質對立面的屬靈世界,它和宇宙不在同一空間,是科學認識不到的, 唯有智慧才能認識到它的存在.
非宇宙即我們常說的天堂和地獄.宇宙是物質的,是有始有終的,始於神的創造,終於末日審判,之後進入永恆的屬靈世界(非宇宙).
天堂是神的居所,也是得救之人在離開世界以後或在末日審判之後的住處, 此處是陽光燦爛(神的榮耀光照)、鮮花五彩繽紛的樂園。從宗教角度看，它是極真實的，但這並不意味著這是我們的感官能夠發現的空間。耶穌曾用「家」 來作類比，他告訴門徒們：「在我父的家裡，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音）。耶穌從天堂來到地上，在升天時他回到了天堂。
《啟示錄》中有很多對天堂的描述：「神坐在寶座上，千萬天使在他面前敬拜。聖城新耶路撒冷從天而降，這是現有宇宙存在方式的終結，進入屬靈的非宇宙，它將成為神和永生之人的永遠的家。它是一座有黃金街道和珍珠門的城。那是一個沒有哭泣，沒有悲哀，也沒有死亡的地方。
地獄是撒旦和它的惡魔們的住所，也是惡人和不可救贖者的歸宿。那裡充滿烈火和無盡苦難。《啟示錄》將它稱為「火湖」，耶穌描述地獄為一個「蟲是不死的，火是不滅的」的地方。
不再有時日了，在第七位天使吹號之時，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音，弟兄勝過撒旦，是因羔羊的血和自己所見證的道。到審判日，神要清算一切的帳，審判罪惡並獎賞忠誠，每一個人都要站在神面前，書卷要打開，每人將要按照他在書卷中所記錄的事接受審判，任何名字不在生命冊上的人（非信徒）將被扔入火湖。
65、上帝他老人家在哪裡
上帝在哪裡？人類已知的茫茫宇宙中並沒有他的居所，這是無神論者的論據，也是有神論者最困惑的問題。信神，若不能認識到神的存在，所信即空。基督徒能從基督復活證實神的存在，但現實中我們並見不到復活的基督。
上帝確實存在，他是這個世界起源的唯一解釋和歸宿。
上帝是個靈，是昔在今在永在的造物主，自有永有。他居住的是屬靈的世界，也即天堂，和我們能感知的物質世界（宇宙）相對立，不能被我們感官感知，我們只能憑他與我們的交通工具–聖靈，憑智慧，憑信仰的飛越遇到他。
我們能感知的宇宙，教科書原來說是無始無終，無邊無際的，現代科學認為宇宙是有始有終，有邊際的，始於150億年前的一點大爆炸，也認為它有終結期（凡物質都有產生、發展、滅亡期），宇宙現正在膨脹，理由是星體正互相遠離，既是膨脹，就是有邊際的。
上帝在哪裡？就在宇宙大爆炸之前，在物質產生之前，那時的世界就是上帝的靈，無任何物質存在，因為上帝為了顯示能力，為了有個愛的對象，他愛的對象，愛他的對象，為了讓受造者榮耀他，為了他的偉大的、統一的饒恕和拯救計劃，創造了宇宙，創造了人。
上帝在哪裡？就在宇宙大爆炸的那個點裡，那點就是上帝，而不可能是任何物質。
上帝在哪裡？就在他自我爆炸產生的宇宙里，沒有上帝，行星不會繞恆星有規則運轉，沒有上帝，花兒不會自己開放，沒有上帝，小鳥不會自由歌唱，沒有上帝，你不會吃得飽飽得思考聖耶梅的這個文章對還是不對？沒有上帝，你就不是人（有靈魂的人），你就不能復活，只有短短几十年，終究一場空。
上帝還在我們這個宇宙之外，在宇宙膨脹的邊緣之外，在我們這個三維空間之外，那是與我們物質對立的神靈世界。
上帝在哪裡？在我們宇宙消亡之後，在我們復活得了屬靈的身體之後，在他創世的計劃完成之後，在末日審判之後，我們進入永恆的靈魂世界，也即天堂，我們就可見到上帝的真面目。
上帝創世的計劃什麼時候完成？末日審判何時來到？因一人有罪（亞當偷吃禁果），人人有罪，上帝要人明白離了他的道，是如何迷失。因一人受難（耶穌），為眾人贖罪，但人類並未遵守耶穌的教訓，繼續走亞當之路，在智慧果作用下，為了身體享受，片面發展物質文明，上帝要人類在高度物質文明成果下，明白離了神的道（精神文明），同樣迷失。
日期近了，上帝的最後計劃是讓我們明白，神的道才是人類的唯一歸宿，讓我們更注重精神文明，讓我們向神性發展，重建由亞當破壞的與神的交通，讓我們稱義成聖得榮耀，人人做到愛神和愛人如己（不與任何人作對），世界真正充滿愛，人人把榮耀歸向神，最終神得全部榮耀，建成上帝之國。
耶穌：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
18世紀深具影響力的哲學家康德曾說：「世上有聖經這本書，實在是最大的幸福。任何貶低這本書的企圖，都違反了人類的利益。」《美國百科全書》說：「聖經對人類的影響，不僅限於猶太人和基督徒。……這本書被視為道德和宗教的寶庫。它含有取之不盡的教訓，有助於促進一個文明的世界。」
到20世紀末，聖經全書或部分已被譯成2200多種語言。大部分人都能夠以他們通曉的語言閱讀和明白聖經。自從發明活字印刷術以來，估計全球有四十億本聖經流通。
聖經其實是一套叢書，有66卷，從創世紀開始，到啟示錄結束，大約由40人執筆寫成，前部分有39卷，稱《舊約聖經》（希伯來語聖經），後部分有27卷，稱《新約聖經》（希臘語聖經），這部分是基督徒寫的。聖經的寫作期共有1600多年，從公元前1513年開始，到公元98年結束。但聖經卻有一個主題，並且首尾一貫。聖經告訴我們：「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，……盡都有益。」（提摩太後書3：16）
聖經告訴我們：
上帝創造地球的旨意是要使地上布滿快樂的人類，生活在公義的情況之下。為了繼續生存，人類必須服從上帝的律法。第一對人類（亞當、夏娃）受撒旦（蛇）的引誘，偷吃禁果（分別善惡果），忤逆上帝而成為罪人，結果被判受死亡的懲罰。這為他們的後代帶來了罪和死。——創世紀1：27，28；2：16，17；3：1-19；羅馬書5：12。
名為耶和華的至高上帝決心要將忤逆和罪的影響從地上消除。後來他審察地上，見到人類當中有一個忠心的人，名叫亞伯蘭。上帝將他的名字改為亞伯拉罕。上帝應許亞伯拉罕他的後代會成為一個大國，而且上帝會通過這個國家產生一個後裔；藉著這個後裔，地上萬族會使自己得福。——創世紀12：1-3；18：18，19；22：18；詩篇83：18；希伯來書11：8-16。
在公元前16世紀的末了，亞伯拉罕的孫兒雅各（以色列）的後代發展成為12個支派，當時在埃及為奴。耶和華將以色列人從埃及拯救出來，使之成為一個國家。他在西奈山通過摩西賜給他們一套律法作為國家的憲法。耶和華是他們的君王、審判者和立法者。以色列人遂成為上帝的選民。彌賽亞會通過這個民族而產生，這位彌賽亞會建立一個永遠的王國去造福地上萬國萬族的人。——出埃及記19：5，6；歷代志上17：7-14；列王紀上4：20，25；以賽亞書33：22；43：10-12；羅馬書9：4，5。
經過1500年之後，亦即大約2000年前，上帝將他的獨生子從天上差到地上來，由猶太處女馬利亞所生，起名為耶穌。他註定要承受上帝應許賜給他祖先大衛的王國。耶穌30歲的時候由施洗約翰為他施浸，被聖靈所膏。這樣，他成為了基督，意為「受膏者」，並且開始宣揚上帝的王國。耶穌醫治病人，藉此表明未來的王國會怎樣造福人類。他用比喻解釋渴望得永生的人必須符合甚麼條件才行。耶穌共傳道三年半，後來被處死在十字架上，藉此交出了他那完美屬人的生命，成為人類的贖價。——馬太福音1：18-24；3：13-16；4：17-23；6：9，10；13章；20：28；路加福音1：26-37；2：14；4：43，44；8：1；約翰福音3：16，21，22；使徒行傳10：37-39。
耶穌曾解釋彌賽亞的王國會在遙遠的將來，在事物制度的末期，才建立起來。屆時，他會以統治的君王的身份復臨。——馬太福音24、25章；啟示錄7：9-17。
在公元33年的五旬節，上帝將聖靈傾澆在耶穌的120個門徒身上，他們便開始以多種語言談論上帝的偉大作為。基督徒會眾於是建立起來，在那一天大約有3000個新的門徒受洗。——使徒行傳第2章。 隨著使徒和其他人繼續勇敢地向別人傳講上帝的話語，有許多會眾紛紛建立，傳道工作不久便擴展到地中海地區各處，從巴比倫和北非至羅馬，遠達西班牙。——羅馬書15：18-29；歌羅西書1：23；彼得前書5：13。
眾使徒和其他的親密同工構成了一個治理機構。他們在傳道工作上帶頭。他們曾解決在耶路撒冷會眾中發生的難題，處理一個關於割禮的爭論，並將所作的決定通知各會眾遵守。可是這些人並不是作威作福的轄制別人的主子，反之，他們是整群會眾的僕人和同工。——使徒行傳4：33；6：1-7；8：14-25；11：22-24；15：1-32；16：4，5；哥林多前書3：5-9；4：1，2；哥林多后書1：24。
早期的門徒以基督徒之名為人所知。這個名字是他們憑著上帝的安排而獲得的。他們也擁有一些使他們與眾不同的教訓，這些道理稱為使徒的教訓或「純正話語的楷模」。這些基於聖經的教訓也稱為真理。他們形成一個普世的弟兄團體，憑著愛心團結起來，他們將耶和華臨在之日的時候謹記在心，並且熱心地公開宣揚自己的信仰。他們祈禱、盼望主耶穌的復臨。——約翰福音17：17；使徒行傳2：42；11：26；羅馬書6：17；提摩太前書4：6；6：1，3；提摩太後書1：13。
62、我們為什麼活著
為了永恆的快樂即心靈的快樂。
只有解決我們最大的痛苦（自我死亡）才能得到最大的快樂。器必有匠，世界也有創造者。運動必有推動，第一推動力是上帝。 若宇宙起源一點，這是怎樣的一點啊，這點絕不會是任何物質，只能是神。
和我最相近的是其他人，區分我們與其它東西的是神給的靈魂即氣。
信神、愛人（不與任何人作對）、傳福音、復活在神的國、永活。
若死無續存，我們活著就毫無意義。 若神不在，一切皆無。
我們是有靈魂的人，父母只給我們肉體，只是個符號，神給我們靈魂（氣），這是我們的本質。
我們的三種生活：1、物質、肉體、衣食住行；2、意識、思維、社會活動；3、靈魂、心靈、宗教。
凡被神大用的人，都先有一個特別等待的時期，摩西的四十年，保羅的三年，主耶穌的三十年。
神是什麼？是造物主，是創造和統治世界的神．
神創造的世界是什麼？不僅是我們認識到的宇宙，還有很多我們未認識到的，我們永遠不會認清神的能力，人類一思考，上帝就發笑。
任何一個物質（我）都有它的非我，對你有其他人，對人有動物，對生命有無生物，對地球有別的行星，對太陽系有別的恆星系，對宇宙有非宇宙，對宇宙和非宇宙（Ａ ），有非A（B）…
如果沒有神，那我們每個人就那麼幾十年，因為有神，我們有靈魂，有開始，有未來，永遠的未來。
主離開我們已近二千年，這二千年中有多少基督徒在盼望中度過一生，神要我們存著感謝的心接受神所安排的時間和地點，現在我們也要象逝去的先知一樣今生無緣見主嗎，世界何時到盡頭，聖徒們復活在主的國，吃生命果？
天國近了，你悔改吧，喊了二千年，該到時候了。
信者，所望之事的實底，未見之事的明證。我們信神，因為神是世界及人類存在的唯一解釋，也是唯一歸宿。 什麼時候，上帝降臨人間？這是我們要知道的唯一答案，去《聖經》中找答案吧，如果你是有聖靈的基督徒。
只有神是自有，永有，是開始，是結束。 天國近了，你悔改吧。
63、上帝存在七證明
當我們問一個不信神的人，世界是怎麼來的，他會說天生的，豈不知此「天」即神。
1、器必有匠，桌子–木匠，房子–瓦匠，任何東西都是被製造的，宇宙–神（造物主）。
2、果必有因，世界因果相承，事物的發展是一個無限的鏈條，甲現象引起乙現象，乙現象又引起丙現象，丙現象又引起丁現象，一個原因產生一個結果，而這個原因又是前一個原因的結果，這個結果又是后一個結果的原因，必有一個無因之果（第一因）–神。
3、運動必有推動，物質是運動的，推動產生運動，第一推動力– 神。地球繞太陽作圓周運動，除了太陽的引力之外，還必須有一個大小適當並使之沿切線方向運動的橫向推動，牛頓「沒有神力之助，我不知道自然界中，還有什麼力量競能促成這種橫向運動」，這就是有名的牛頓的神臂的第一次推動。
4、現代科學認為宇宙起源於一個點的爆炸，此點不可能是任何物質，只能是神。
5、任何東西都有它的對立面，物質也有非物質–上帝居住的神靈世界。物質（包括反物質）是實物粒子和場構成，宇宙年齡150億年，之前之後如仍是物質，就仍是宇宙了，只能是神靈。
6、生命起源，有非物質的「生命力」存在，生命是上帝創造的。
7、人類起源，進化論只是個假設，達爾文非要東非的猿猴下樹走路，並無理由。人類這個萬物之靈不可能從猴腦誕生智慧，我們是神的形象，我們區分動物的就是神給的靈魂，《聖經》「神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。」
64、宇宙之外之後的非宇宙
任何一個我（存在）都有一個非我，對你有其他人，對人類有其它生物，對生物有無生物，對地球有別的行星，對太陽系有別的恆星系，同樣，宇宙之外也有一個非宇宙存在。
非宇宙絕非我們所認識的物質世界，如果是物質，就和宇宙合併為宇宙了。
非宇宙是物質對立面的屬靈世界,它和宇宙不在同一空間,是科學認識不到的, 唯有智慧才能認識到它的存在.
非宇宙即我們常說的天堂和地獄.宇宙是物質的,是有始有終的,始於神的創造,終於末日審判,之後進入永恆的屬靈世界(非宇宙).
天堂是神的居所,也是得救之人在離開世界以後或在末日審判之後的住處, 此處是陽光燦爛(神的榮耀光照)、鮮花五彩繽紛的樂園。從宗教角度看，它是極真實的，但這並不意味著這是我們的感官能夠發現的空間。耶穌曾用「家」 來作類比，他告訴門徒們：「在我父的家裡，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音）。耶穌從天堂來到地上，在升天時他回到了天堂。
《啟示錄》中有很多對天堂的描述：「神坐在寶座上，千萬天使在他面前敬拜。聖城新耶路撒冷從天而降，這是現有宇宙存在方式的終結，進入屬靈的非宇宙，它將成為神和永生之人的永遠的家。它是一座有黃金街道和珍珠門的城。那是一個沒有哭泣，沒有悲哀，也沒有死亡的地方。
地獄是撒旦和它的惡魔們的住所，也是惡人和不可救贖者的歸宿。那裡充滿烈火和無盡苦難。《啟示錄》將它稱為「火湖」，耶穌描述地獄為一個「蟲是不死的，火是不滅的」的地方。
不再有時日了，在第七位天使吹號之時，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音，弟兄勝過撒旦，是因羔羊的血和自己所見證的道。到審判日，神要清算一切的帳，審判罪惡並獎賞忠誠，每一個人都要站在神面前，書卷要打開，每人將要按照他在書卷中所記錄的事接受審判，任何名字不在生命冊上的人（非信徒）將被扔入火湖。
65、上帝他老人家在哪裡
上帝在哪裡？人類已知的茫茫宇宙中並沒有他的居所，這是無神論者的論據，也是有神論者最困惑的問題。信神，若不能認識到神的存在，所信即空。基督徒能從基督復活證實神的存在，但現實中我們並見不到復活的基督。
上帝確實存在，他是這個世界起源的唯一解釋和歸宿。
上帝是個靈，是昔在今在永在的造物主，自有永有。他居住的是屬靈的世界，也即天堂，和我們能感知的物質世界（宇宙）相對立，不能被我們感官感知，我們只能憑他與我們的交通工具–聖靈，憑智慧，憑信仰的飛越遇到他。
我們能感知的宇宙，教科書原來說是無始無終，無邊無際的，現代科學認為宇宙是有始有終，有邊際的，始於150億年前的一點大爆炸，也認為它有終結期（凡物質都有產生、發展、滅亡期），宇宙現正在膨脹，理由是星體正互相遠離，既是膨脹，就是有邊際的。
上帝在哪裡？就在宇宙大爆炸之前，在物質產生之前，那時的世界就是上帝的靈，無任何物質存在，因為上帝為了顯示能力，為了有個愛的對象，他愛的對象，愛他的對象，為了讓受造者榮耀他，為了他的偉大的、統一的饒恕和拯救計劃，創造了宇宙，創造了人。
上帝在哪裡？就在宇宙大爆炸的那個點裡，那點就是上帝，而不可能是任何物質。
上帝在哪裡？就在他自我爆炸產生的宇宙里，沒有上帝，行星不會繞恆星有規則運轉，沒有上帝，花兒不會自己開放，沒有上帝，小鳥不會自由歌唱，沒有上帝，你不會吃得飽飽得思考聖耶梅的這個文章對還是不對？沒有上帝，你就不是人（有靈魂的人），你就不能復活，只有短短几十年，終究一場空。
上帝還在我們這個宇宙之外，在宇宙膨脹的邊緣之外，在我們這個三維空間之外，那是與我們物質對立的神靈世界。
上帝在哪裡？在我們宇宙消亡之後，在我們復活得了屬靈的身體之後，在他創世的計劃完成之後，在末日審判之後，我們進入永恆的靈魂世界，也即天堂，我們就可見到上帝的真面目。
上帝創世的計劃什麼時候完成？末日審判何時來到？因一人有罪（亞當偷吃禁果），人人有罪，上帝要人明白離了他的道，是如何迷失。因一人受難（耶穌），為眾人贖罪，但人類並未遵守耶穌的教訓，繼續走亞當之路，在智慧果作用下，為了身體享受，片面發展物質文明，上帝要人類在高度物質文明成果下，明白離了神的道（精神文明），同樣迷失。
日期近了，上帝的最後計劃是讓我們明白，神的道才是人類的唯一歸宿，讓我們更注重精神文明，讓我們向神性發展，重建由亞當破壞的與神的交通，讓我們稱義成聖得榮耀，人人做到愛神和愛人如己（不與任何人作對），世界真正充滿愛，人人把榮耀歸向神，最終神得全部榮耀，建成上帝之國。
耶穌：「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
