第六十六章 波紋氣功
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更新於: 2023-10-04
第六十六章 波紋氣功
半年來看了好幾百本典籍，我真的有點收穫。
這些典籍都有先賢的思想在其中，理解這些典籍，就可以明白先賢當時的精神境界。
當然用科學的方法來解釋就是先賢精神境界，可以刺激到身體的某種激素，影響到人的身體，使得產生內氣。進入到先賢的精神境界就，可以引導身體的精氣運轉。
而我在讀《孟子》這本記述孟子思想與言行的儒家經書時，突然有所領悟。
何謂浩然之氣，孟子對此解釋：其為氣也，至大至剛，以直養而元害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。
讀到這里讓我聯想到了《波紋氣功》，當下身體當中產生了一股氣，並且不需要自己的引導，就開始在體內經脈當中運行。
同時也想通了武功的本質其實就是強身健體。
要知道武功的源頭，乃是上古先民的狩獵技擊之道，當時生存環境惡劣，周圍兇獸環繞，為了生存不得不與兇獸搏鬥！」
到了後來演變成了一套成熟的攻擊防禦手段，一直到先秦之時諸子百家興起，煉氣引導之術出現並興盛，這才有了內功的雛形！
漢初之時的黃老興起，煉氣引導之術不知為何衰落而內功修煉之法興起。
道家講究精氣神三寶，據說三寶圓滿合一將擁有不可思議之大偉力大神通，當然這些太過玄乎可以不予理會，可如此宗旨卻為我提供了前進方向！
這半年我也琢磨出了個大概，精氣神中氣可能對應內功修煉出的內力和氣血，精應該與自身血肉筋骨有所關聯，就是最為玄乎的神應該與精神意念差不離。
就好比說我每天都有練習岳家槍法這套南宋軍中盛行的槍術。當而自已練得越是熟悉，越是理解前人創術時所處歷史環境以及遭遇，達到感同身受之境後有些東西自然而然便會緩慢出現。
方才能明白前人通過無數血火殺戮創出這套軍中槍術，其中自然蘊涵了前人創造槍術之時所含意念，其中殺意之霸道可想而知。
想到這兒，我突然明白各門各派的精華武功招式，其中也都蘊涵有創招之人的理念和意念。
就像華山派絕學之一的《養吾劍法》。
《養吾劍法》之名，肯定來自孟子的那句吾善養吾浩然之氣！
想要發揮出《養吾劍法》的全部威力，胸口那一股浩然正氣必不可少，而想要在體內養出浩然正氣，就必須按照孟子提出的行事做人標準要求自己，不說全然照搬起碼也要做到七八成不然只是形似而神不似，威力也將會大打折扣。
照這個思路去想，凡是那些有底蘊的大派，不管是正道名門還是左道旁門都不可小覷，因為他們的底蘊傳承，其實就是最大的武學寶藏！
...................................
第二天，我找到全真教的掌教，提出要離開，對方還非常驚訝道:「不留下修道了？」
「不了，離開家也有段時間了，我也該回去了。」
說完，拿出自己昨天寫出來的《波紋氣功》道:「這是我這段時間在全真教的收獲，學習這個可以提神醒腦，想來道長用得上，哪怕用不上，來這里上香的士子也可以用上，讀起書來，可以事半功倍。」
接著收拾好東西，我心情有點難過的離開了生活半年的全真教。
之後為了避免麻煩，我在山腳下的找了安全地方紮營休息，準備等到了晚上再悄悄的行動。
這段時間，我做了些準備工作。既然是為了重陽遺刻而來，自然是要進入活死人墓的。進入的方法有兩種，第一種是正大光明自大門而入，這自然不現實。活死人墓大門如今斷龍石擋住，根本進不去。
另外一種方法自然就是從水下密道潛水而入了。這條水下密道還是到了神鵰俠侶的年代才被小龍女和楊過兩人偶然發現的，知道的人也早已經離開世間，從中潛入最是安全不過。
既然要潛水入墓，就要做一些潛水的準備工作。如果我記憶不差，原著中小龍女和楊過沿那條水下密道潛水而出好像是花費相當一段時間，具體是多長時間雖忘了，卻絕不是三五分鐘之內的事情，好像得半個小時左右呢。
當時楊過和小龍女都已是內功有成，氣息遠較常人悠長得多，又學了九陰真經中的閉氣之法，在水下憋氣一段時間自然無礙。
但我主修外功，內功只能算差強人意，憋個五分鐘的氣還算湊合，要像原著中楊過和小龍女他們那樣憋那麼長時間，只有窒息而死一個下場。所以我打算做幾個氧氣袋隨身攜帶著，以備不時之需。
還好，氧氣袋這玩意沒有太高的要求，製作工藝也很簡單，買了些豬尿泡(豬的膀胱)回來，沒用多長時間就製作了十來個簡易的氧氣袋出來。
天色一暗，我攜著制好的氧氣袋悄悄的爬上了終南山。
依照關於原著情節的記憶，來到全真教後山禁地仔細尋找，還好正趕上圓月之夜，有月光照亮，倒不虞看不清路徑。只是偌大個終南山，想要找一個沒去過的地方又豈是那麼簡單的?
直費了大半夜的工夫，直到黎明時分我才好不容易找到了古墓所在。
可是接下來又遇到困難，雖然找到了古墓所在，古墓的正門入口也發現了，卻沒有找到那個水下密道的入口。
好在全真教早已覆滅，我倒也不用擔心人所打擾發現，便靜下心四處搜尋起來。
這一找就又是大半日的光景，從黎明一直找到傍晚時分，圍著整個古墓轉了個遍，也沒有找到那條水下密道的出口所在，倒是將自己的肚子餓得咕咕直叫。
無奈只得暫時放棄，回營地吃頓飽飯，好好休息一番再說。
好好吃了一頓，然後倒頭大睡，直到第二天快中午才起床。吃了早午餐後，我開始思慮接下來的行動，努力回想自己之前的行動，推測著古墓水下密道出口的所在。
(那水下密道的出口到底能藏在哪兒呢，把古墓周遭都轉遍了也沒有發現?....等等，莫非那水下密道的出口不會是在山下吧?既然是從古墓向下，沿著地下水道而出，水往低處流，這水下密道的出口弄不好還真可能是在山下啊!)
越想越覺得有可能，活死人墓本是王重陽藏匿義軍兵器之所，規模極大，是個大型的地下倉庫，沒把山腹都掏空了也差不多。
試想一下，如果水下密道的出口是在山上的話，又豈用耗費那麼長的時間才從中潛出?很有可能這條地下水道就是直接通往山下的，如果是這樣的話，在山上找水下密道入口根本就是南轅北轍，找不到也就說得通了。
想清楚了其中緣由，我就先在山腳下開始尋找起來。結果只用了小半日的時間就在山腳下找到了一個山洞，山洞中有一個小水潭。
我不敢確定這就是古墓水下密道的入口，跳進水裡潛水查看了一下，果然在潭底發現了一條長長的水下通道，見得如此情形，心中已有八九分可以肯定，這應該就是水下密道的入口沒錯。
半年來看了好幾百本典籍，我真的有點收穫。
這些典籍都有先賢的思想在其中，理解這些典籍，就可以明白先賢當時的精神境界。
當然用科學的方法來解釋就是先賢精神境界，可以刺激到身體的某種激素，影響到人的身體，使得產生內氣。進入到先賢的精神境界就，可以引導身體的精氣運轉。
而我在讀《孟子》這本記述孟子思想與言行的儒家經書時，突然有所領悟。
何謂浩然之氣，孟子對此解釋：其為氣也，至大至剛，以直養而元害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。
讀到這里讓我聯想到了《波紋氣功》，當下身體當中產生了一股氣，並且不需要自己的引導，就開始在體內經脈當中運行。
同時也想通了武功的本質其實就是強身健體。
要知道武功的源頭，乃是上古先民的狩獵技擊之道，當時生存環境惡劣，周圍兇獸環繞，為了生存不得不與兇獸搏鬥！」
到了後來演變成了一套成熟的攻擊防禦手段，一直到先秦之時諸子百家興起，煉氣引導之術出現並興盛，這才有了內功的雛形！
漢初之時的黃老興起，煉氣引導之術不知為何衰落而內功修煉之法興起。
道家講究精氣神三寶，據說三寶圓滿合一將擁有不可思議之大偉力大神通，當然這些太過玄乎可以不予理會，可如此宗旨卻為我提供了前進方向！
這半年我也琢磨出了個大概，精氣神中氣可能對應內功修煉出的內力和氣血，精應該與自身血肉筋骨有所關聯，就是最為玄乎的神應該與精神意念差不離。
就好比說我每天都有練習岳家槍法這套南宋軍中盛行的槍術。當而自已練得越是熟悉，越是理解前人創術時所處歷史環境以及遭遇，達到感同身受之境後有些東西自然而然便會緩慢出現。
方才能明白前人通過無數血火殺戮創出這套軍中槍術，其中自然蘊涵了前人創造槍術之時所含意念，其中殺意之霸道可想而知。
想到這兒，我突然明白各門各派的精華武功招式，其中也都蘊涵有創招之人的理念和意念。
就像華山派絕學之一的《養吾劍法》。
《養吾劍法》之名，肯定來自孟子的那句吾善養吾浩然之氣！
想要發揮出《養吾劍法》的全部威力，胸口那一股浩然正氣必不可少，而想要在體內養出浩然正氣，就必須按照孟子提出的行事做人標準要求自己，不說全然照搬起碼也要做到七八成不然只是形似而神不似，威力也將會大打折扣。
照這個思路去想，凡是那些有底蘊的大派，不管是正道名門還是左道旁門都不可小覷，因為他們的底蘊傳承，其實就是最大的武學寶藏！
...................................
第二天，我找到全真教的掌教，提出要離開，對方還非常驚訝道:「不留下修道了？」
「不了，離開家也有段時間了，我也該回去了。」
說完，拿出自己昨天寫出來的《波紋氣功》道:「這是我這段時間在全真教的收獲，學習這個可以提神醒腦，想來道長用得上，哪怕用不上，來這里上香的士子也可以用上，讀起書來，可以事半功倍。」
接著收拾好東西，我心情有點難過的離開了生活半年的全真教。
之後為了避免麻煩，我在山腳下的找了安全地方紮營休息，準備等到了晚上再悄悄的行動。
這段時間，我做了些準備工作。既然是為了重陽遺刻而來，自然是要進入活死人墓的。進入的方法有兩種，第一種是正大光明自大門而入，這自然不現實。活死人墓大門如今斷龍石擋住，根本進不去。
另外一種方法自然就是從水下密道潛水而入了。這條水下密道還是到了神鵰俠侶的年代才被小龍女和楊過兩人偶然發現的，知道的人也早已經離開世間，從中潛入最是安全不過。
既然要潛水入墓，就要做一些潛水的準備工作。如果我記憶不差，原著中小龍女和楊過沿那條水下密道潛水而出好像是花費相當一段時間，具體是多長時間雖忘了，卻絕不是三五分鐘之內的事情，好像得半個小時左右呢。
當時楊過和小龍女都已是內功有成，氣息遠較常人悠長得多，又學了九陰真經中的閉氣之法，在水下憋氣一段時間自然無礙。
但我主修外功，內功只能算差強人意，憋個五分鐘的氣還算湊合，要像原著中楊過和小龍女他們那樣憋那麼長時間，只有窒息而死一個下場。所以我打算做幾個氧氣袋隨身攜帶著，以備不時之需。
還好，氧氣袋這玩意沒有太高的要求，製作工藝也很簡單，買了些豬尿泡(豬的膀胱)回來，沒用多長時間就製作了十來個簡易的氧氣袋出來。
天色一暗，我攜著制好的氧氣袋悄悄的爬上了終南山。
依照關於原著情節的記憶，來到全真教後山禁地仔細尋找，還好正趕上圓月之夜，有月光照亮，倒不虞看不清路徑。只是偌大個終南山，想要找一個沒去過的地方又豈是那麼簡單的?
直費了大半夜的工夫，直到黎明時分我才好不容易找到了古墓所在。
可是接下來又遇到困難，雖然找到了古墓所在，古墓的正門入口也發現了，卻沒有找到那個水下密道的入口。
好在全真教早已覆滅，我倒也不用擔心人所打擾發現，便靜下心四處搜尋起來。
這一找就又是大半日的光景，從黎明一直找到傍晚時分，圍著整個古墓轉了個遍，也沒有找到那條水下密道的出口所在，倒是將自己的肚子餓得咕咕直叫。
無奈只得暫時放棄，回營地吃頓飽飯，好好休息一番再說。
好好吃了一頓，然後倒頭大睡，直到第二天快中午才起床。吃了早午餐後，我開始思慮接下來的行動，努力回想自己之前的行動，推測著古墓水下密道出口的所在。
(那水下密道的出口到底能藏在哪兒呢，把古墓周遭都轉遍了也沒有發現?....等等，莫非那水下密道的出口不會是在山下吧?既然是從古墓向下，沿著地下水道而出，水往低處流，這水下密道的出口弄不好還真可能是在山下啊!)
越想越覺得有可能，活死人墓本是王重陽藏匿義軍兵器之所，規模極大，是個大型的地下倉庫，沒把山腹都掏空了也差不多。
試想一下，如果水下密道的出口是在山上的話，又豈用耗費那麼長的時間才從中潛出?很有可能這條地下水道就是直接通往山下的，如果是這樣的話，在山上找水下密道入口根本就是南轅北轍，找不到也就說得通了。
想清楚了其中緣由，我就先在山腳下開始尋找起來。結果只用了小半日的時間就在山腳下找到了一個山洞，山洞中有一個小水潭。
我不敢確定這就是古墓水下密道的入口，跳進水裡潛水查看了一下，果然在潭底發現了一條長長的水下通道，見得如此情形，心中已有八九分可以肯定，這應該就是水下密道的入口沒錯。
