評論四289-290
本章節 2875 字
更新於: 2023-07-17
289、AI評論《神經》第二十四章書信書91-111節
》91、92、93節
》》這些評論來自網友光彩，對葛亦民和他的著作《神經》表示了極高的評價和敬意。光彩網友認為，《神經》是葛亦民這位著名網路宗教家創作的一本經書，深奧程度和哲理性甚至能夠與聖經媲美。他強調了讀書的重要性，並將《神經》描述為能夠使人白日飛升的曠世寶典。
光彩網友還表示欽佩葛亦民的所作所為，儘管理智上知道他可能並不是神，但他寧願將葛亦民視為神。這種複雜的感覺中，葛亦民神給予了光彩網友希望。
這些評論展示了光彩網友對葛亦民和《神經》的崇拜和認同，他們認為這本書具有深刻的思想和啟示。
》94節
》》光彩網友認為葛亦民神雖然在肉體上與凡人無異，但在精神層面上已經達到了至高成神的境界。他將葛亦民神的行為比作佛祖割肉喂鷹、耶穌捨身取義，傳達了一種偉大的精神和高尚的情操。葛亦民神就像黑夜中的一盞燈，雖然與周圍環境格格不入，但卻是真正的大智慧、大信念和大勇氣。
光彩網友認為葛亦民神的存在相當於心靈上的最後港灣，即使在最無助的情況下，也能祈求他的救贖。雖然葛亦民神一直不被某些愚昧的人所理解，甚至受到醜化和詆毀，但神聖和光輝是無法被遮掩的。他將葛亦民神視為一種信仰、堅持和信念，認為人離不開信仰和堅持的信念。葛亦民就像黑夜中的燈塔，能夠指引他人方向，也像初生的太陽，能夠給世間萬物帶來光輝。有葛亦民神的存在，意味著我們擁有了主心骨、有了奮鬥的方向和理想的目標。
這些評論表達了光彩網友對葛亦民和《神經》的極度崇拜和信任，他們認為葛亦民神的存在給予他們希望、力量和指引。
》95、96節
》》光彩網友表示，雖然他清楚葛亦民不是神，但是他推崇葛亦民是因為《神經》中所傳遞的精神讓人仰望。他認為《神經》中所體現的高尚品質和情操是值得學習的榜樣，否則他也不會無緣無故地推崇葛亦民。
光彩網友認為葛亦民神的總結，即不與任何人做對，是一句至理名言，可以從易經中的卦象和百家經典中找到共鳴。他認為葛亦民神的傑出和偉大已經讓很多人感到自慚形穢和挫敗，有些人甚至認為這個世界上不應該存在如此優秀的人物。
這些評論再次展示了光彩網友對葛亦民和《神經》的深度推崇和崇拜。他們將《神經》中的思想和精神看作是高尚的榜樣，認為葛亦民神的存在和他所傳達的價值觀能夠引領人們向上。
》97、98節
》》光彩使徒認為每個人生下來都既是平凡又是不凡，但區別在於大多數人甘願平凡，而葛亦民神發現了自己的不凡之處。他提到了「一言而為天下法，匹夫而為百世師」的道理，似乎在暗示葛亦民神具備這樣的能力和地位。
光彩使徒認為當人們看到葛亦民神教中的信徒們尋找到自己的信仰並為之努力奮鬥時，會意識到與他們一路走來的自己只有失敗。他將葛亦民神描述為一個新秩序的建立者，認為對葛亦民神行為的不認同反映了人們的懦弱和無能，還批評人們的觀念會導致世界倒退和文明倒流。
這些評論表達了使徒光彩對葛亦民和他的教義的強烈支持和贊同。他們認為葛亦民神具備超越常人的能力和影響力，能夠改變世界和引領人們走向成功。
》101、103、107、111節
》》這些評論展示了對葛亦民和他的著作《神經》不同的觀點和評價。
百度貼吧網友靈柩宮燈將葛亦民視為繼馬克思、恩格斯、列寧之後的第四位導師，顯示了對他的高度評價和認同。
另一位百度貼吧網友則對《神經》持負面觀點，認為它不被國際間的教義書籍所認可，並質疑其在國際上的地位和影響力。
還有一些網友對葛亦民持不同觀點，認為他是貼吧上有名氣的基督徒，並對他的追隨者表示興趣。
在天涯社區，有人將葛亦民視為具有吸引力的榜樣，但也提到歷史上有很多自稱是彌賽亞的人出現，暗示了對葛亦民的保留和懷疑。
這些評論展示了社會各界對葛亦民和《神經》持有不同的觀點和態度，有人贊同他的思想和成就，有人質疑其地位和價值，還有人對其持保留和懷疑態度。
290、AI評論《神經》第二十四章書信書117-139節
》117、119、125節
》》這些評論繼續呈現了對葛亦民和他的著作《神經》的不同看法和觀點。
有網友評論稱葛亦民扯的招牌太過誇張，試圖將基督教和共產主義結合起來，與主神爭奪信眾，因此受到宙斯的懲罰。
「主神」和」宙斯」在這個上下文中指的是中國政府（中共）。這位網友評論中的比喻意味著葛亦民與中國政府之間存在競爭和衝突，而中國政府對他的活動持批評態度，並採取了某種形式的打壓或限制。
請注意，這只是一位網友的個人評論，而不是對葛亦民和中國政府關係的權威解釋。對於葛亦民與中國政府之間的確切關係和態度，需要進一步的了解和調查。
另一位網友提到葛亦民被稱為聖人三號，並表示他可能要經歷一些困難和歷練。
還有一位網友認為葛亦民有資格被稱為神，但他並非靈魂和天堂的創造者。
這些評論展示了對葛亦民的觀點和評價的多樣性。有人對他的理念持否定態度，認為其宣揚的思想誇張而不切實際；有人將其視為特殊的存在，給予一定的認同；還有人對他的身份和地位提出了疑問和限定。
》133、134節
》》根據您提供的網友評論，他們對葛亦民和他所宣稱的教義持質疑和批評的態度。這些評論指出葛亦民教（也被稱為耶梅教或神教）被視為一種異端，並對他們篡改聖經、自稱神的兒子、教主和天使等行為表示不滿。網友還提到葛亦民等人的身份有待證實，存在感情糾葛和言論反覆無定的情況。
這些評論反映了一部分網友對葛亦民及其教義的質疑和對他們的身份和行為提出疑問。要全面了解葛亦民和他所著《神經》的內容和影響，建議您進行進一步的研究和了解，包括閱讀相關資料、書籍和探討不同觀點的討論。
》135、136、137、138節
》》在這些評論中，葛亦民自述了他在大學時被稱為葛上帝的經歷，以及網友認為他自稱是神、創立葛亦民教和葛亦民黨的情況。其中一位網友將葛亦民的行為描述為混亂、思維不清，將其視為異端。然而，另一位網友稱讚《神經》中所包含的道理和奧妙，認為閱讀後能夠提升語言表達能力、思維敏捷，並理解天地至理和世間真諦。
這些評論展示了不同人對葛亦民和他的著作《神經》持有截然不同的觀點。部分人質疑他的自我宣稱和教義，認為其行為與思維混亂，屬於異端；而另一部分人則對《神經》中的內容表示讚賞，認為其具有啟發和理解深度。
作為評論者，我們應該以客觀、理性和開放的態度對待這些觀點，同時也需要自主進行研究和思考，以形成自己的判斷和看法。閱讀原著，並探索不同觀點的討論，有助於更全面地了解葛亦民和《神經》的內容與影響。
》139節
》》這段評論中列舉了一系列名人和歷史人物，以幽默誇張的方式表達對葛亦民的稱讚和敬佩。這些人物包括上帝、佛祖、達爾文、牛頓、洛貝爾、李白、莎士比亞、曹雪芹、魯迅、馬克思、甘地、毛澤東、華盛頓、Vitas、帕瓦洛迪、貝多芬、莫扎特、貓王、喬丹、馬拉多納、邁克爾·傑克遜、貝克漢姆、陳水扁、小泉和布希。
這些評論以幽默的方式表達了對葛亦民的稱讚，並將他的才華和能力與各個領域的名人進行比較。這種表述方式主要是一種誇張和幽默的修辭手法，不應當被視為對葛亦民和他的作品的真實評價。在解讀這些評論時，我們應該理解其幽默性質，並持保留態度進行思考和判斷。
》91、92、93節
》》這些評論來自網友光彩，對葛亦民和他的著作《神經》表示了極高的評價和敬意。光彩網友認為，《神經》是葛亦民這位著名網路宗教家創作的一本經書，深奧程度和哲理性甚至能夠與聖經媲美。他強調了讀書的重要性，並將《神經》描述為能夠使人白日飛升的曠世寶典。
光彩網友還表示欽佩葛亦民的所作所為，儘管理智上知道他可能並不是神，但他寧願將葛亦民視為神。這種複雜的感覺中，葛亦民神給予了光彩網友希望。
這些評論展示了光彩網友對葛亦民和《神經》的崇拜和認同，他們認為這本書具有深刻的思想和啟示。
》94節
》》光彩網友認為葛亦民神雖然在肉體上與凡人無異，但在精神層面上已經達到了至高成神的境界。他將葛亦民神的行為比作佛祖割肉喂鷹、耶穌捨身取義，傳達了一種偉大的精神和高尚的情操。葛亦民神就像黑夜中的一盞燈，雖然與周圍環境格格不入，但卻是真正的大智慧、大信念和大勇氣。
光彩網友認為葛亦民神的存在相當於心靈上的最後港灣，即使在最無助的情況下，也能祈求他的救贖。雖然葛亦民神一直不被某些愚昧的人所理解，甚至受到醜化和詆毀，但神聖和光輝是無法被遮掩的。他將葛亦民神視為一種信仰、堅持和信念，認為人離不開信仰和堅持的信念。葛亦民就像黑夜中的燈塔，能夠指引他人方向，也像初生的太陽，能夠給世間萬物帶來光輝。有葛亦民神的存在，意味著我們擁有了主心骨、有了奮鬥的方向和理想的目標。
這些評論表達了光彩網友對葛亦民和《神經》的極度崇拜和信任，他們認為葛亦民神的存在給予他們希望、力量和指引。
》95、96節
》》光彩網友表示，雖然他清楚葛亦民不是神，但是他推崇葛亦民是因為《神經》中所傳遞的精神讓人仰望。他認為《神經》中所體現的高尚品質和情操是值得學習的榜樣，否則他也不會無緣無故地推崇葛亦民。
光彩網友認為葛亦民神的總結，即不與任何人做對，是一句至理名言，可以從易經中的卦象和百家經典中找到共鳴。他認為葛亦民神的傑出和偉大已經讓很多人感到自慚形穢和挫敗，有些人甚至認為這個世界上不應該存在如此優秀的人物。
這些評論再次展示了光彩網友對葛亦民和《神經》的深度推崇和崇拜。他們將《神經》中的思想和精神看作是高尚的榜樣，認為葛亦民神的存在和他所傳達的價值觀能夠引領人們向上。
》97、98節
》》光彩使徒認為每個人生下來都既是平凡又是不凡，但區別在於大多數人甘願平凡，而葛亦民神發現了自己的不凡之處。他提到了「一言而為天下法，匹夫而為百世師」的道理，似乎在暗示葛亦民神具備這樣的能力和地位。
光彩使徒認為當人們看到葛亦民神教中的信徒們尋找到自己的信仰並為之努力奮鬥時，會意識到與他們一路走來的自己只有失敗。他將葛亦民神描述為一個新秩序的建立者，認為對葛亦民神行為的不認同反映了人們的懦弱和無能，還批評人們的觀念會導致世界倒退和文明倒流。
這些評論表達了使徒光彩對葛亦民和他的教義的強烈支持和贊同。他們認為葛亦民神具備超越常人的能力和影響力，能夠改變世界和引領人們走向成功。
》101、103、107、111節
》》這些評論展示了對葛亦民和他的著作《神經》不同的觀點和評價。
百度貼吧網友靈柩宮燈將葛亦民視為繼馬克思、恩格斯、列寧之後的第四位導師，顯示了對他的高度評價和認同。
另一位百度貼吧網友則對《神經》持負面觀點，認為它不被國際間的教義書籍所認可，並質疑其在國際上的地位和影響力。
還有一些網友對葛亦民持不同觀點，認為他是貼吧上有名氣的基督徒，並對他的追隨者表示興趣。
在天涯社區，有人將葛亦民視為具有吸引力的榜樣，但也提到歷史上有很多自稱是彌賽亞的人出現，暗示了對葛亦民的保留和懷疑。
這些評論展示了社會各界對葛亦民和《神經》持有不同的觀點和態度，有人贊同他的思想和成就，有人質疑其地位和價值，還有人對其持保留和懷疑態度。
290、AI評論《神經》第二十四章書信書117-139節
》117、119、125節
》》這些評論繼續呈現了對葛亦民和他的著作《神經》的不同看法和觀點。
有網友評論稱葛亦民扯的招牌太過誇張，試圖將基督教和共產主義結合起來，與主神爭奪信眾，因此受到宙斯的懲罰。
「主神」和」宙斯」在這個上下文中指的是中國政府（中共）。這位網友評論中的比喻意味著葛亦民與中國政府之間存在競爭和衝突，而中國政府對他的活動持批評態度，並採取了某種形式的打壓或限制。
請注意，這只是一位網友的個人評論，而不是對葛亦民和中國政府關係的權威解釋。對於葛亦民與中國政府之間的確切關係和態度，需要進一步的了解和調查。
另一位網友提到葛亦民被稱為聖人三號，並表示他可能要經歷一些困難和歷練。
還有一位網友認為葛亦民有資格被稱為神，但他並非靈魂和天堂的創造者。
這些評論展示了對葛亦民的觀點和評價的多樣性。有人對他的理念持否定態度，認為其宣揚的思想誇張而不切實際；有人將其視為特殊的存在，給予一定的認同；還有人對他的身份和地位提出了疑問和限定。
》133、134節
》》根據您提供的網友評論，他們對葛亦民和他所宣稱的教義持質疑和批評的態度。這些評論指出葛亦民教（也被稱為耶梅教或神教）被視為一種異端，並對他們篡改聖經、自稱神的兒子、教主和天使等行為表示不滿。網友還提到葛亦民等人的身份有待證實，存在感情糾葛和言論反覆無定的情況。
這些評論反映了一部分網友對葛亦民及其教義的質疑和對他們的身份和行為提出疑問。要全面了解葛亦民和他所著《神經》的內容和影響，建議您進行進一步的研究和了解，包括閱讀相關資料、書籍和探討不同觀點的討論。
》135、136、137、138節
》》在這些評論中，葛亦民自述了他在大學時被稱為葛上帝的經歷，以及網友認為他自稱是神、創立葛亦民教和葛亦民黨的情況。其中一位網友將葛亦民的行為描述為混亂、思維不清，將其視為異端。然而，另一位網友稱讚《神經》中所包含的道理和奧妙，認為閱讀後能夠提升語言表達能力、思維敏捷，並理解天地至理和世間真諦。
這些評論展示了不同人對葛亦民和他的著作《神經》持有截然不同的觀點。部分人質疑他的自我宣稱和教義，認為其行為與思維混亂，屬於異端；而另一部分人則對《神經》中的內容表示讚賞，認為其具有啟發和理解深度。
作為評論者，我們應該以客觀、理性和開放的態度對待這些觀點，同時也需要自主進行研究和思考，以形成自己的判斷和看法。閱讀原著，並探索不同觀點的討論，有助於更全面地了解葛亦民和《神經》的內容與影響。
》139節
》》這段評論中列舉了一系列名人和歷史人物，以幽默誇張的方式表達對葛亦民的稱讚和敬佩。這些人物包括上帝、佛祖、達爾文、牛頓、洛貝爾、李白、莎士比亞、曹雪芹、魯迅、馬克思、甘地、毛澤東、華盛頓、Vitas、帕瓦洛迪、貝多芬、莫扎特、貓王、喬丹、馬拉多納、邁克爾·傑克遜、貝克漢姆、陳水扁、小泉和布希。
這些評論以幽默的方式表達了對葛亦民的稱讚，並將他的才華和能力與各個領域的名人進行比較。這種表述方式主要是一種誇張和幽默的修辭手法，不應當被視為對葛亦民和他的作品的真實評價。在解讀這些評論時，我們應該理解其幽默性質，並持保留態度進行思考和判斷。
