行止亭
本章節 2880 字
更新於: 2020-01-18
百年行止始相望，千里送君終需別。
由山下沿著西山公路進入山海地界後，會先看到一座小小的涼亭。
涼亭是中式風格，類似四角亭那種，約三四米見方，二樓多高，大概是水泥直接澆灌成形的，很多邊角都沒收好，做工看來頗為粗糙。
多年風吹日曬，涼亭外觀早已斑駁不堪，油漆也滿是裂紋，原有的一組石桌椅早不知跑哪去了，地上只剩下佈滿青苔和壓痕的殘跡。
亭子天頂中央垂了個接電的大紅燈籠，靠大路兩側柱子的橫樑上則掛著一塊刻有行止二字的小木匾，字看著刀削斧刻，用力頗深，談不上多美觀，卻自有一份凌厲厚重的氣勢。
行止並不是涼亭的名字，一個景點都不算的地方哪需要什麼名字，只是後來為了方便，習慣上我們還是稱呼它為行止亭。
行止亭從外觀看沒什麼講究，實際上也真沒啥可說的。
說到底，這就是為了消化道路美化預算湊數增建的一個小路景而已，其意義就和路邊掛著某某地方歡迎您的造型立牌差不多，了不起就只是這樣而已。
只是說也奇怪，明明是個毫無特色的亭子，卻在一次次人來人往間漸漸被附會出了某種意義，這是當初誰都想不到的。
在古代，亭子除了休憩外本身就有迎客或送行的功能，小說不也常有類似的橋段，城外十里亭，送迎兩樣情之類的。
或許是因為這樣，又或許是西山公路上再沒有什麼明確的街景路標，更或是行止兩字給人的額外聯想，送遠不過行止，漸漸變成一種約定成俗的標準。
行止，大行抑止。亭者，來人則停。
照流傳開的說法，如要入西山為行者送別的，不論什麼由頭陣仗，敲鑼打鼓，最多到這裡就算終點了，此後，入山海，出人間，山高水長，天各一方，送行者也只能點清香一柱，敬拜四方土地，護佑遠行者一路平安。
同樣的事，你做我做的，慢慢，也就習慣變習俗，自發成自然了。
算是倒果為因吧，跟風的人多了，最後連西山管委會都承認了這個亭子的意義。
一盞路引燈，一座候車牌，自此，行止亭正式入了西行儀軌的一部份，這也讓此地的香火變得更加暢旺了。
有段時間這裡挺熱鬧的，那時的人還比較重民俗傳統吧，只見三不五時就有場哭哭鬧鬧的大戲，比排場，比陣頭，送行的香腳繞著亭子外插滿了一圈又一圈，有些門路的直接護行到西山頂，有些則是行者遠離後還想把人往回拉的，紙人、草船、竹馬、麻幡，花招各式各樣，過場的方式也是千奇百怪。
一般來說，扣掉那些私人陣仗，去西山大部份還是包車上山的居多，最差的起碼也有免費公車可坐，這些多半不用去管他，倒是那些獨行上山的需要特別注意一下，並竟不是每個地方都有車可等，也不是誰都有前人可指路的。
上山的路從來不止一條，柏油馬路是走，河岸朔流是走，林間小徑是走，再加上魚路獸道，走通的旅者有，迷途的過客更多，雨伯不時會撿些回來，只是多年累積，即使是他也說不準茫茫大山裏到底還有多少東西在遊蕩。
這就當真是問題了，尤其對本就散居山中的鎮民來說，光是夜半敲門問路這點就夠叫人糟心了，更別提有些一上來就惡形惡狀，準備侵門踏戶的。
雖然終究也不能怎樣，但誰樂意自家外頭開了門就是群魔亂舞，鬼影幢幢的。
反正亭子蓋也蓋了，改也改了，討論後不如就再上個路引燈，也就是亭裡那盞紅燈籠，省得那些不開眼的一天到晚滿山亂竄。
行止亭位在環山道的尖角處，倚著逝水，算是視野較好的開闊地，點上微光，多少能在群山靜謐時為行者指明方向，再加一個候車牌，和不定期加開的定點班次，基本上就是能帶走多少算多少。
從這點上，西山意思是好的，看著怎麼也少了些麻煩，可仔細思考後鎮上還是覺得吃了虧，不但平白讓了塊地給人當渡口，還不得不分個鎮守在這看著，免得插隊打群架之類的。
這還不是唯一的問題。
很多事，一旦放到檯面上就會變了味，就像是禁止通行的布條，沒拉上前狗都不走，拉上了反而就有人想要硬闖，像是山下某些人口中的＂師、公＂一樣。
也不知怎麼想的，在那些人的觀念裡，自從西山把行止亭列為界線後，似乎就把沖過行止亭視為一種吹噓的噱頭，跟闖平交道的小屁孩一樣，好像過去了就多了不起，能力多大，道行多高似的，天知道了，對山海鎮民來說，那不過就是西山攬客的噱頭，大路朝天愛走不走，誰也不會攔著你過路，當然，你怎麼鬧別打擾山民生活就行，否則就當過平交道還不機靈點結果被火車碾過的，誰都當你是活該。
好像早晚輪不到你走似的，這是在急什麼？
偏生這些人是觀眾越多越來勁，陣仗越大越抽風，有些光是個空架子，但也有些仗著祖上餘蔭頗有幾分家底的，鬧起來也真會製造不小麻煩，類似糾紛從我搬來光聽說的就不知發生多少次了，據說最誇張的一次，當時漫天紙蓮花的餘燼幾乎癱瘓整條西山公路，事後光是淨山就費了不少功夫。
而這些說到底都是西山的鍋，這也難怪大部份鎮民都不待見山上那些業者了。
不過當年鎮長也不是吃素的，帶著一票鎮守就和西山管委會翻了桌子，兩邊扯皮的結果除了每年一大筆地方贊助金外，還要全額補助興建一個包吃住的遊客服務中心，這對兩方來說都不算壞事，行止亭的爭議到此也才正式告一個段落。
今天趁夜來行止亭辦事，算是半公半私吧，看著行止亭外煙霧繚繞，立香如海，進是沒辦法進了，除了香腳檔路外，主要還是亭內那盞一米五高的燈籠幾乎佔去了所有空間。
行止亭早已喪失了最初功能，如今更像一座敬香亭，這倒也不影響什麼，我依著事前交代，努力的向亭中望去。
大紅燈籠泛著明亮橙光，被底座遮擋的部份在地上投射出一小塊闇影，在香煙繚繞下，一隻幾乎看不見形狀的黑貓就這麼安靜的蜷伏其中…。
牠平日最多只出現在眼角的餘光中，行蹤飄忽不定，似乎哪都能見到，卻又很難明確的指出其所在，只有子夜時分，行止亭下，才能偶然正視其蹤跡。
這隻黑貓就是我此行的目的，身份說來不一般，牠不但是山海鎮現行的＂土地＂，也是負責節制行止亭的敕命鎮守。
黑貓名叫＂夙夜＂，和蒼鷺＂空漱＂、鐵木＂長生＂算是山海鎮並列的三大非人鎮守。
之前提過，鎮守是眾人推舉，代行各種職能的支援者，鎮守各有不同，工作內容也是千奇百怪，如果說鎮守就是為了執行某些工作而設立，那麼反過來說，只要能執行相應工作，自然也能被算做鎮守。
山海鎮野貓不少，不親人但頗有靈性，因為世代混跡西山，可以說是最熟悉這片土地的生靈，有一種說法，如果在西山找不到地方時，可以試著拜託過路貓，只要牠願意停下並滿意你開出的條件，牠就能帶你去任何指定的地方。
夙夜是貓群的頭頭，也因為如此，在沒有正職土地的山海鎮，算是佔了一份公務缺，再加上貓群尋路引人的天性對聚集散客頗有幫助，也就讓牠兼管了行止亭的遊人鎮守，負責此地平安。
行止亭位置偏遠，平時沒事不會特別過來，記得我只在剛搬來時來過幾次，這趟是替樂樂跑的，她算是新的搬遷戶，除了在公所登記外，自然也必須好好跟土地打聲招呼。
她不方便來，怕還沒到地頭就被牽去坐車，今天報備過，順便確認了身份，以後再需要尋人帶路時也就找的對地方了。
點燃一束乾貓草，外包著捲好的身份影本、地籍資料、戶口證明，再供上幾個半熟的鴨頭當謝儀，如果貓草燒淨，就算是土地認了這份香火，此行也就大功告成了。
行止亭外不時出現枯守路旁的候車人影，夜色濃烈如墨。
路引燈下，黑暗中似乎出現了一對金色豎瞳，燈影輕晃，片刻後消逝無蹤。
由山下沿著西山公路進入山海地界後，會先看到一座小小的涼亭。
涼亭是中式風格，類似四角亭那種，約三四米見方，二樓多高，大概是水泥直接澆灌成形的，很多邊角都沒收好，做工看來頗為粗糙。
多年風吹日曬，涼亭外觀早已斑駁不堪，油漆也滿是裂紋，原有的一組石桌椅早不知跑哪去了，地上只剩下佈滿青苔和壓痕的殘跡。
亭子天頂中央垂了個接電的大紅燈籠，靠大路兩側柱子的橫樑上則掛著一塊刻有行止二字的小木匾，字看著刀削斧刻，用力頗深，談不上多美觀，卻自有一份凌厲厚重的氣勢。
行止並不是涼亭的名字，一個景點都不算的地方哪需要什麼名字，只是後來為了方便，習慣上我們還是稱呼它為行止亭。
行止亭從外觀看沒什麼講究，實際上也真沒啥可說的。
說到底，這就是為了消化道路美化預算湊數增建的一個小路景而已，其意義就和路邊掛著某某地方歡迎您的造型立牌差不多，了不起就只是這樣而已。
只是說也奇怪，明明是個毫無特色的亭子，卻在一次次人來人往間漸漸被附會出了某種意義，這是當初誰都想不到的。
在古代，亭子除了休憩外本身就有迎客或送行的功能，小說不也常有類似的橋段，城外十里亭，送迎兩樣情之類的。
或許是因為這樣，又或許是西山公路上再沒有什麼明確的街景路標，更或是行止兩字給人的額外聯想，送遠不過行止，漸漸變成一種約定成俗的標準。
行止，大行抑止。亭者，來人則停。
照流傳開的說法，如要入西山為行者送別的，不論什麼由頭陣仗，敲鑼打鼓，最多到這裡就算終點了，此後，入山海，出人間，山高水長，天各一方，送行者也只能點清香一柱，敬拜四方土地，護佑遠行者一路平安。
同樣的事，你做我做的，慢慢，也就習慣變習俗，自發成自然了。
算是倒果為因吧，跟風的人多了，最後連西山管委會都承認了這個亭子的意義。
一盞路引燈，一座候車牌，自此，行止亭正式入了西行儀軌的一部份，這也讓此地的香火變得更加暢旺了。
有段時間這裡挺熱鬧的，那時的人還比較重民俗傳統吧，只見三不五時就有場哭哭鬧鬧的大戲，比排場，比陣頭，送行的香腳繞著亭子外插滿了一圈又一圈，有些門路的直接護行到西山頂，有些則是行者遠離後還想把人往回拉的，紙人、草船、竹馬、麻幡，花招各式各樣，過場的方式也是千奇百怪。
一般來說，扣掉那些私人陣仗，去西山大部份還是包車上山的居多，最差的起碼也有免費公車可坐，這些多半不用去管他，倒是那些獨行上山的需要特別注意一下，並竟不是每個地方都有車可等，也不是誰都有前人可指路的。
上山的路從來不止一條，柏油馬路是走，河岸朔流是走，林間小徑是走，再加上魚路獸道，走通的旅者有，迷途的過客更多，雨伯不時會撿些回來，只是多年累積，即使是他也說不準茫茫大山裏到底還有多少東西在遊蕩。
這就當真是問題了，尤其對本就散居山中的鎮民來說，光是夜半敲門問路這點就夠叫人糟心了，更別提有些一上來就惡形惡狀，準備侵門踏戶的。
雖然終究也不能怎樣，但誰樂意自家外頭開了門就是群魔亂舞，鬼影幢幢的。
反正亭子蓋也蓋了，改也改了，討論後不如就再上個路引燈，也就是亭裡那盞紅燈籠，省得那些不開眼的一天到晚滿山亂竄。
行止亭位在環山道的尖角處，倚著逝水，算是視野較好的開闊地，點上微光，多少能在群山靜謐時為行者指明方向，再加一個候車牌，和不定期加開的定點班次，基本上就是能帶走多少算多少。
從這點上，西山意思是好的，看著怎麼也少了些麻煩，可仔細思考後鎮上還是覺得吃了虧，不但平白讓了塊地給人當渡口，還不得不分個鎮守在這看著，免得插隊打群架之類的。
這還不是唯一的問題。
很多事，一旦放到檯面上就會變了味，就像是禁止通行的布條，沒拉上前狗都不走，拉上了反而就有人想要硬闖，像是山下某些人口中的＂師、公＂一樣。
也不知怎麼想的，在那些人的觀念裡，自從西山把行止亭列為界線後，似乎就把沖過行止亭視為一種吹噓的噱頭，跟闖平交道的小屁孩一樣，好像過去了就多了不起，能力多大，道行多高似的，天知道了，對山海鎮民來說，那不過就是西山攬客的噱頭，大路朝天愛走不走，誰也不會攔著你過路，當然，你怎麼鬧別打擾山民生活就行，否則就當過平交道還不機靈點結果被火車碾過的，誰都當你是活該。
好像早晚輪不到你走似的，這是在急什麼？
偏生這些人是觀眾越多越來勁，陣仗越大越抽風，有些光是個空架子，但也有些仗著祖上餘蔭頗有幾分家底的，鬧起來也真會製造不小麻煩，類似糾紛從我搬來光聽說的就不知發生多少次了，據說最誇張的一次，當時漫天紙蓮花的餘燼幾乎癱瘓整條西山公路，事後光是淨山就費了不少功夫。
而這些說到底都是西山的鍋，這也難怪大部份鎮民都不待見山上那些業者了。
不過當年鎮長也不是吃素的，帶著一票鎮守就和西山管委會翻了桌子，兩邊扯皮的結果除了每年一大筆地方贊助金外，還要全額補助興建一個包吃住的遊客服務中心，這對兩方來說都不算壞事，行止亭的爭議到此也才正式告一個段落。
今天趁夜來行止亭辦事，算是半公半私吧，看著行止亭外煙霧繚繞，立香如海，進是沒辦法進了，除了香腳檔路外，主要還是亭內那盞一米五高的燈籠幾乎佔去了所有空間。
行止亭早已喪失了最初功能，如今更像一座敬香亭，這倒也不影響什麼，我依著事前交代，努力的向亭中望去。
大紅燈籠泛著明亮橙光，被底座遮擋的部份在地上投射出一小塊闇影，在香煙繚繞下，一隻幾乎看不見形狀的黑貓就這麼安靜的蜷伏其中…。
牠平日最多只出現在眼角的餘光中，行蹤飄忽不定，似乎哪都能見到，卻又很難明確的指出其所在，只有子夜時分，行止亭下，才能偶然正視其蹤跡。
這隻黑貓就是我此行的目的，身份說來不一般，牠不但是山海鎮現行的＂土地＂，也是負責節制行止亭的敕命鎮守。
黑貓名叫＂夙夜＂，和蒼鷺＂空漱＂、鐵木＂長生＂算是山海鎮並列的三大非人鎮守。
之前提過，鎮守是眾人推舉，代行各種職能的支援者，鎮守各有不同，工作內容也是千奇百怪，如果說鎮守就是為了執行某些工作而設立，那麼反過來說，只要能執行相應工作，自然也能被算做鎮守。
山海鎮野貓不少，不親人但頗有靈性，因為世代混跡西山，可以說是最熟悉這片土地的生靈，有一種說法，如果在西山找不到地方時，可以試著拜託過路貓，只要牠願意停下並滿意你開出的條件，牠就能帶你去任何指定的地方。
夙夜是貓群的頭頭，也因為如此，在沒有正職土地的山海鎮，算是佔了一份公務缺，再加上貓群尋路引人的天性對聚集散客頗有幫助，也就讓牠兼管了行止亭的遊人鎮守，負責此地平安。
行止亭位置偏遠，平時沒事不會特別過來，記得我只在剛搬來時來過幾次，這趟是替樂樂跑的，她算是新的搬遷戶，除了在公所登記外，自然也必須好好跟土地打聲招呼。
她不方便來，怕還沒到地頭就被牽去坐車，今天報備過，順便確認了身份，以後再需要尋人帶路時也就找的對地方了。
點燃一束乾貓草，外包著捲好的身份影本、地籍資料、戶口證明，再供上幾個半熟的鴨頭當謝儀，如果貓草燒淨，就算是土地認了這份香火，此行也就大功告成了。
行止亭外不時出現枯守路旁的候車人影，夜色濃烈如墨。
路引燈下，黑暗中似乎出現了一對金色豎瞳，燈影輕晃，片刻後消逝無蹤。
