第三話 赤紅世界
本章節 2953 字
更新於: 2018-12-05
「千年一臨，天塔浸染曉之光耀，大地充斥異之萬物，尖嘯肆虐、流炎荒卷之時，即有英雄名謂『雷特』，將攜生靈，與其鏖戰。」
——史詩兼Crimson最高教典《紅月文書》*扉頁首語。
特塔尼爾雖然沒有帕特卡納那樣擁有無止盡的幻想元素，但是也不乏傳奇性質的、值得傳頌的物語。
現今特塔尼爾中被信仰範圍最廣泛的宗教，相信就是2000年時通過融合、清除而創立的「Crimson」（深紅）——這已經是成為了常識般的存在。在人類文明初具雛形時已經創立的「紅月**」，便是其前身。Crimson影響最集中的地區是幾乎整塊第二大陸，所以第二大陸僅有的三個大國：「帕錫爾」、「紐斯特利」、「依倫格拉克」均受其聖惠，奉為國教。
其中依倫格拉克正是這段物語的發祥地，雖然沒有帕錫爾那發達的工業水平和強大國力，以及紐斯特利無比豐富的自然資源，只是一個國土面積相對小得多的國家。
Crimson...或者說「紅月」，使所有人甘願獻出熱誠和信仰的是一位被賦予神格的英雄——雷特***。
無論在哪個時代，只要出現帕特卡納侵入一事，就會作為最強大的支柱出現在所有生靈面前，率先吹響抗擊的號角。傳說中的他能操縱千焰和極霜、既能將疫病的黑暗籠罩對手，亦能釋放聖愈之光治療己方，甚至能召喚流星降臨，擊潰敵陣。
待戰爭勝利后，他又會無聲無息地消失...要說歸隱或者被人一直模仿，那是不可能的，但是也沒有任何人知道他來自何處又要去向何方。
由於久經時日，所以「雷特」幾乎就是一個不滅的符號和意志，將「英雄」稱作「英靈」也絲毫不為過。
世上的人們深信為自己後代取名為雷特后，將來也會成為如英雄般偉大的人。
他的形象不但擁有給予草根百姓勇氣信念的精神力量，另外「紅月」那極力掙脫一般教派所注重限制的舉動也是一大特點，在此基礎上誕生的Crimson毫不意外地具有開明教義和自由面貌。禁忌極少而且主張鼓勵「入世」，在必要的道德約束和教典的相對寬鬆規限下享受現世幸福，使得Crimson更加為人所接受，贏得絕對多的信仰支持。
這是一段被幻想色彩所粉飾卻又真實的史詩。即使是在史實範疇內，也曾經真切地發生過所述的無數次的「聖戰」。沒人知道究竟是何時開始轉動的齒輪，將特塔尼爾和帕特卡納之間緊密地聯係在一起，即使仍是不同次元的概念。
史詩就從此誕生，並被人們代代傳唱，入侵方帕特卡納自然被打上了暴戾的標籤。
除非有一天世界崩毀、真實剝離，否則這就是整個世界的心之所向，魂之所流。
依倫格拉克，在特塔尼爾原住民語****中意為「星降之地」。
這個國家面積本來就不大，但是大大小小的坑卻星羅棋布，造就了數量繁多的湖泊。正如其名，這些坑都是因為上古時代受到流星「青睞」而因此出現的。換句話說，依倫格拉克最豐富的資源就是水資源，另外就是大批隕石所帶來的極大量的特殊礦物——幻形岩。三十多年前人們發現幻形岩經過某些步驟后會自動結成近乎透明的結晶（純石），並且通過運用裝置利用就會產生巨大的能量，因此可以用來充當傳統能源供給物質的絕佳替代物。
但由於極其依賴於帕錫爾所發明的幻形純石運用裝置，使帕錫爾在幻形岩方面有近乎絕對的壟斷。
只是依倫格拉克貌似對這件事沒有多緊張，也沒有因此而作出過多的交涉——全因為這個國家是英雄雷特第一次率領大陸子民抗擊帕特卡納的地點，所以相當於是「聖地」了。
每年來自世界各地的遊客帶動了旅遊業的發展、教徒也絡繹不絕地前來參拜祈禱，光是靠這一點就早已奠定了自身宗教意義上最神聖的地位，三個國家的民心實際上是被操縱在當今的教皇廳手上。
另外，和帕特卡納這個異次元聯通的通道，就是一座高聳入雲、具有鏤空結構的巨塔。塔身全是由幻形純石構成，形成時間不明，形成原因亦不明。但是可以說這就是最早的利用幻形純石的一個典型例子。通過觀察，這不規則的塔身正正說明了是自然聚集形成的，如此龐大的物體不可能出自人手。
諷刺的是，這座塔就坐落在依倫格拉克西南部的群山之中...那麼這是第一次戰役的爆發地也不難理解了。
（2018.8.21）
「歡迎回來，教皇聖下。」坐落在依倫格拉克東部罕見大平原的聖城「依舍緹」，作為教皇宅邸的衛街95號，其中的一名年老管家打開了頗有氣派的洋樓鐵門。這位管家即使是已到花甲之年，看上去仍然很有精神，身子也非常硬朗。濛濛夜雨中，他連忙將手上的傘遞向前。
「免了，反正已經濕透了...我現在只想去洗澡，」被稱為「教皇殿下」的中年男子擺了擺手，笑著說，「不是說過不要再用那個稱呼嗎？稱我『拉諾先生』就好了。」「是，拉諾先生。」老管家低下了頭，還是決定走上前去為拉諾遮雨。
拉諾身上傳來一股海水的味道，而且背後還背著一把奇怪的長刀。要不是現在是深夜，誰看見都會駐足凝視一番。
老管家自然不敢開口問是怎麼回事。
「我啊...掉到海里了，之後歐爾津晚歸的漁人好心將我送回來了...再乘計程車就到這麼晚啦。」似乎看穿了心思，拉諾輕鬆地回應著他心中的疑問。
「...當今第二大陸，無論誰都該對您心存敬仰，加之不認識殿下的人實在少之又少。畢竟漁夫出海也需要神的庇佑。」
拉諾稍稍揚起嘴角，沒有作聲。
「呼...暫時可以休息一下，」進到洋樓里后，拉諾將濕漉漉的外套遞給迎接自己的女傭人，「對了，伯努...國王那老東西對我這幾天四處閒逛有沒有什麼意見？」
被詢問到，老管家伯努答道：「國王陛下並沒有過問您的行為。」
「那就最好不過了，不然我會很累啊...還有之前托你調查的事，有結果了嗎？」拉諾一轉態度，忽然冰冷地問起這件事。
「恕屬下無能...再給一點時間或許就能知道了，很抱歉。」他慌忙鞠躬道歉。
但拉諾似乎沒有大發雷霆的意思，只是一如既往地用慈愛的、彷彿包容了所有生命的笑容，說：「沒關係，怎麼說也是另外一件事更加重要呢。」
「？」
「就讓那兩個孩子去吧。」
仍是保持微笑，他嘀咕著獨自走進了房間。
注視著Crimson第一任教皇拉諾·哈里坦的背脊，伯努只能感到有一股高深莫測的魅力在源源不斷地釋放。
即使侍奉了上任兼最後一任「紅月」教皇布尼亞四世三十多年，也只能暗自讚歎拉諾的獨特氣質。
注釋：
*：《紅月文書》：以世界各地歷史上有關於「雷特」的事跡、傳說為主要內容集中編纂的史詩，亦是「紅月」或者「深紅」的最高教典。此書的前身是《烈血之祈歌》，最初由調停者家族作成，同樣歌頌偉大的英雄「雷特」。
**：「紅月」：公元1978年正式出現的宗教，前身是「鮮血教盟」。發展順序是：鮮血教盟→紅月→深紅。
***：雷特：音譯，「Red」。鮮紅之意。
****：特塔尼爾原住民語：特塔尼爾本身發展出來的語言體系，雖然有來自歐爾津的通用語（指英語），但是在稱呼古代事物或者是珍貴史料等等，仍然會使用這種古老的語言。此處出現的「依倫格拉克」其實要分為幾部分理解——「依倫」是古代大面積地區的一般稱呼，「拉」是「星」，「克」是「於此」（物質意義上或意識意義上均可），「格」是動詞「下落、降落、墜落」等。地區稱呼放在首位可以省略結構助詞「的」。所以正確理解順序應該是「拉格克依倫」（星降落於此之地）。
——史詩兼Crimson最高教典《紅月文書》*扉頁首語。
特塔尼爾雖然沒有帕特卡納那樣擁有無止盡的幻想元素，但是也不乏傳奇性質的、值得傳頌的物語。
現今特塔尼爾中被信仰範圍最廣泛的宗教，相信就是2000年時通過融合、清除而創立的「Crimson」（深紅）——這已經是成為了常識般的存在。在人類文明初具雛形時已經創立的「紅月**」，便是其前身。Crimson影響最集中的地區是幾乎整塊第二大陸，所以第二大陸僅有的三個大國：「帕錫爾」、「紐斯特利」、「依倫格拉克」均受其聖惠，奉為國教。
其中依倫格拉克正是這段物語的發祥地，雖然沒有帕錫爾那發達的工業水平和強大國力，以及紐斯特利無比豐富的自然資源，只是一個國土面積相對小得多的國家。
Crimson...或者說「紅月」，使所有人甘願獻出熱誠和信仰的是一位被賦予神格的英雄——雷特***。
無論在哪個時代，只要出現帕特卡納侵入一事，就會作為最強大的支柱出現在所有生靈面前，率先吹響抗擊的號角。傳說中的他能操縱千焰和極霜、既能將疫病的黑暗籠罩對手，亦能釋放聖愈之光治療己方，甚至能召喚流星降臨，擊潰敵陣。
待戰爭勝利后，他又會無聲無息地消失...要說歸隱或者被人一直模仿，那是不可能的，但是也沒有任何人知道他來自何處又要去向何方。
由於久經時日，所以「雷特」幾乎就是一個不滅的符號和意志，將「英雄」稱作「英靈」也絲毫不為過。
世上的人們深信為自己後代取名為雷特后，將來也會成為如英雄般偉大的人。
他的形象不但擁有給予草根百姓勇氣信念的精神力量，另外「紅月」那極力掙脫一般教派所注重限制的舉動也是一大特點，在此基礎上誕生的Crimson毫不意外地具有開明教義和自由面貌。禁忌極少而且主張鼓勵「入世」，在必要的道德約束和教典的相對寬鬆規限下享受現世幸福，使得Crimson更加為人所接受，贏得絕對多的信仰支持。
這是一段被幻想色彩所粉飾卻又真實的史詩。即使是在史實範疇內，也曾經真切地發生過所述的無數次的「聖戰」。沒人知道究竟是何時開始轉動的齒輪，將特塔尼爾和帕特卡納之間緊密地聯係在一起，即使仍是不同次元的概念。
史詩就從此誕生，並被人們代代傳唱，入侵方帕特卡納自然被打上了暴戾的標籤。
除非有一天世界崩毀、真實剝離，否則這就是整個世界的心之所向，魂之所流。
依倫格拉克，在特塔尼爾原住民語****中意為「星降之地」。
這個國家面積本來就不大，但是大大小小的坑卻星羅棋布，造就了數量繁多的湖泊。正如其名，這些坑都是因為上古時代受到流星「青睞」而因此出現的。換句話說，依倫格拉克最豐富的資源就是水資源，另外就是大批隕石所帶來的極大量的特殊礦物——幻形岩。三十多年前人們發現幻形岩經過某些步驟后會自動結成近乎透明的結晶（純石），並且通過運用裝置利用就會產生巨大的能量，因此可以用來充當傳統能源供給物質的絕佳替代物。
但由於極其依賴於帕錫爾所發明的幻形純石運用裝置，使帕錫爾在幻形岩方面有近乎絕對的壟斷。
只是依倫格拉克貌似對這件事沒有多緊張，也沒有因此而作出過多的交涉——全因為這個國家是英雄雷特第一次率領大陸子民抗擊帕特卡納的地點，所以相當於是「聖地」了。
每年來自世界各地的遊客帶動了旅遊業的發展、教徒也絡繹不絕地前來參拜祈禱，光是靠這一點就早已奠定了自身宗教意義上最神聖的地位，三個國家的民心實際上是被操縱在當今的教皇廳手上。
另外，和帕特卡納這個異次元聯通的通道，就是一座高聳入雲、具有鏤空結構的巨塔。塔身全是由幻形純石構成，形成時間不明，形成原因亦不明。但是可以說這就是最早的利用幻形純石的一個典型例子。通過觀察，這不規則的塔身正正說明了是自然聚集形成的，如此龐大的物體不可能出自人手。
諷刺的是，這座塔就坐落在依倫格拉克西南部的群山之中...那麼這是第一次戰役的爆發地也不難理解了。
（2018.8.21）
「歡迎回來，教皇聖下。」坐落在依倫格拉克東部罕見大平原的聖城「依舍緹」，作為教皇宅邸的衛街95號，其中的一名年老管家打開了頗有氣派的洋樓鐵門。這位管家即使是已到花甲之年，看上去仍然很有精神，身子也非常硬朗。濛濛夜雨中，他連忙將手上的傘遞向前。
「免了，反正已經濕透了...我現在只想去洗澡，」被稱為「教皇殿下」的中年男子擺了擺手，笑著說，「不是說過不要再用那個稱呼嗎？稱我『拉諾先生』就好了。」「是，拉諾先生。」老管家低下了頭，還是決定走上前去為拉諾遮雨。
拉諾身上傳來一股海水的味道，而且背後還背著一把奇怪的長刀。要不是現在是深夜，誰看見都會駐足凝視一番。
老管家自然不敢開口問是怎麼回事。
「我啊...掉到海里了，之後歐爾津晚歸的漁人好心將我送回來了...再乘計程車就到這麼晚啦。」似乎看穿了心思，拉諾輕鬆地回應著他心中的疑問。
「...當今第二大陸，無論誰都該對您心存敬仰，加之不認識殿下的人實在少之又少。畢竟漁夫出海也需要神的庇佑。」
拉諾稍稍揚起嘴角，沒有作聲。
「呼...暫時可以休息一下，」進到洋樓里后，拉諾將濕漉漉的外套遞給迎接自己的女傭人，「對了，伯努...國王那老東西對我這幾天四處閒逛有沒有什麼意見？」
被詢問到，老管家伯努答道：「國王陛下並沒有過問您的行為。」
「那就最好不過了，不然我會很累啊...還有之前托你調查的事，有結果了嗎？」拉諾一轉態度，忽然冰冷地問起這件事。
「恕屬下無能...再給一點時間或許就能知道了，很抱歉。」他慌忙鞠躬道歉。
但拉諾似乎沒有大發雷霆的意思，只是一如既往地用慈愛的、彷彿包容了所有生命的笑容，說：「沒關係，怎麼說也是另外一件事更加重要呢。」
「？」
「就讓那兩個孩子去吧。」
仍是保持微笑，他嘀咕著獨自走進了房間。
注視著Crimson第一任教皇拉諾·哈里坦的背脊，伯努只能感到有一股高深莫測的魅力在源源不斷地釋放。
即使侍奉了上任兼最後一任「紅月」教皇布尼亞四世三十多年，也只能暗自讚歎拉諾的獨特氣質。
注釋：
*：《紅月文書》：以世界各地歷史上有關於「雷特」的事跡、傳說為主要內容集中編纂的史詩，亦是「紅月」或者「深紅」的最高教典。此書的前身是《烈血之祈歌》，最初由調停者家族作成，同樣歌頌偉大的英雄「雷特」。
**：「紅月」：公元1978年正式出現的宗教，前身是「鮮血教盟」。發展順序是：鮮血教盟→紅月→深紅。
***：雷特：音譯，「Red」。鮮紅之意。
****：特塔尼爾原住民語：特塔尼爾本身發展出來的語言體系，雖然有來自歐爾津的通用語（指英語），但是在稱呼古代事物或者是珍貴史料等等，仍然會使用這種古老的語言。此處出現的「依倫格拉克」其實要分為幾部分理解——「依倫」是古代大面積地區的一般稱呼，「拉」是「星」，「克」是「於此」（物質意義上或意識意義上均可），「格」是動詞「下落、降落、墜落」等。地區稱呼放在首位可以省略結構助詞「的」。所以正確理解順序應該是「拉格克依倫」（星降落於此之地）。
