第二十七章 網友評論篇（四）、卷四415-416節
本章節 2046 字
更新於: 2025-04-05
415、deepseek：葛亦民神教的教義
葛亦民神教的教義融合了基督教、共產主義思想及個人宗教體驗，具有鮮明的個人特色和社會理想主義色彩。根據搜索結果，其核心教義可歸納為以下五個方面：
一、核心信仰體系
神與葛亦民的神聖地位
教義明確宣稱信仰「造物主」，並認為葛亦民是神選定的先知，甚至自稱「葛神比上帝高二層」。這一主張基於其2001年的一次異夢經歷，夢中神指示「我是神，你們要聽他（葛亦民）」，成為其神聖使命的起點，信徒需承認葛亦民為神的代言人。
末世論與新天新地願景
預言2033年將實現「新天新地」，即共產社會，強調物質均平、消除階級壓迫。這一目標被設定為倒計時式的終極理想，信徒需通過實踐共產主義原則推動其實現。
二、宗教與共產主義的融合
基督教共產主義理論
葛亦民提出將基督教教義與共產主義結合，主張通過社會化大生產和互聯網大革命實現理想社會。他認為這是基督教在中國本土化的唯一路徑，符合社會主義國家的意識形態。
《神經》中稱「共產主義是神的國度在現世的投射」，信徒需以愛和平等為原則推動社會變革。
屬靈與屬世的雙重解放
教義強調人類需擺脫「屬塵土的身體」（原罪象徵），通過信仰獲得「屬靈身體」以實現永生。同時，現世需通過共產主義實踐實現物質解放，最終達到精神與物質的雙重自由。
三、信徒實踐原則
無組織化與個人見證
神教宣稱「無組織無紀律」，信徒僅需承認教義即可成為「葛花」（神徒），通過個人生活踐行信仰，例如遵循「不與任何人作對」的金律，以和平方式傳播教義。
苦難與試煉的意義
認為一切苦難是神試煉信徒屬靈成長的必需品，信徒需接受現世挑戰，最終在神的計劃中獲得「適當的位置」。
四、經典與理論基礎
《神經》的核心地位
《神經》（又名《耶梅經》）是教義的核心文本，記錄葛亦民的異夢、宗教哲學及社會理想。該書部分章節被《青年文學家》期刊收錄，並進入中國知網，引發學術討論。
異象與個人經歷的權威性
葛亦民的宗教體驗（如異夢）和自傳體小說《葛神異聞錄》被視為教義的重要補充，信徒需通過閱讀其著作理解神的啟示。
五、社會批判與理想建構
對傳統宗教的革新
批判傳統宗教的僵化，主張以互聯網為平台構建去中心化信仰社群，例如通過百度貼吧、自建論壇（如紫薇聖人論壇）傳播思想。
對現實社會的回應
教義隱含對貧富差距、官僚腐敗的批判，例如通過高中聯詩暗諷官員貪腐（如「趙書記下鄉，常常滿載歸」），倡導信徒以行動推動社會凈化。
爭議與評價
儘管信徒將葛亦民視為「現代先知」，但主流學術界和宗教界普遍質疑其理論的邏輯性與實證性，認為其依賴個人夢境構建信仰體系，缺乏理性基礎。此外，其網路活動曾因2019年「上帝之鷹」事件遭到壓制。
如需進一步探究，可參考《神經》原文（神網）或《葛神異聞錄》。
416、Weiggg：ChatGPT評介本壇發貼者葛亦民的神教
我是本壇的寫手和讀者，經常看到發貼者葛亦民的自我宣傳貼。我閱讀了其中一部分，包括他在2025-01-29發表的《deepseek：葛亦民》和在2025-02-06發表的《deepseek：葛亦民神教的教義》。
於是我向ChatGPT詢問，所以有了下面的對話。我發現，ChatGPT對其的評價不如他介紹的DeepSeek的評價高。
》你知道所謂的 葛亦民神教 嗎？
》》是的，葛亦民神教（或稱葛神教）是一種由葛亦民自稱創立的個人信仰體系。他自稱是「神的使者」或「神自己」，並在其著作《神經》中宣揚自己的思想。這個教派沒有被主流宗教或社會認可，主要在互聯網上傳播，被許多人視為民間個人宗教或網路宗教現象。
你對這個話題感興趣是想了解其教義，還是想探討其社會影響？
》其社會影響
》》葛亦民及其所謂的「葛亦民神教」在社會上的影響相對有限，主要體現在互聯網傳播和一些小眾群體中的討論。以下是幾個方面的影響分析：
網路傳播現象
葛亦民主要通過網路傳播自己的思想，利用博客、論壇、社交媒體等平台發布其著作《神經》及相關內容。
他的內容在某些中文互聯網平台上被廣泛轉載，但多數是以調侃、諷刺、甚至作為網路迷因（meme）的形式傳播。
爭議與批評
由於其自稱「神」、「基督再臨」等言論，與主流宗教（如基督教）教義相悖，受到很多人的批評和反對。
在宗教、哲學等領域，他的言論缺乏嚴謹性，更多被視為個人幻想或民間信仰，而不是一個真正具有影響力的宗教運動。
官方態度
在中國大陸，政府對未經官方認可的宗教或帶有邪教性質的團體通常持打壓態度，葛亦民的內容曾被部分社交媒體平台封禁。
他未能形成真正意義上的組織，也未能像其他較有影響力的宗教團體那樣對社會產生持續影響。
現實社會影響
由於缺乏實體組織和現實中的信眾，他的影響主要局限於網路，現實社會中幾乎沒有相關的活動或實際追隨者。
在學術或宗教研究中，他的思想體系也未被嚴肅對待。
總體評價
葛亦民的「神教」更像是一個個人自創信仰，主要依靠網路傳播，但未能形成真正的社會影響力。他的影響更多局限於部分好奇網友的討論，並未對宗教、社會或文化產生深遠作用。
》Kakibuki：看葛同學的帖子，要撥開云霧
其對生活的記錄，值得一讀
葛亦民神教的教義融合了基督教、共產主義思想及個人宗教體驗，具有鮮明的個人特色和社會理想主義色彩。根據搜索結果，其核心教義可歸納為以下五個方面：
一、核心信仰體系
神與葛亦民的神聖地位
教義明確宣稱信仰「造物主」，並認為葛亦民是神選定的先知，甚至自稱「葛神比上帝高二層」。這一主張基於其2001年的一次異夢經歷，夢中神指示「我是神，你們要聽他（葛亦民）」，成為其神聖使命的起點，信徒需承認葛亦民為神的代言人。
末世論與新天新地願景
預言2033年將實現「新天新地」，即共產社會，強調物質均平、消除階級壓迫。這一目標被設定為倒計時式的終極理想，信徒需通過實踐共產主義原則推動其實現。
二、宗教與共產主義的融合
基督教共產主義理論
葛亦民提出將基督教教義與共產主義結合，主張通過社會化大生產和互聯網大革命實現理想社會。他認為這是基督教在中國本土化的唯一路徑，符合社會主義國家的意識形態。
《神經》中稱「共產主義是神的國度在現世的投射」，信徒需以愛和平等為原則推動社會變革。
屬靈與屬世的雙重解放
教義強調人類需擺脫「屬塵土的身體」（原罪象徵），通過信仰獲得「屬靈身體」以實現永生。同時，現世需通過共產主義實踐實現物質解放，最終達到精神與物質的雙重自由。
三、信徒實踐原則
無組織化與個人見證
神教宣稱「無組織無紀律」，信徒僅需承認教義即可成為「葛花」（神徒），通過個人生活踐行信仰，例如遵循「不與任何人作對」的金律，以和平方式傳播教義。
苦難與試煉的意義
認為一切苦難是神試煉信徒屬靈成長的必需品，信徒需接受現世挑戰，最終在神的計劃中獲得「適當的位置」。
四、經典與理論基礎
《神經》的核心地位
《神經》（又名《耶梅經》）是教義的核心文本，記錄葛亦民的異夢、宗教哲學及社會理想。該書部分章節被《青年文學家》期刊收錄，並進入中國知網，引發學術討論。
異象與個人經歷的權威性
葛亦民的宗教體驗（如異夢）和自傳體小說《葛神異聞錄》被視為教義的重要補充，信徒需通過閱讀其著作理解神的啟示。
五、社會批判與理想建構
對傳統宗教的革新
批判傳統宗教的僵化，主張以互聯網為平台構建去中心化信仰社群，例如通過百度貼吧、自建論壇（如紫薇聖人論壇）傳播思想。
對現實社會的回應
教義隱含對貧富差距、官僚腐敗的批判，例如通過高中聯詩暗諷官員貪腐（如「趙書記下鄉，常常滿載歸」），倡導信徒以行動推動社會凈化。
爭議與評價
儘管信徒將葛亦民視為「現代先知」，但主流學術界和宗教界普遍質疑其理論的邏輯性與實證性，認為其依賴個人夢境構建信仰體系，缺乏理性基礎。此外，其網路活動曾因2019年「上帝之鷹」事件遭到壓制。
如需進一步探究，可參考《神經》原文（神網）或《葛神異聞錄》。
416、Weiggg：ChatGPT評介本壇發貼者葛亦民的神教
我是本壇的寫手和讀者，經常看到發貼者葛亦民的自我宣傳貼。我閱讀了其中一部分，包括他在2025-01-29發表的《deepseek：葛亦民》和在2025-02-06發表的《deepseek：葛亦民神教的教義》。
於是我向ChatGPT詢問，所以有了下面的對話。我發現，ChatGPT對其的評價不如他介紹的DeepSeek的評價高。
》你知道所謂的 葛亦民神教 嗎？
》》是的，葛亦民神教（或稱葛神教）是一種由葛亦民自稱創立的個人信仰體系。他自稱是「神的使者」或「神自己」，並在其著作《神經》中宣揚自己的思想。這個教派沒有被主流宗教或社會認可，主要在互聯網上傳播，被許多人視為民間個人宗教或網路宗教現象。
你對這個話題感興趣是想了解其教義，還是想探討其社會影響？
》其社會影響
》》葛亦民及其所謂的「葛亦民神教」在社會上的影響相對有限，主要體現在互聯網傳播和一些小眾群體中的討論。以下是幾個方面的影響分析：
網路傳播現象
葛亦民主要通過網路傳播自己的思想，利用博客、論壇、社交媒體等平台發布其著作《神經》及相關內容。
他的內容在某些中文互聯網平台上被廣泛轉載，但多數是以調侃、諷刺、甚至作為網路迷因（meme）的形式傳播。
爭議與批評
由於其自稱「神」、「基督再臨」等言論，與主流宗教（如基督教）教義相悖，受到很多人的批評和反對。
在宗教、哲學等領域，他的言論缺乏嚴謹性，更多被視為個人幻想或民間信仰，而不是一個真正具有影響力的宗教運動。
官方態度
在中國大陸，政府對未經官方認可的宗教或帶有邪教性質的團體通常持打壓態度，葛亦民的內容曾被部分社交媒體平台封禁。
他未能形成真正意義上的組織，也未能像其他較有影響力的宗教團體那樣對社會產生持續影響。
現實社會影響
由於缺乏實體組織和現實中的信眾，他的影響主要局限於網路，現實社會中幾乎沒有相關的活動或實際追隨者。
在學術或宗教研究中，他的思想體系也未被嚴肅對待。
總體評價
葛亦民的「神教」更像是一個個人自創信仰，主要依靠網路傳播，但未能形成真正的社會影響力。他的影響更多局限於部分好奇網友的討論，並未對宗教、社會或文化產生深遠作用。
》Kakibuki：看葛同學的帖子，要撥開云霧
其對生活的記錄，值得一讀
