第一百六十九章 密宗大手印
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更新於: 2024-02-14
第一百六十九章 密宗大手印
時間匆匆而過，轉眼又是十年光陰。
十年時間，讓我成為威震西域的一方霸主。
五行旗如燎原烈火，十年時間席捲半個西域，基本將當年唐朝鼎盛時期的安西都護府地盤全部納入掌控，包括現代的哈薩克斯坦東部、東南部、吉爾吉斯斯坦全部、塔吉克東部、阿富汗東部、伊朗東北部、土庫曼斯坦東半部等等地區無一遺漏。
多年征戰五行旗已從當年的江湖基本武裝，變成了現在威鎮西域的強軍，要不是時間太短新佔地盤的吸收消化耗費了大量時間，只怕現在整個西域都將匍匐在五行旗的如潮水般的鐵騎之下!
十年時間，我也用赫赫戰功，讓自己成為了五行旗五大掌旗使之上的特殊存在，經過與坐鎮光明頂的楊逍一番討價還價，成功頂替下落不明的范遙成為明教光明右使，當然只是個虛銜沒有實質性權力，只是好有個光明正大的頭銜管轄五行旗五大掌旗使。
這些年因為常年征戰西域，與自號明教新任教主的楊逍一系沒有任何利益衝突，雙方關系倒還維持得不錯，楊逍替五行旗招攬大批中原流民，而五行旗則大開方便之門讓楊派勢力行商西域暢通無阻。
和楊逍一樣，白眉鷹王殷天正所創天鷹教也與五行旗一直保持良好關系，替五行旗招攬流民以及各方面人才，五行旗也投桃報李跟天鷹教通商大做外貿生意，無論是五行旗還是天鷹教都獲利菲淺。
說起天鷹教當真讓人敬佩，殷天正果然是位不折不扣的梟雄。
在光明頂之時，受到楊逍和范遙兩位光明使的壓制，還有謝遜這位文武全才的牽制，雖說地位尊榮但在教中事務上的話語權不算大。
可他一脫離明教，自己開創基業便盡顯翻手為雲覆手為雨的梟雄手段。
天鷹教短時間內便成長為江湖一流勢力，替元氣大傷的明教光明頂一系吸引了絕大部分火力，一力獨抗少林。武當，娥眉，昆侖，華山以及崆峒這些所謂名門正派。還能絲毫不落下風並有蒸蒸日上之勢，不得不讓人贊嘆一聲好本事!
隨著時間流逝，《倚天屠龍記》中那一個個熟悉名字也逐漸浮出水面。
比如主角張無忌他媽殷素素，十年時間也足夠她從當年流鼻涕的小丫頭，長成如花似玉的大姑娘。並且還成為了天鷹教內三堂之一的紫葳堂堂主，在江湖上也闖出赫赫威名。
因為五行旗和我的關系，加上時間一長之前的恩怨也算不得啥深仇大恨，天鷹教跟光明頂之間的關系倒是緩和不少，不過也就是關系緩和而已，殷天正與楊逍都是心高氣傲之輩，自然不會主動向對方示好。
不過有個和緩跡象便好，如此便少了兩派私底下的內耗，也同時避免讓外人鉆了空子得了便宜。
倒是楊逍在這十年時間里老實窩在光明頂經營那一塊地盤。顯然當初明教分崩離析的事情給他打擊不小。
十年時間讓他培養出了一股不小勢力，明教出了個天地風雷四門，編制跟性質與當初的五行旗十分相似，不過戰力具體如何還有待實戰檢驗。
說完了楊逍跟殷天正，再說金毛獅王謝遜，這傢伙為了報仇當真不擇手段。
十年時間在各大門派附近都出現過他的蹤跡，不過與原著不同的是，因為還有一個從小心脈受損的兒子還活著，他做事就沒有那麼肆無忌憚兇狠毒辣，雖偶爾有其殺人傳聞傳來。卻不像原著那般為了給成昆抹黑做那見不得人之事。
畢竟我帶人堵成昆師門那一手，就足夠讓成昆的名頭臭大街。
但成昆也是個狠角色，名聲臭了根本就不在意，從十年前就銷聲匿跡沒了蹤跡。謝遜這些年單獨為了找尋他這位好師傅的下落，便花費了極大精力。
所謂皇天不負有心人，謝遜依舊如倚天原著那般學會了少林絕學獅吼功，一身修為也在多年磨礪外加修練下突破江湖一流境界，一舉達到一流顛峰只差一步便可成為超一流高手。
十年期間謝遜多次秘密趕赴西域看望兒子。見到兒子健健康康長大心情寬慰之極，便再接再厲投身尋找絕世武學和找尋成昆的事業之中。
也不知道是不是多年的習慣已成自然，又或者成昆已經成了他心中的執念，謝遜隨著年紀的增長不僅沒有忘卻仇恨，反而越陷越深不可自拔。
當年，他多年找尋的努力也是有成果的，十年時間恰好有兩次撞上成昆，雙方大打出手最後結果都是以謝遜慘敗告終，這使得他對絕世武學的渴望更深。
也不知道怎麼回事，他四下找尋神功絕學的事給大家知道，引來整個武林一片嘩然，尤其是那些手握神功秘籍的門派，更是視謝遜為洪水猛獸人人得而誅之，讓他名聲也瞬間臭了大街。
沒辦法，明教雖說早已四分五裂，可每一個派系的實力都強悍異常，就算武林泰山北斗般的少林武當都不一定抗得住，這樣的事實真是讓人又羨又妒。
謝遜可是明教四大法王之一的金毛獅王，因為當年的急流勇退，無論是楊逍還是殷天正，又或者五散人以及韋一笑，都賣他的幾份薄面。
而謝遜在明教底層教眾中威望甚高，不說振臂一呼應者雲集，起碼不涉及悠關自身利益之時，明教教徒還是很給面子的。
有這樣的實力以及勢力，哪一個手中握有神功絕學的門派，無不視謝遜為大敵，生怕被他給惦記上最後落個不妙下場?
而謝遜也不是個會遮掩的小人，所學獅吼功一亮相，瞬間便成了少林的大敵，四大神僧之首空見親自出馬找他"喝茶聊天"，結果又鬧出讓人瞠目結舌的結局，空見身受重傷很快掛掉，而謝遜則被視為頭號嫌疑犯被少林追殺。
...........................................
「空見那老和尚，是不是你幹掉的?」
在龜茲城城主府，我看著回來探望兒子的謝遜好奇詢問。
「不是我!」
謝遜搖頭否認，坦然道：「空見神僧想"邀"我去少林待上一段時間，我自然不肯跟他動了手!」
「你不會被一招給解決了吧?」
我忍不住開口調侃道。
「我有那麼差勁嗎?」
謝遜一臉不悅，抱著因從小心脈受損而身形顯得很是瘦小的兒子，搖了搖頭嘆道：「空見神僧武藝確實高強，一身功夫估計跟殷大哥差不多，我現在還不是對手不過也不是毫無還手之力!」
「那他是怎麼死掉的?」
白眉鷹王的實力如何我心知肚明，比之十年前更加厲害，一身功力之深之厚放眼江湖在同級別好手中也是拔尖存在，空見作為少林四大空字輩高僧之首果然名不虛傳。
「我怎麼知道?」
謝遜解釋道：「當時空見神僧和我動手明顯留了力，可我當時心中憤慨也沒有察覺，眼見情勢危急露出一個破綻引得神僧上鉤，而後將神僧打傷!」
「只是打傷?」
我疑惑問道：「以你的實力，就是鷹王在沒有準備之下都得吃上大虧吧?」
「當時我的狀態不是很好!」
謝遜滿臉不好意思道：「一連運使三次獅吼功，無論體內真氣還是氣血都有不少虧損，當時連正常時的一般水準都沒發揮出來，怎麼可能對空見神僧這樣的高手造成太大傷害?」
「然後呢?」
我臉色變得嚴肅起來。
「空見神僧不知為何就這樣放了我一馬，說教我不要多作殺孽，而後就轉身離去了!」
謝遜說起這話時，臉上一片感激之色。
我馬上瞭然，以空見老和尚的實力完全可以拿下謝遜，可他卻放了謝遜一馬怎麼不會讓愛恨分明的謝遜感動。
「你跟空見老和尚動手之時，還有誰在現場?」
我滿臉嚴肅問道。
「就我們兩個!」
謝遜搖頭苦笑，一臉郁悶道：「誰知道沒多久江湖上就傳言空見神僧被我所殺，真是......」
「嘿嘿，看來你被人給盯上了!」
我瞬間便有了猜測，輕笑著搖了搖頭：「估計空見老和尚離開不久，還沒與其他少林弟子匯合便慘遭不測，真是好心機好手段啊......」
....................................
為了謝遜這傢伙的安全著想，我特意送了一門密宗大手印給他，讓他修煉以做防身之用。
隨著五行旗地盤的擴張，不可避免與西域各方勢力有大量接觸。
讓人頭疼的是，天方教在西域的勢力實在太大，而且他們的教義又太有攻擊性，簡直就是唯我獨尊的霸道作風。
這對五行旗在唐安西都護府的統治十分不利，那些底層教民只聽當地清真寺的話，對五行旗的命令陽奉陰違，五行旗也是剛剛入主此地，根基不穩民心鬆弛隨時都有可能爆發各種不妙。
作為拜火教教徒，起碼名義上是這樣，不可避免與當地天方教產生矛盾衝突，只不過眼下為了穩定局勢以安撫為主，這就助漲了地方清真寺的囂張氣焰，時常與派駐當地的五行旗行政部門發生磨擦。
這事不能忍!
我可是知道天方教各派系之間的爭鬥有多慘烈，更不要說還是與外教的衝突了。
對一些教義極端手段激烈的傢伙，五行旗毫不猶豫強力鎮壓。
而無論東西方的格鬥武學，基本上都脫胎於宗教，天方教的武功卻有可取之處，尤其是身體以及精神鍛煉秘法，對我都有一定借鑒作用。
而為了分薄天方教的勢力，引入外來勢力自然是最好選擇。
而臨近的青藏密宗，自然是個不錯選擇。
無論哪一個教派。只要歷史夠長就難免分宗分支藤蔓無數，有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。
當年的八思巴，還有金輪法王都是蒙古國師。他們那兩系自然活得滋潤自在，享受元蒙官府的特別優待，可密宗其它派系就沒這么好命了。
吐蕃自從唐代以後也跟著一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上連年戰亂生活更加困苦。雖說密宗有不少毅力驚人的苦行僧，可大部分普通僧人卻是受不了這個，隨著物資越來越貧瘠稀缺，日子也跟著越發艱難起來。
而有了八思巴與金輪法王的例子在前，密宗其它派系對投資某一方豪雄勢力也跟著熱衷起來。五行旗剛打下古唐安西都護府不久，便有密宗高手親自上門投奔。
在確定其與八思巴還有金輪法王一系沒有關系後，我親自出手檢驗這些密宗高手的成色。
只能說水平還不錯，放在江湖上也是介於二流顛峰跟一流之間的好手，尤其一身密宗大手印功夫，卻有其獨道奇特之處。
五行旗先將他們當作供奉，允許他們可以在轄區內自由傳教，一直觀察了一年左右發現確實沒啥問題，便大開方便之門。經由幾位密宗供奉牽線搭橋，五行旗大肆於青藏地區招攬人才，主要目標就是那些密宗生活艱難的小宗派。
效果還是非常明顯的，祭出"自由傳教"這一利器。吸引了不少在請藏一帶混得極差的密宗小派。
為了表示恭順和謝意，有好幾家整個宗派就小貓三兩隻的小宗派，除了核心鍛煉方式之外。直接將門中傳承多年的武學秘籍獻上。
最多的就是密宗大手印，每門宗派的側重點不同。修煉所得的效果自然也千差萬別，讓我和五行旗一干高手大開眼界之際也若有所悟。
我跟那些投靠的密宗喇嘛經過多番接觸以及深入交流，總算對密宗的一些基本常識有了個大概了解，密宗大手印自然是了解的重中之重!
在密宗大手印其實不算是一門功夫，而是一種佛家的修持之法。
密宗手印九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前九字，與之相對應的九個手印（說是九個，其實不過是個虛名，可以從中化出恆河沙數的手印來，又名奧義九字切）分別為：不動根本印（獨佔印、普賢三昧印），大金剛輪印、外獅子印，內獅子印等等。
手印又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。
佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此修行者與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。
在密教中手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印，屬於本尊身、語、意三密中之身密。
由於佛陀的三密作用極為微細甚深，非思惟所及，連十地菩薩也不能完全了知故稱三密，與眾生之三業相應能生起不可思議之大用。
眾生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、臥等一切事業，皆稱之身密；口誦真言乃至一切言語等口業，皆稱語密；心中觀本尊，乃至隨一切因緣起念，各種事業，皆稱為意密。
廣泛的身密不是只有手印而已，任何的體姿都是屬於身密的範圍。人們的手很靈巧能夠做出各種姿式，但都是建立在染污的無明上，所造作的動力都是來自食、瞋、癡、慢、疑。例如因為憤怒而舉起拳頭打人，甚至發展成一套拳法，或拿起武器攻擊別人等等，無不是受無明的驅動，所造作出來的染業。
而大手印，則是一種護持修行的手段，這種特殊的精神修煉方法，當真讓我驚訝不已，無論當作純粹的武學還是特殊的精神修煉之法，都是一門了不得的神奇法門，與道家那些不傳之秘觀想之法極為相似。
至於密宗的龍象般若功，自然更是大名鼎鼎。
龍象般若功是載於龍象般若經上，份屬密宗里至高無上的護法神功，共分十三層，其外功掌力強悍兇勁，具有十龍十象的巨力，每一招都重有千斤之力,威力無比。
這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有十三龍十三象之力，只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來往往陷入了欲速不達的大危境。
北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時心魔驟起無法自制，終於狂舞七日七夜自終絕脈而死。
也只有《神鵰俠侶》時期的蒙古國師金輪法王天縱其才，在中原一干絕頂高手的刺激下，有生之年練成龍象般若功第十層，大發神威連敗中原絕頂高手，能與神鵰大俠楊過的黯然逍魂掌對抗絲毫不落下風，可見神功之威力。
說起來明教的護教神功乾坤大挪移也是吹得一塌糊涂，說是練至第七層就可天下無敵，就是不知道若是與龍象般若功十二層相比，兩者直接誰更厲害一些?
本來我向謝遜推薦的是龍象般若功，謝遜經過思量還是拒絕了。
按他的說法就是，這玩意進境太慢，以他目前的實力已經相當於龍象般若功的七層水平，要是想再進一步不知道得何年何月，對他報仇無益。
我想想也覺得是這個道理，便將大手印執意交給謝遜。
謝遜這次倒也沒推脫，道謝過後開始進行修練。
大手印與其他功夫不同，只要精神修為達到一定境界，大手印功夫便可水到渠成，無論拳腳刀劍全部可化入大手印功夫，而且大手印功夫外在表現一向剛猛無鑄，正好十分適合謝遜的出手習慣。
謝遜能從一個明教普通弟子，短短數年時間便爬到四王之位，除了他的武功不弱之外，聰明的頭腦以及利索的辦事手段也是他的優勢。
這些優點放在學習功夫之上也一點不差，起碼那幾位幫助謝遜入門的密宗喇嘛，見到他那天才般的修行速度，眼睛瞪得溜圓滿臉的羨慕驚嘆，恨不得將謝遜拐到自己宗門好生栽培一番。
當然，喇嘛們不過想想而已，謝遜是什麼人什麼身份，他們的宗門廟實在太小，根本就容不下一位金毛獅王。
謝遜也沒讓我失望，等他返回中原武林之後，憑借一手隱藏得很好的大手印功夫，直接衝入江湖超一流高手之列.....
時間匆匆而過，轉眼又是十年光陰。
十年時間，讓我成為威震西域的一方霸主。
五行旗如燎原烈火，十年時間席捲半個西域，基本將當年唐朝鼎盛時期的安西都護府地盤全部納入掌控，包括現代的哈薩克斯坦東部、東南部、吉爾吉斯斯坦全部、塔吉克東部、阿富汗東部、伊朗東北部、土庫曼斯坦東半部等等地區無一遺漏。
多年征戰五行旗已從當年的江湖基本武裝，變成了現在威鎮西域的強軍，要不是時間太短新佔地盤的吸收消化耗費了大量時間，只怕現在整個西域都將匍匐在五行旗的如潮水般的鐵騎之下!
十年時間，我也用赫赫戰功，讓自己成為了五行旗五大掌旗使之上的特殊存在，經過與坐鎮光明頂的楊逍一番討價還價，成功頂替下落不明的范遙成為明教光明右使，當然只是個虛銜沒有實質性權力，只是好有個光明正大的頭銜管轄五行旗五大掌旗使。
這些年因為常年征戰西域，與自號明教新任教主的楊逍一系沒有任何利益衝突，雙方關系倒還維持得不錯，楊逍替五行旗招攬大批中原流民，而五行旗則大開方便之門讓楊派勢力行商西域暢通無阻。
和楊逍一樣，白眉鷹王殷天正所創天鷹教也與五行旗一直保持良好關系，替五行旗招攬流民以及各方面人才，五行旗也投桃報李跟天鷹教通商大做外貿生意，無論是五行旗還是天鷹教都獲利菲淺。
說起天鷹教當真讓人敬佩，殷天正果然是位不折不扣的梟雄。
在光明頂之時，受到楊逍和范遙兩位光明使的壓制，還有謝遜這位文武全才的牽制，雖說地位尊榮但在教中事務上的話語權不算大。
可他一脫離明教，自己開創基業便盡顯翻手為雲覆手為雨的梟雄手段。
天鷹教短時間內便成長為江湖一流勢力，替元氣大傷的明教光明頂一系吸引了絕大部分火力，一力獨抗少林。武當，娥眉，昆侖，華山以及崆峒這些所謂名門正派。還能絲毫不落下風並有蒸蒸日上之勢，不得不讓人贊嘆一聲好本事!
隨著時間流逝，《倚天屠龍記》中那一個個熟悉名字也逐漸浮出水面。
比如主角張無忌他媽殷素素，十年時間也足夠她從當年流鼻涕的小丫頭，長成如花似玉的大姑娘。並且還成為了天鷹教內三堂之一的紫葳堂堂主，在江湖上也闖出赫赫威名。
因為五行旗和我的關系，加上時間一長之前的恩怨也算不得啥深仇大恨，天鷹教跟光明頂之間的關系倒是緩和不少，不過也就是關系緩和而已，殷天正與楊逍都是心高氣傲之輩，自然不會主動向對方示好。
不過有個和緩跡象便好，如此便少了兩派私底下的內耗，也同時避免讓外人鉆了空子得了便宜。
倒是楊逍在這十年時間里老實窩在光明頂經營那一塊地盤。顯然當初明教分崩離析的事情給他打擊不小。
十年時間讓他培養出了一股不小勢力，明教出了個天地風雷四門，編制跟性質與當初的五行旗十分相似，不過戰力具體如何還有待實戰檢驗。
說完了楊逍跟殷天正，再說金毛獅王謝遜，這傢伙為了報仇當真不擇手段。
十年時間在各大門派附近都出現過他的蹤跡，不過與原著不同的是，因為還有一個從小心脈受損的兒子還活著，他做事就沒有那麼肆無忌憚兇狠毒辣，雖偶爾有其殺人傳聞傳來。卻不像原著那般為了給成昆抹黑做那見不得人之事。
畢竟我帶人堵成昆師門那一手，就足夠讓成昆的名頭臭大街。
但成昆也是個狠角色，名聲臭了根本就不在意，從十年前就銷聲匿跡沒了蹤跡。謝遜這些年單獨為了找尋他這位好師傅的下落，便花費了極大精力。
所謂皇天不負有心人，謝遜依舊如倚天原著那般學會了少林絕學獅吼功，一身修為也在多年磨礪外加修練下突破江湖一流境界，一舉達到一流顛峰只差一步便可成為超一流高手。
十年期間謝遜多次秘密趕赴西域看望兒子。見到兒子健健康康長大心情寬慰之極，便再接再厲投身尋找絕世武學和找尋成昆的事業之中。
也不知道是不是多年的習慣已成自然，又或者成昆已經成了他心中的執念，謝遜隨著年紀的增長不僅沒有忘卻仇恨，反而越陷越深不可自拔。
當年，他多年找尋的努力也是有成果的，十年時間恰好有兩次撞上成昆，雙方大打出手最後結果都是以謝遜慘敗告終，這使得他對絕世武學的渴望更深。
也不知道怎麼回事，他四下找尋神功絕學的事給大家知道，引來整個武林一片嘩然，尤其是那些手握神功秘籍的門派，更是視謝遜為洪水猛獸人人得而誅之，讓他名聲也瞬間臭了大街。
沒辦法，明教雖說早已四分五裂，可每一個派系的實力都強悍異常，就算武林泰山北斗般的少林武當都不一定抗得住，這樣的事實真是讓人又羨又妒。
謝遜可是明教四大法王之一的金毛獅王，因為當年的急流勇退，無論是楊逍還是殷天正，又或者五散人以及韋一笑，都賣他的幾份薄面。
而謝遜在明教底層教眾中威望甚高，不說振臂一呼應者雲集，起碼不涉及悠關自身利益之時，明教教徒還是很給面子的。
有這樣的實力以及勢力，哪一個手中握有神功絕學的門派，無不視謝遜為大敵，生怕被他給惦記上最後落個不妙下場?
而謝遜也不是個會遮掩的小人，所學獅吼功一亮相，瞬間便成了少林的大敵，四大神僧之首空見親自出馬找他"喝茶聊天"，結果又鬧出讓人瞠目結舌的結局，空見身受重傷很快掛掉，而謝遜則被視為頭號嫌疑犯被少林追殺。
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「空見那老和尚，是不是你幹掉的?」
在龜茲城城主府，我看著回來探望兒子的謝遜好奇詢問。
「不是我!」
謝遜搖頭否認，坦然道：「空見神僧想"邀"我去少林待上一段時間，我自然不肯跟他動了手!」
「你不會被一招給解決了吧?」
我忍不住開口調侃道。
「我有那麼差勁嗎?」
謝遜一臉不悅，抱著因從小心脈受損而身形顯得很是瘦小的兒子，搖了搖頭嘆道：「空見神僧武藝確實高強，一身功夫估計跟殷大哥差不多，我現在還不是對手不過也不是毫無還手之力!」
「那他是怎麼死掉的?」
白眉鷹王的實力如何我心知肚明，比之十年前更加厲害，一身功力之深之厚放眼江湖在同級別好手中也是拔尖存在，空見作為少林四大空字輩高僧之首果然名不虛傳。
「我怎麼知道?」
謝遜解釋道：「當時空見神僧和我動手明顯留了力，可我當時心中憤慨也沒有察覺，眼見情勢危急露出一個破綻引得神僧上鉤，而後將神僧打傷!」
「只是打傷?」
我疑惑問道：「以你的實力，就是鷹王在沒有準備之下都得吃上大虧吧?」
「當時我的狀態不是很好!」
謝遜滿臉不好意思道：「一連運使三次獅吼功，無論體內真氣還是氣血都有不少虧損，當時連正常時的一般水準都沒發揮出來，怎麼可能對空見神僧這樣的高手造成太大傷害?」
「然後呢?」
我臉色變得嚴肅起來。
「空見神僧不知為何就這樣放了我一馬，說教我不要多作殺孽，而後就轉身離去了!」
謝遜說起這話時，臉上一片感激之色。
我馬上瞭然，以空見老和尚的實力完全可以拿下謝遜，可他卻放了謝遜一馬怎麼不會讓愛恨分明的謝遜感動。
「你跟空見老和尚動手之時，還有誰在現場?」
我滿臉嚴肅問道。
「就我們兩個!」
謝遜搖頭苦笑，一臉郁悶道：「誰知道沒多久江湖上就傳言空見神僧被我所殺，真是......」
「嘿嘿，看來你被人給盯上了!」
我瞬間便有了猜測，輕笑著搖了搖頭：「估計空見老和尚離開不久，還沒與其他少林弟子匯合便慘遭不測，真是好心機好手段啊......」
....................................
為了謝遜這傢伙的安全著想，我特意送了一門密宗大手印給他，讓他修煉以做防身之用。
隨著五行旗地盤的擴張，不可避免與西域各方勢力有大量接觸。
讓人頭疼的是，天方教在西域的勢力實在太大，而且他們的教義又太有攻擊性，簡直就是唯我獨尊的霸道作風。
這對五行旗在唐安西都護府的統治十分不利，那些底層教民只聽當地清真寺的話，對五行旗的命令陽奉陰違，五行旗也是剛剛入主此地，根基不穩民心鬆弛隨時都有可能爆發各種不妙。
作為拜火教教徒，起碼名義上是這樣，不可避免與當地天方教產生矛盾衝突，只不過眼下為了穩定局勢以安撫為主，這就助漲了地方清真寺的囂張氣焰，時常與派駐當地的五行旗行政部門發生磨擦。
這事不能忍!
我可是知道天方教各派系之間的爭鬥有多慘烈，更不要說還是與外教的衝突了。
對一些教義極端手段激烈的傢伙，五行旗毫不猶豫強力鎮壓。
而無論東西方的格鬥武學，基本上都脫胎於宗教，天方教的武功卻有可取之處，尤其是身體以及精神鍛煉秘法，對我都有一定借鑒作用。
而為了分薄天方教的勢力，引入外來勢力自然是最好選擇。
而臨近的青藏密宗，自然是個不錯選擇。
無論哪一個教派。只要歷史夠長就難免分宗分支藤蔓無數，有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。
當年的八思巴，還有金輪法王都是蒙古國師。他們那兩系自然活得滋潤自在，享受元蒙官府的特別優待，可密宗其它派系就沒這么好命了。
吐蕃自從唐代以後也跟著一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上連年戰亂生活更加困苦。雖說密宗有不少毅力驚人的苦行僧，可大部分普通僧人卻是受不了這個，隨著物資越來越貧瘠稀缺，日子也跟著越發艱難起來。
而有了八思巴與金輪法王的例子在前，密宗其它派系對投資某一方豪雄勢力也跟著熱衷起來。五行旗剛打下古唐安西都護府不久，便有密宗高手親自上門投奔。
在確定其與八思巴還有金輪法王一系沒有關系後，我親自出手檢驗這些密宗高手的成色。
只能說水平還不錯，放在江湖上也是介於二流顛峰跟一流之間的好手，尤其一身密宗大手印功夫，卻有其獨道奇特之處。
五行旗先將他們當作供奉，允許他們可以在轄區內自由傳教，一直觀察了一年左右發現確實沒啥問題，便大開方便之門。經由幾位密宗供奉牽線搭橋，五行旗大肆於青藏地區招攬人才，主要目標就是那些密宗生活艱難的小宗派。
效果還是非常明顯的，祭出"自由傳教"這一利器。吸引了不少在請藏一帶混得極差的密宗小派。
為了表示恭順和謝意，有好幾家整個宗派就小貓三兩隻的小宗派，除了核心鍛煉方式之外。直接將門中傳承多年的武學秘籍獻上。
最多的就是密宗大手印，每門宗派的側重點不同。修煉所得的效果自然也千差萬別，讓我和五行旗一干高手大開眼界之際也若有所悟。
我跟那些投靠的密宗喇嘛經過多番接觸以及深入交流，總算對密宗的一些基本常識有了個大概了解，密宗大手印自然是了解的重中之重!
在密宗大手印其實不算是一門功夫，而是一種佛家的修持之法。
密宗手印九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前九字，與之相對應的九個手印（說是九個，其實不過是個虛名，可以從中化出恆河沙數的手印來，又名奧義九字切）分別為：不動根本印（獨佔印、普賢三昧印），大金剛輪印、外獅子印，內獅子印等等。
手印又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。
佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此修行者與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。
在密教中手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印，屬於本尊身、語、意三密中之身密。
由於佛陀的三密作用極為微細甚深，非思惟所及，連十地菩薩也不能完全了知故稱三密，與眾生之三業相應能生起不可思議之大用。
眾生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、臥等一切事業，皆稱之身密；口誦真言乃至一切言語等口業，皆稱語密；心中觀本尊，乃至隨一切因緣起念，各種事業，皆稱為意密。
廣泛的身密不是只有手印而已，任何的體姿都是屬於身密的範圍。人們的手很靈巧能夠做出各種姿式，但都是建立在染污的無明上，所造作的動力都是來自食、瞋、癡、慢、疑。例如因為憤怒而舉起拳頭打人，甚至發展成一套拳法，或拿起武器攻擊別人等等，無不是受無明的驅動，所造作出來的染業。
而大手印，則是一種護持修行的手段，這種特殊的精神修煉方法，當真讓我驚訝不已，無論當作純粹的武學還是特殊的精神修煉之法，都是一門了不得的神奇法門，與道家那些不傳之秘觀想之法極為相似。
至於密宗的龍象般若功，自然更是大名鼎鼎。
龍象般若功是載於龍象般若經上，份屬密宗里至高無上的護法神功，共分十三層，其外功掌力強悍兇勁，具有十龍十象的巨力，每一招都重有千斤之力,威力無比。
這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有十三龍十三象之力，只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來往往陷入了欲速不達的大危境。
北宋年間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時心魔驟起無法自制，終於狂舞七日七夜自終絕脈而死。
也只有《神鵰俠侶》時期的蒙古國師金輪法王天縱其才，在中原一干絕頂高手的刺激下，有生之年練成龍象般若功第十層，大發神威連敗中原絕頂高手，能與神鵰大俠楊過的黯然逍魂掌對抗絲毫不落下風，可見神功之威力。
說起來明教的護教神功乾坤大挪移也是吹得一塌糊涂，說是練至第七層就可天下無敵，就是不知道若是與龍象般若功十二層相比，兩者直接誰更厲害一些?
本來我向謝遜推薦的是龍象般若功，謝遜經過思量還是拒絕了。
按他的說法就是，這玩意進境太慢，以他目前的實力已經相當於龍象般若功的七層水平，要是想再進一步不知道得何年何月，對他報仇無益。
我想想也覺得是這個道理，便將大手印執意交給謝遜。
謝遜這次倒也沒推脫，道謝過後開始進行修練。
大手印與其他功夫不同，只要精神修為達到一定境界，大手印功夫便可水到渠成，無論拳腳刀劍全部可化入大手印功夫，而且大手印功夫外在表現一向剛猛無鑄，正好十分適合謝遜的出手習慣。
謝遜能從一個明教普通弟子，短短數年時間便爬到四王之位，除了他的武功不弱之外，聰明的頭腦以及利索的辦事手段也是他的優勢。
這些優點放在學習功夫之上也一點不差，起碼那幾位幫助謝遜入門的密宗喇嘛，見到他那天才般的修行速度，眼睛瞪得溜圓滿臉的羨慕驚嘆，恨不得將謝遜拐到自己宗門好生栽培一番。
當然，喇嘛們不過想想而已，謝遜是什麼人什麼身份，他們的宗門廟實在太小，根本就容不下一位金毛獅王。
謝遜也沒讓我失望，等他返回中原武林之後，憑借一手隱藏得很好的大手印功夫，直接衝入江湖超一流高手之列.....
