序章
本章節 5267 字
更新於: 2022-10-24
喜馬拉雅高原的北端，沙漠的盡頭，雪山的入口。
穿越阿羌到蘇巴什，沿著庫拉普—克裡雅河翻過山口，騾馬隊行進在烏魯克庫勒的冰面上。領行的人叫喊著過了前面的達阪，就在邊上那個火山岩砌成的石壘休息。
又有兩個人倒下了，在嘔吐過後失去了意識，隊尾的領隊讓青年僕從索南把屍體用白布包裹，順著山坡滾落到禿鷲盤旋的山谷裡。其他幾個幫手趕著十幾匹馱著布匹、鹽和日用器皿的騾馬、耗牛和駱駝進入營地。
伊奧斯·卡夫索坐了下來，他發現自己的腿已經腫了。這時，會阿維斯陀語的炊事紮西遞給他鍋灰，叫他抹在眼睛周圍可以緩解眼痛。
「外來人，希望你能堅持下去，第一次來的人十個有七個都會在半路退出。」紮西端起杯子，喝了一口剛煮好的耗牛奶。
「不，不會，既然我來了，就會堅持下去……我們多久，才能進到希瑪瓦特學山去？」
「很遠，還有很遠。」
「我以為翻過那座山頭，我們就到了……」
紮西一邊笑一邊搖頭：「這座雪山大得很，延綿不斷，沒有盡頭……我聽他們說了，你是要去到那些寺廟，找那些信仰敦巴辛饒的和尚，是去尋醫問藥吧？」
「不是看病。」
「不是看病？那有什麼事，值得你這樣翻山越嶺？」
「我要向他們打聽一個地方，一個很少有人聽說過的地方……」
「什麼地方？」
「你知道『阿凱西』嗎，可能是一座圖書館的名字。」
「從沒有。」紮西搖搖頭， 「嘿! 嘉措，過來一下！這邊有點事要問你一下。」他邊招手，邊叫著領隊的名字。
領隊嘉措拿著烤地用的火把走過來，他是一位皮膚黝黑，身材健壯的中年男人，看起來少言寡語。
他坐到兩個人的中間，朝著伊奧斯的方向，問道：「哎，你還好嗎？」
「我可以堅持。」伊奧斯說。
紮西忙說：「誒，這小子想問你，咱們什麼時候可能見到像吉（人名）或是其他什麼的僧人，你和他們最熟了，這小子能早點見到他們，沒必要跟我們走那麼老遠的路吧。」
「還早呢。」
「還早，怎麼說？」
「看見前面的山口了嗎，過了那兒才算進了世界之巔。我們要到世界之巔的南端，才能碰到他們呢。」
「他們是什麼人？」伊奧斯問。
「智者、醫生……僧侶，誰知道呢，一些在這雪山裡到處做好事的怪人，他們的大本營是年曲麥的修道院，等我們路過那附近的村落，自然會看到那些到處醫人的老頭。」領隊說。
「年曲麥……我們要走多遠？」
「少說要幾個月。」
伊奧斯默默地歎息了一下。
入夜了，眾人開始烤羊腿。伊奧斯看著那些烤地和用已經快要磨禿了的鎬挖地窩子的人，又想起了那個少女。數日前，那位少女曾哭紅著眼圈，牽著他的手把他送到了村子盡頭的驛道旁，他答應她如果翻過這座山，問到了阿凱西的位置，就馬上回去接她。
他並不知道自己這一去到底要多久，他甚至不知道自己是否會有去無回……
此刻，他的內心憂傷而低落；他想念她，更為她感到難過。
他隱隱地感到，也許現在，女孩正在憂傷、焦急地等待著他歸來的身影，而他卻無法立刻兌現自己做出的承諾，甚至數月乃至半年……他都無法再次回到她的身邊。
他就在這樣的痛苦中渡過了兩個月，兩個月後，伊奧斯已經完全地融入了隊伍。他們穿過了銀霜遮蓋的眾山之主岡仁波齊，抵達了當惹雍錯湖。
又有人失明了。飯後，紮西帶著幾個失明了的患者去附近的村寨尋醫，伊奧斯聽說，那些他們已經到了那些僧侶會時長出沒的地界。
過了整整一夜，紮西和患者們都沒有回來。
第二天，索南和嘉措等人組成了搜索小隊，準備前去尋找紮西一行人的下落，伊奧斯也加入了他們。一路上，他們走了不少險路，這個季節的冰已經化了，他們時不時都能看到失足墜入激流的駱駝和馬的屍體。
幾時後，一行人抵達了最近的村子，村口的幾個少年看到他們，向他們問好；嘉措和他們說了些什麼，那些孩子就一溜煙地跑回村裡去了。
沒過多久，紮西就走了出來。
「發生什麼事了嗎？」 嘉措問。
「沒事的。昨天晚上，醫生不在。我們也在這裡等了一宿，不過，今天怎麼著都會來的。」
「我看那邊站著有不少人呢。」
「對，那些是村子裡的人，他們都在等醫生，昨天去請了，今天才能到……」
「他們也要找醫生？是什麼情況？」
「有人中毒了唄，好像是誤食了黃蓋鵝膏菇……」 紮西答道，「應該是沒救了，等醫生來了，先給我們的人看吧。」
伊奧斯站在一旁，這些簡單的對話，他基本能聽得懂了。
「我們也過去看看。」
嘉措和紮西一行，向村子裡聚集著人群的那戶房子走去，他們進到病者的家裡，有不少人圍在那個平躺的老婦人的周圍，她面色發白，時不時的口吐白沫。
「她肯定活不成了。」 索南小聲地跟其他幾個人說。
他沒有猜錯，很快，眾人就見證了那個時刻。那位老婦人的臉從白色開始轉為青紫，張著嘴大口喘著，時不時的咳出黑紅色的液體，她的眼睛凝視著正上方，最後一口氣吸到一半就停了，這時後面的人群開始出現哭聲。
老婦人已經死了。
晌午，太陽開始升到半空中，掛在高高的地方。眾人吃完午飯回到屋子這邊，那老婦人的屍體一動未動，依舊擺在那裡，甚至沒有人靠前。
這時，外面傳來嘈雜的議論聲。
「醫生來了！」外面一個族裡的青年沖進來。
眾人的目光來到門口，一個披著松煙為底色，勾勒著紅藍淺色紋理的長袍的長者走了進來。
「阿達師傅，阿達師傅，請救救她吧……」人群裡有人用哭腔喊著，「請救救我的阿嬤吧！」
那巫師的表情凝重，穿過人群。
「什麼時候中毒的？」他問。
「昨晚。」死者的兒子立即回答。
巫師走到床前，打量著死者的全身。
他吩咐眾人退後一些，並叫死者的幾個孩子把老人床下的雜物搬走；接著，他把死者的衣服全部脫去。人們知道，他要開始做法了。這時候周圍沒有了哭聲、喧鬧聲，空氣中只有凝重地等待和人們專注的目光。
巫師開始繞著床行走了數十圈，眼睛一直盯著死者身體的各個部位。不久後，他停下來，低下頭，開始低聲誦念一長串咒語。
那聲音低沉且混沌，並且速度十分的快，伊奧斯並不能聽得十分清楚。他只能勉強地聽清前幾句： 「烏摩缽底，請借我你的權柄……啊噶阿昧都智嘶吶帛息息瑪瑪嗦哈，啊噶阿昧都智嘶吶帛息息瑪瑪嗦哈……」
突然間，整個屋子裡的人，都倒吸一口涼氣——老婦人的屍體開始發出奇怪地抽搐，下巴不停的閉合，臉上的青紫色和身體上的黑斑開始快速消失，這過程持續了一會，甚至幾個站在一旁的孩子都給嚇哭了，接著，老人猛地幹嘔起來，直到最後，她扭捏地半坐起來，然後把那一朵黃蓋鵝膏完整的吐了出來。
那些親屬們迅速上前把她扶起來坐好。老人的兒子和兒媳婦一邊端水給她，一邊不停地答謝著那個穿著長袍的老僧人。
在場的人都發出驚呼的聲音。
只有嘉措和紮西幾個人，他們談笑著揮了揮手走出房門，很顯然是已經見怪不怪了。
至於伊奧斯，從那老婦人做起來開始，他的眼睛就再沒有離開過她和她的床榻，他的內心十分驚愕，暗自驚歎道：「這……這……這是，復活。」
在眾人答謝和散開後，老僧人阿達·丹增從屋子裡走了出來，紮西趕忙迎過去：「上師，這邊還有幾個病人。」
於是，那老僧人又幫兩個失明的人上好了藥，並用乾淨的紗布覆蓋了眼睛。
他們又在村子裡待了一些時間，快到傍晚，阿達大師忙完了村子裡其他幾個病人的治療，向村口走來。他的老朋友嘉措迎上去寒暄，幾個人開始攀談起來，「我們的大部隊離這裡不遠，還有幾個病人，如果你方便的話，同我們一起去吧？」領隊嘉措問道。
「當然。治病救人，是我們的使命……」
這時，紮西向兩位僧侶介紹起伊奧斯來：「上師，這位朋友是從很遠的西域過來，他進大山來，唯一的目的，就是找到你們，為了向你們請教一個問題。」
「哦？是什麼問題？」老僧人問。
「阿凱西，您知道在哪裡嗎？」
阿達與他的同伴面面相覷，然後搖了搖頭。
「時間不早了，我們路上說吧……」嘉措提醒著大家。
於是，阿達·丹增和另外一個小僧人拉莫，加入了伊奧斯一行返程的隊伍。在路上，他們繼續聊到關於阿凱西和圖書館的問題，可惜，他們也並不知道。
「也許更高階、更年長的老師會知道。」 阿達·丹增說，「那樣的話，你就必須同我們一起回年曲麥的修道院了。」
伊奧斯仍然在用小心、敬重的語氣說著：「上師。我今天，看見了這麼不可思議的事情，到現在，我都還不能相信自己的眼睛……」
「這是奇跡。對我們來說，這也是奇跡。」小僧人拉莫說。
伊奧斯點了點頭：「是的，是奇跡。你們是真正會魔法的巫師嗎？」
老僧人笑了笑：「不。我們只是借用她的力量。」
「她？」
「是的，雪山女神。」
「真的……真的有神存在嗎？」伊奧斯歎息了一下，「如果……如果我母親死的時候，有哪位神能在她的身邊，能將她復活……那該有多好啊……」
「多久前的事？」阿達問道。
「十幾年前了。」
「啊，那我師父也救不了她。」小僧人拉莫說，「時間太長了。」
「為什麼？」伊奧斯問。
「我最多只能救三日之內死亡的人。」老僧人回答，「這是雪山女神烏摩缽底與我們定立的契約，如果我們這些使者，私自違反了契約中的規定，那麼使用咒術的人會她被定罪。因為，我們借用她的力量，謀了私利。所行的所有善行會被會定為惡，然後被撤銷和逆轉……」
「救死去三日以上的人，就是惡嗎？我不理解……」伊奧斯說著。
此時，幾個人已經來到營地的邊緣，眼前的一切再次讓他們挫敗。
他們看到，營地裡放養的馬死了幾匹，犛牛全跑沒了，羊丟了一半，四周散落著血淋淋，人的肢體——這是雪山灰狼襲擊了營地，啃食著不幸的人的殘肢，而剩下的人跑到高地去了。
狼群還在瘋狂地進食。
「上師，快救救他們！他們是死在一日之內的！」
伊奧斯看到兩個僧人站在那裡一動不動，並沒有反應。
「快啊！你們還在等什麼呢？！」
「不，我們不能。」阿達老者對伊奧斯說，「一種生命被另一種生命用作食物，這種，我們不能救……」
「這毫無道理！」
狼群看到了他們。
「快！他們要過來了！」伊奧斯驚恐地喊道，同時抽出了箭向狼群射去。
一隻狼中了箭倒在地上，死了。
其他的狼見狀倉皇而逃，紮西和其他幾個人跑上前去查看隊伍傷亡的情況。
那些人類的屍體中，有不少是伊奧斯在這趟旅途中認識的好友。
「為什麼不救他們？！」伊奧斯看到隊友死去的慘狀，帶著怒氣回頭看向阿達·丹增大師，向老僧人質問道。但他看到阿達老者此刻並未理他，而是緊閉著眼睛，默念著什麼。
突然，剛剛倒地身亡的那隻狼猛地站了起來，而那把射中它的箭從狼的體內飛快地竄了出來，朝向伊奧斯的方向襲來。還沒來得及轉身躲閃，箭就已經來到伊奧斯的跟前。此時，他看見的是箭羽正對著他的胸口，停在了半空中，掉落在地上。
註解區：
喜馬拉雅高原：即青藏高原，又稱Himalayan Plateau，來自梵語Himālaya（हिमालय「雪的住所」）
阿羌：Achchan，地名，今天位於田地區于田縣下轄的一個鄉
蘇巴什：地名，普魯河的源頭蘇巴什地區，海拔4200米，維吾爾語意為河水之源
庫拉普：河名，是克裡雅河一條支流
烏魯克庫勒：湖泊名，位於中國新疆于田縣的湖泊，面積約為70平方千米
索南：藏族人名，Sonam，意為「美德」
伊奧斯·卡夫索：Yios，希蠟語轉寫，意為孩子；卡夫索（Kafsoxyla），希蠟語轉寫，意為樵夫
阿維斯陀：Avestan，是一種古老的印歐語言，屬於伊朗語支的東伊朗語，亦是波斯古經《阿維斯陀》成書時所使用的語言
紮西：藏族人名，Tashi，意為「吉祥」
敦巴辛饒：即敦巴辛饒·米沃（Shenrab Miwoche），是統一西藏建立象雄王朝的首任君王（生活在前6世紀），也有觀點認為只是象雄王朝的一任王子（生活在前4世紀），他同時是一位宗教改革者，將原始苯教（多苯時期）改良為雍仲苯教（恰苯時期）
阿卡西：梵語Akasha，意譯為「空間」或是「以太」。是壹種不可知型態訊息的集合體
嘉措：藏族人名，Gyatso，意為「海洋」
吉：「苯」字在象雄語中為「gyer」, 這個字在藏語中也通用, 是一個象雄語和藏語共用的詞語, 其意思是「誦讀」。苯教經文中有很多咒語需要反復誦讀, 故「苯」字有誦讀之意
年曲麥：藏區城市名，Xigaze，即日喀則，原稱「年曲麥」或「年麥」（即年楚河下游的意思）
岡仁波齊：Gangtise，即岡底斯山脈，位於中國西藏自治區的山脈，位於喜馬拉雅山脈以北並與平行，在藏傳佛教中，「岡底斯（山）」或「底斯」常特指岡底斯山脈第二高峰的岡仁波齊峰(梵文稱Kailas / Kailash「凱拉什」)
當惹雍錯：Tangra Yumco，湖泊名，又名唐古拉雍木錯，是一個鹹水湖，是苯教徒心目中的神湖，湖東岸有苯教寺廟玉本寺和聖地窮宗山。
烏摩缽底：雪山神女，古名Umapati，字面意思是山的女兒，雪山神女為雪山神的女兒，妹妹是恆河女神，她的前世是濕婆的第一個妻子娑提，因其父反對其與濕婆結合而投火自焚，另一位大神毗濕奴為了勸阻悲傷的濕婆，將娑提的屍體切碎投向世界各地，後來轉生為雪山神女
啊噶阿昧都智嘶吶帛息息瑪瑪嗦哈：苯教咒語，AH-KAR A-ME DU-TRI-SU NAG-PO ZHI-ZHI MAL-MAL SO HA，ཨ་དཀར་ཨ་རྨད་དུ་ཏྲི་སུ་ན་་པོ་ཞི་ཞི་མལ་མལ་སྭཧཱ།
阿達·丹增：Adara Tenzin，藏族在稱呼、書寫普通人名是，常在人名的前面或後面附加一些尊稱字眼，「阿達」（ཨ་དར），意為「先生」，而丹增是藏語名字，又叫「單增」，丹的意思是「教法」，增為「固守」，合在一起意思就是「持法」
拉莫：藏族人名，Lhamo，意為「公主」，另外指精通於白面具跳神和藏戲儀式
穿越阿羌到蘇巴什，沿著庫拉普—克裡雅河翻過山口，騾馬隊行進在烏魯克庫勒的冰面上。領行的人叫喊著過了前面的達阪，就在邊上那個火山岩砌成的石壘休息。
又有兩個人倒下了，在嘔吐過後失去了意識，隊尾的領隊讓青年僕從索南把屍體用白布包裹，順著山坡滾落到禿鷲盤旋的山谷裡。其他幾個幫手趕著十幾匹馱著布匹、鹽和日用器皿的騾馬、耗牛和駱駝進入營地。
伊奧斯·卡夫索坐了下來，他發現自己的腿已經腫了。這時，會阿維斯陀語的炊事紮西遞給他鍋灰，叫他抹在眼睛周圍可以緩解眼痛。
「外來人，希望你能堅持下去，第一次來的人十個有七個都會在半路退出。」紮西端起杯子，喝了一口剛煮好的耗牛奶。
「不，不會，既然我來了，就會堅持下去……我們多久，才能進到希瑪瓦特學山去？」
「很遠，還有很遠。」
「我以為翻過那座山頭，我們就到了……」
紮西一邊笑一邊搖頭：「這座雪山大得很，延綿不斷，沒有盡頭……我聽他們說了，你是要去到那些寺廟，找那些信仰敦巴辛饒的和尚，是去尋醫問藥吧？」
「不是看病。」
「不是看病？那有什麼事，值得你這樣翻山越嶺？」
「我要向他們打聽一個地方，一個很少有人聽說過的地方……」
「什麼地方？」
「你知道『阿凱西』嗎，可能是一座圖書館的名字。」
「從沒有。」紮西搖搖頭， 「嘿! 嘉措，過來一下！這邊有點事要問你一下。」他邊招手，邊叫著領隊的名字。
領隊嘉措拿著烤地用的火把走過來，他是一位皮膚黝黑，身材健壯的中年男人，看起來少言寡語。
他坐到兩個人的中間，朝著伊奧斯的方向，問道：「哎，你還好嗎？」
「我可以堅持。」伊奧斯說。
紮西忙說：「誒，這小子想問你，咱們什麼時候可能見到像吉（人名）或是其他什麼的僧人，你和他們最熟了，這小子能早點見到他們，沒必要跟我們走那麼老遠的路吧。」
「還早呢。」
「還早，怎麼說？」
「看見前面的山口了嗎，過了那兒才算進了世界之巔。我們要到世界之巔的南端，才能碰到他們呢。」
「他們是什麼人？」伊奧斯問。
「智者、醫生……僧侶，誰知道呢，一些在這雪山裡到處做好事的怪人，他們的大本營是年曲麥的修道院，等我們路過那附近的村落，自然會看到那些到處醫人的老頭。」領隊說。
「年曲麥……我們要走多遠？」
「少說要幾個月。」
伊奧斯默默地歎息了一下。
入夜了，眾人開始烤羊腿。伊奧斯看著那些烤地和用已經快要磨禿了的鎬挖地窩子的人，又想起了那個少女。數日前，那位少女曾哭紅著眼圈，牽著他的手把他送到了村子盡頭的驛道旁，他答應她如果翻過這座山，問到了阿凱西的位置，就馬上回去接她。
他並不知道自己這一去到底要多久，他甚至不知道自己是否會有去無回……
此刻，他的內心憂傷而低落；他想念她，更為她感到難過。
他隱隱地感到，也許現在，女孩正在憂傷、焦急地等待著他歸來的身影，而他卻無法立刻兌現自己做出的承諾，甚至數月乃至半年……他都無法再次回到她的身邊。
他就在這樣的痛苦中渡過了兩個月，兩個月後，伊奧斯已經完全地融入了隊伍。他們穿過了銀霜遮蓋的眾山之主岡仁波齊，抵達了當惹雍錯湖。
又有人失明了。飯後，紮西帶著幾個失明了的患者去附近的村寨尋醫，伊奧斯聽說，那些他們已經到了那些僧侶會時長出沒的地界。
過了整整一夜，紮西和患者們都沒有回來。
第二天，索南和嘉措等人組成了搜索小隊，準備前去尋找紮西一行人的下落，伊奧斯也加入了他們。一路上，他們走了不少險路，這個季節的冰已經化了，他們時不時都能看到失足墜入激流的駱駝和馬的屍體。
幾時後，一行人抵達了最近的村子，村口的幾個少年看到他們，向他們問好；嘉措和他們說了些什麼，那些孩子就一溜煙地跑回村裡去了。
沒過多久，紮西就走了出來。
「發生什麼事了嗎？」 嘉措問。
「沒事的。昨天晚上，醫生不在。我們也在這裡等了一宿，不過，今天怎麼著都會來的。」
「我看那邊站著有不少人呢。」
「對，那些是村子裡的人，他們都在等醫生，昨天去請了，今天才能到……」
「他們也要找醫生？是什麼情況？」
「有人中毒了唄，好像是誤食了黃蓋鵝膏菇……」 紮西答道，「應該是沒救了，等醫生來了，先給我們的人看吧。」
伊奧斯站在一旁，這些簡單的對話，他基本能聽得懂了。
「我們也過去看看。」
嘉措和紮西一行，向村子裡聚集著人群的那戶房子走去，他們進到病者的家裡，有不少人圍在那個平躺的老婦人的周圍，她面色發白，時不時的口吐白沫。
「她肯定活不成了。」 索南小聲地跟其他幾個人說。
他沒有猜錯，很快，眾人就見證了那個時刻。那位老婦人的臉從白色開始轉為青紫，張著嘴大口喘著，時不時的咳出黑紅色的液體，她的眼睛凝視著正上方，最後一口氣吸到一半就停了，這時後面的人群開始出現哭聲。
老婦人已經死了。
晌午，太陽開始升到半空中，掛在高高的地方。眾人吃完午飯回到屋子這邊，那老婦人的屍體一動未動，依舊擺在那裡，甚至沒有人靠前。
這時，外面傳來嘈雜的議論聲。
「醫生來了！」外面一個族裡的青年沖進來。
眾人的目光來到門口，一個披著松煙為底色，勾勒著紅藍淺色紋理的長袍的長者走了進來。
「阿達師傅，阿達師傅，請救救她吧……」人群裡有人用哭腔喊著，「請救救我的阿嬤吧！」
那巫師的表情凝重，穿過人群。
「什麼時候中毒的？」他問。
「昨晚。」死者的兒子立即回答。
巫師走到床前，打量著死者的全身。
他吩咐眾人退後一些，並叫死者的幾個孩子把老人床下的雜物搬走；接著，他把死者的衣服全部脫去。人們知道，他要開始做法了。這時候周圍沒有了哭聲、喧鬧聲，空氣中只有凝重地等待和人們專注的目光。
巫師開始繞著床行走了數十圈，眼睛一直盯著死者身體的各個部位。不久後，他停下來，低下頭，開始低聲誦念一長串咒語。
那聲音低沉且混沌，並且速度十分的快，伊奧斯並不能聽得十分清楚。他只能勉強地聽清前幾句： 「烏摩缽底，請借我你的權柄……啊噶阿昧都智嘶吶帛息息瑪瑪嗦哈，啊噶阿昧都智嘶吶帛息息瑪瑪嗦哈……」
突然間，整個屋子裡的人，都倒吸一口涼氣——老婦人的屍體開始發出奇怪地抽搐，下巴不停的閉合，臉上的青紫色和身體上的黑斑開始快速消失，這過程持續了一會，甚至幾個站在一旁的孩子都給嚇哭了，接著，老人猛地幹嘔起來，直到最後，她扭捏地半坐起來，然後把那一朵黃蓋鵝膏完整的吐了出來。
那些親屬們迅速上前把她扶起來坐好。老人的兒子和兒媳婦一邊端水給她，一邊不停地答謝著那個穿著長袍的老僧人。
在場的人都發出驚呼的聲音。
只有嘉措和紮西幾個人，他們談笑著揮了揮手走出房門，很顯然是已經見怪不怪了。
至於伊奧斯，從那老婦人做起來開始，他的眼睛就再沒有離開過她和她的床榻，他的內心十分驚愕，暗自驚歎道：「這……這……這是，復活。」
在眾人答謝和散開後，老僧人阿達·丹增從屋子裡走了出來，紮西趕忙迎過去：「上師，這邊還有幾個病人。」
於是，那老僧人又幫兩個失明的人上好了藥，並用乾淨的紗布覆蓋了眼睛。
他們又在村子裡待了一些時間，快到傍晚，阿達大師忙完了村子裡其他幾個病人的治療，向村口走來。他的老朋友嘉措迎上去寒暄，幾個人開始攀談起來，「我們的大部隊離這裡不遠，還有幾個病人，如果你方便的話，同我們一起去吧？」領隊嘉措問道。
「當然。治病救人，是我們的使命……」
這時，紮西向兩位僧侶介紹起伊奧斯來：「上師，這位朋友是從很遠的西域過來，他進大山來，唯一的目的，就是找到你們，為了向你們請教一個問題。」
「哦？是什麼問題？」老僧人問。
「阿凱西，您知道在哪裡嗎？」
阿達與他的同伴面面相覷，然後搖了搖頭。
「時間不早了，我們路上說吧……」嘉措提醒著大家。
於是，阿達·丹增和另外一個小僧人拉莫，加入了伊奧斯一行返程的隊伍。在路上，他們繼續聊到關於阿凱西和圖書館的問題，可惜，他們也並不知道。
「也許更高階、更年長的老師會知道。」 阿達·丹增說，「那樣的話，你就必須同我們一起回年曲麥的修道院了。」
伊奧斯仍然在用小心、敬重的語氣說著：「上師。我今天，看見了這麼不可思議的事情，到現在，我都還不能相信自己的眼睛……」
「這是奇跡。對我們來說，這也是奇跡。」小僧人拉莫說。
伊奧斯點了點頭：「是的，是奇跡。你們是真正會魔法的巫師嗎？」
老僧人笑了笑：「不。我們只是借用她的力量。」
「她？」
「是的，雪山女神。」
「真的……真的有神存在嗎？」伊奧斯歎息了一下，「如果……如果我母親死的時候，有哪位神能在她的身邊，能將她復活……那該有多好啊……」
「多久前的事？」阿達問道。
「十幾年前了。」
「啊，那我師父也救不了她。」小僧人拉莫說，「時間太長了。」
「為什麼？」伊奧斯問。
「我最多只能救三日之內死亡的人。」老僧人回答，「這是雪山女神烏摩缽底與我們定立的契約，如果我們這些使者，私自違反了契約中的規定，那麼使用咒術的人會她被定罪。因為，我們借用她的力量，謀了私利。所行的所有善行會被會定為惡，然後被撤銷和逆轉……」
「救死去三日以上的人，就是惡嗎？我不理解……」伊奧斯說著。
此時，幾個人已經來到營地的邊緣，眼前的一切再次讓他們挫敗。
他們看到，營地裡放養的馬死了幾匹，犛牛全跑沒了，羊丟了一半，四周散落著血淋淋，人的肢體——這是雪山灰狼襲擊了營地，啃食著不幸的人的殘肢，而剩下的人跑到高地去了。
狼群還在瘋狂地進食。
「上師，快救救他們！他們是死在一日之內的！」
伊奧斯看到兩個僧人站在那裡一動不動，並沒有反應。
「快啊！你們還在等什麼呢？！」
「不，我們不能。」阿達老者對伊奧斯說，「一種生命被另一種生命用作食物，這種，我們不能救……」
「這毫無道理！」
狼群看到了他們。
「快！他們要過來了！」伊奧斯驚恐地喊道，同時抽出了箭向狼群射去。
一隻狼中了箭倒在地上，死了。
其他的狼見狀倉皇而逃，紮西和其他幾個人跑上前去查看隊伍傷亡的情況。
那些人類的屍體中，有不少是伊奧斯在這趟旅途中認識的好友。
「為什麼不救他們？！」伊奧斯看到隊友死去的慘狀，帶著怒氣回頭看向阿達·丹增大師，向老僧人質問道。但他看到阿達老者此刻並未理他，而是緊閉著眼睛，默念著什麼。
突然，剛剛倒地身亡的那隻狼猛地站了起來，而那把射中它的箭從狼的體內飛快地竄了出來，朝向伊奧斯的方向襲來。還沒來得及轉身躲閃，箭就已經來到伊奧斯的跟前。此時，他看見的是箭羽正對著他的胸口，停在了半空中，掉落在地上。
註解區：
喜馬拉雅高原：即青藏高原，又稱Himalayan Plateau，來自梵語Himālaya（हिमालय「雪的住所」）
阿羌：Achchan，地名，今天位於田地區于田縣下轄的一個鄉
蘇巴什：地名，普魯河的源頭蘇巴什地區，海拔4200米，維吾爾語意為河水之源
庫拉普：河名，是克裡雅河一條支流
烏魯克庫勒：湖泊名，位於中國新疆于田縣的湖泊，面積約為70平方千米
索南：藏族人名，Sonam，意為「美德」
伊奧斯·卡夫索：Yios，希蠟語轉寫，意為孩子；卡夫索（Kafsoxyla），希蠟語轉寫，意為樵夫
阿維斯陀：Avestan，是一種古老的印歐語言，屬於伊朗語支的東伊朗語，亦是波斯古經《阿維斯陀》成書時所使用的語言
紮西：藏族人名，Tashi，意為「吉祥」
敦巴辛饒：即敦巴辛饒·米沃（Shenrab Miwoche），是統一西藏建立象雄王朝的首任君王（生活在前6世紀），也有觀點認為只是象雄王朝的一任王子（生活在前4世紀），他同時是一位宗教改革者，將原始苯教（多苯時期）改良為雍仲苯教（恰苯時期）
阿卡西：梵語Akasha，意譯為「空間」或是「以太」。是壹種不可知型態訊息的集合體
嘉措：藏族人名，Gyatso，意為「海洋」
吉：「苯」字在象雄語中為「gyer」, 這個字在藏語中也通用, 是一個象雄語和藏語共用的詞語, 其意思是「誦讀」。苯教經文中有很多咒語需要反復誦讀, 故「苯」字有誦讀之意
年曲麥：藏區城市名，Xigaze，即日喀則，原稱「年曲麥」或「年麥」（即年楚河下游的意思）
岡仁波齊：Gangtise，即岡底斯山脈，位於中國西藏自治區的山脈，位於喜馬拉雅山脈以北並與平行，在藏傳佛教中，「岡底斯（山）」或「底斯」常特指岡底斯山脈第二高峰的岡仁波齊峰(梵文稱Kailas / Kailash「凱拉什」)
當惹雍錯：Tangra Yumco，湖泊名，又名唐古拉雍木錯，是一個鹹水湖，是苯教徒心目中的神湖，湖東岸有苯教寺廟玉本寺和聖地窮宗山。
烏摩缽底：雪山神女，古名Umapati，字面意思是山的女兒，雪山神女為雪山神的女兒，妹妹是恆河女神，她的前世是濕婆的第一個妻子娑提，因其父反對其與濕婆結合而投火自焚，另一位大神毗濕奴為了勸阻悲傷的濕婆，將娑提的屍體切碎投向世界各地，後來轉生為雪山神女
啊噶阿昧都智嘶吶帛息息瑪瑪嗦哈：苯教咒語，AH-KAR A-ME DU-TRI-SU NAG-PO ZHI-ZHI MAL-MAL SO HA，ཨ་དཀར་ཨ་རྨད་དུ་ཏྲི་སུ་ན་་པོ་ཞི་ཞི་མལ་མལ་སྭཧཱ།
阿達·丹增：Adara Tenzin，藏族在稱呼、書寫普通人名是，常在人名的前面或後面附加一些尊稱字眼，「阿達」（ཨ་དར），意為「先生」，而丹增是藏語名字，又叫「單增」，丹的意思是「教法」，增為「固守」，合在一起意思就是「持法」
拉莫：藏族人名，Lhamo，意為「公主」，另外指精通於白面具跳神和藏戲儀式
