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　　他伸出修長而指節分明的手指，遙指著約旦河對岸的那一頭，那裡土壤肥沃，遍地綠州，繁華的城市沿著水草而紛紛攘攘地築立。

　　「我受夠了第七天的寂滅，我要熱鬧、繁華的地方。」阿撒茲勒說道。

　　我看出他對非靈性的嚮往，開始思索，下凡對他而言是否並非是件好事。可既然如此，我主早該預料到，又為何指派他下凡呢？就如同在那伊甸園內置了知善知惡的果子，又不給亞當和夏娃吃一般；彷彿樂園的失去永遠都是必然。

　　「走，我要和你去那裏。只和你一個人去！」

　　這還是下凡以來，阿撒茲勒第一次嶄露喜色。他自顧自地抓住我的手，振翅高飛。不過一會兒，我們已經飛抵那裏。那是相鄰的兩座城，雖有兩座城門，卻對著彼此互相開放，城內居民甚多交通。

　　阿撒茲勒與我化身為普通的遊牧男子，四下尋覓借宿的旅店，實則是隨意漫步，欣賞地上的文明在逐出伊甸園以後，發展到如何的程度。

　　那裏的居民熱情又好客，一個名叫巴爾的人，不但在街上攔住我們，還領著我們前去，為我們打開他家裡的門。巴爾，Baar，意思是「外原野的兒子」，他不住在主內。這是一個野蠻人，也是一介世俗凡夫。

　　他格外殷勤地說道：「兩位年輕可愛的客人，如今已屆日落時分，請你們到我家裡洗洗腳，住一晚，吃了幾個餅子，清晨再走。」

　　我說：「不妨事，我們可以再尋覓旅店。」

　　巴爾很固執，不斷地請我們，阿撒茲勒就這麼答應了下來。

　　我悄聲告訴他：「這裡居住的人皆是異邦人，不是亞伯蘭的後裔。」

　　阿撒茲勒卻在心裡回答我：「憑什麼我們只眷顧亞伯蘭的後裔？難道只有那些人是人，需要得到眷顧嗎？」這使我無法再反駁他，因為，或許他說得對。

　　我不該質疑我主，本不該任憑阿撒茲勒在我心中種下對信仰懷疑的種子，但是，他說的確實也是我一直以來的思量。


　　進了巴爾的家裡以後，他請妻子預備筵席，端上一大桌餅，卻是有酵的。我不願吃他，阿撒茲勒卻說：「我們是上帝的兒女，吃他有什麼關係呢？」

　　我說：「酵就是罪，這裡的人吃他，是因為上帝不與他們同在；我們只要吃了，罪就進入我們的身體裡，到時候天堂裡就沒有我們的位置。」

　　阿撒茲勒卻經不住誘惑，或者他來到此地，就是為了如願以償地去品嘗這些誘惑。是他在主動招惹這些凡俗的、塵土的、不屬靈的事物進入他的體內，沾染他的思維。

　　他將發酵餅沾著油與蜜吃了，開始貪戀起口腹上的美味，而我則始終不願下口，畢竟我從不飢餓。

　　巴爾又端來蘋果酒、葡萄酒與各式佳釀，隨即讓他的兩名女兒梳妝打扮，下樓來見我們。可說為了招待我們，極盡人類聲色之能事。

　　他說：「我的兩位女兒都還是處女，你們兩位英俊的美男子，或許是途經的商人兄弟，也可能是旅人。希望你們能留下來，娶我的女兒，我在此地還有田產，只要你們能答應這椿事，我的財產就任憑你們處置。」阿撒茲勒笑容滿面，並不說話。

　　我不願碰那智慧之實所釀成的酒，果實中的酵使他的罪更重。阿撒茲勒卻舉杯，以那酒配那餅。兩位女兒也慇懃獻酒，我從她們的內心裡，讀出了想與阿撒茲勒同房的慾望，這使我驚訝，只因我竟能理解那樣的欲求從何而來。

　　若我是凡人間的女子，遇見阿撒茲勒這樣的天使，我也會想永遠留住他，甚至為他生育子嗣……唯恐我不能。


※


　　當天夜晚，我們同睡一間房。自窗外灑進房內的月光，彷彿是耶和華的眼目，在提醒我該為了今日所發生的一切懺悔。

　　我告訴阿撒茲勒：「為何你遠離了耶和華的看顧以後，就這樣放浪形骸。那位凡人在勾引你，他以他的女兒和財產來引誘你，他招待我們所出於的並非善心，而是惡意。他並非義人，而是想佔有、使用你。」

　　阿撒茲勒挑了眉，對我嚴厲的說詞不置可否，「我若失貞，你會感到不悅嗎？」

　　這話使我氣惱。我繼續申辯道：

　　「是，我是這麼想的，但這不是最要緊的。我們是神的所造物，我們在人類的眼裡，自然是至善、至美、至好的；在天國裡，我們看不見醜陋，也就沒有了對美色的喜好與追逐。這才是神所喜悅的。」

　　「不論是眼，還是口腹所貪戀的美好，都是罪孽，身為使徒，我們不能放任人類犯罪，更不該勾引人類，使人類動心。神命令我們下凡，本是要來教導他們。」

　　阿撒茲勒沒回答我的問題，只反問我：「你見過亞當和夏娃行淫嗎？」

　　我說：「他們是動物，動物自然會行淫，行淫是為了要繁衍後代。」

　　「你覺得天使之間，能行淫嗎？」他再度問道。

　　一時之間，我啞口無言，因為我從來沒有思考過這種問題。

　　－－難道在耶和華的眼裡，我也和人類一樣，都是動物嗎？我捫心自問。