卷一後記：皓月奇譚的誕生
本章節 2953 字
更新於: 2022-02-18
這是《皓月奇譚》的緣起，也是整個東番異聞錄系列的由來。
2011年，因為受到日本同人遊戲團體冬のいもうと（冬之妹）的《糖衣》以及《SALAMADER》啟發，決定自己也想寫一個「妖怪打架的本土奇幻故事」。
不料，寫作初期就遇到瓶頸，即當時沒什麼人在研究臺灣妖怪，又或者還不成氣候，導致難以取得具體可運用的本土元素。
具有代表性且能象徵臺灣，不是人類又很強的神話生物，直覺是想到原住民傳說《巴冷公主》中的百步蛇王──衷心感謝有臺灣團隊把故事改編成遊戲，我才有緣知道這個典故。
本人從小就喜歡異類婚姻譚，從《白蛇傳》到《仙劍奇俠傳》，包括《蛇郎君》跟《巴冷公主》也是，真實身分是「百步蛇」的男主角，搭配一位「原住民」女主角的設定就這樣拍板定案。
然而，這個故事必須建立一個完整的世界觀，也就牽涉到兩個重大問題：百步蛇如何成為妖怪界霸主？又是為了什麼理由而戰鬥？
苦思的結論是從歷史下手，先前為了寫國家擬人的二創遊戲劇本，翻了不少臺灣史相關書籍，其中有兩段史實是判斷自己無法駕馭，盡可能淡化並跳過的：一是近代的二二八事件，二是清領時期的分類械鬥。
分類械鬥當中，又以原住民v.s.漢人，閩南人v.s.客家人，這兩種組合特別讓我在意，隱約覺得「爭奪地盤」可以變成故事主題。
追根究柢，百步蛇王是原住民族的典故，問題我沒有原住民血統，身邊也沒幾個原住民朋友，實在沒把握往這個方向去寫，於是研究起閩粵械鬥。
自己看的書面資料也有提到，客家人渡海來臺的時間，最早可以追溯到荷蘭時期；因此住在丘陵地帶也不盡然是來得太慢，以至於來不及搶到地盤，純粹不敵閩南人的人海戰術，不得不退守到山邊。
歷史的演進，彷彿是巨大的食物鏈──漢人把原住民趕到山上，閩南人把客家人趕到丘陵，外來者再排擠本地人權益，掠奪殖民地的資源。
撇掉史實不說，既然要寫奇幻小說，當然必須往怪力亂神路線去思考，比如尚武的客家人會打輸，背後或許有妖魔鬼怪的介入，協助閩南人打仗？
構思劇情的過程，偶然看到一則關於虎爺的短篇動畫，實不相瞞我超困惑：虎爺是什麼？看都沒看過！
原來虎爺多半是閩南人的廟宇在供奉，客家人的廟幾乎沒有（當然也有少數例外），難怪長年住在客家莊的我不認識。
身為半個客家人，老實說覺得超不甘心的，為什麼客家人沒有可愛又帥氣的動物神？
認真追究下來，終於找到可以大書特書的題材，傳說中風水龍脈的擬神化「土地龍神」，這是客家文化裡最接近動物的神明。
於是乎，土地龍神在臺灣建立組織，抵禦外敵並守護自己的子民，這個核心概念逐漸成形。
後來去製作一款科幻主題的文字冒險遊戲，整個寫作計畫也就擱置下來，直到2018年才正式重啟。
重啟故事的契機，是我辭去前公司的業務工作，花了差不多一年在家懷疑人生，覺得自己不能再這樣下去，努力振作起來想做點什麼。
2018年，偶然看到一間電影公司開辦編劇班，想說投稿臺灣在地題材的故事，應該比較容易受到評審青睞，後來報名成功就去上課了。
當時投稿的故事大綱，編劇課老師給了一些有趣的思考方向，加上我選擇的是電視劇本組，在交流過程聽到不少業界甘苦談。
整體來說，編劇班是個不錯的經驗，從離職後的茫然狀態中恢復不少。
2019年，留守番跟奇異果兩間出版社，聯合舉辦第一屆哈臺味徵文，評估覺得《皓月奇譚》滿適合參賽，卯起來把故事完稿寄出。
這段經歷要說愉快當然是有，人生首次參加正式徵文比賽能入圍，小說本體有幸讓《通靈少女》的編劇過目，其實滿開心的。（羞）
然而《皓月奇譚》並未通過決選，給自信帶來不小的打擊，但真的很想完成這個故事，接下來又不知死活地繼續參賽，報名2020年的POPO華文創作大賞，想當然又落選了，陸續投給出版社也都石沉大海。
2020年底報名了第二屆哈臺味，這次寫了BL小說去投稿留守番，不僅落選了甚至連入圍都沒有；再接再厲報名2021年的POPO華文創作大賞，又雙叒落選了，同年報名的林榮三文學獎也沒入圍。
經過連番折騰，加上打磨劇情的過程令人挫折，一度沒辦法好好面對《皓月奇譚》，光是想到就覺得難受……
當然這不是誰的錯，投稿徵文比賽就可能面對這種狀況，也許還有人比我被退稿更多次。
當人在投稿時挫敗，究竟要轉換跑道寫別的故事？還是把同一篇小說修得更好？因為對於東番異聞錄系列的執著，我的選擇是後者。
這樣一路走來，要說為哪個故事花了最多力氣，在寫作過程中又牽扯到最多人，毫無疑問就是《皓月奇譚》。
整個創作過程，首先是跟親友討論構想，在大綱階段讓編劇課老師看過，又拉著朋友去南港和劍潭實地取材。
投稿前麻煩親友幫忙校稿、試閱給建議，投稿後讓出版社編輯跟評審看過，第二次參賽又請我家夫人協助校稿，我姊光是《皓月奇譚》本篇就至少看了四次以上。
更不用說我自己，花費如此多時間心力，這樣都沒有寫出來太說不過去了！決定自費印書後，也請朋友繪製封面、角色全身圖跟排版，真的很謝謝所有提供協助的人。
從定位來說，《皓月奇譚》是東番異聞錄的起點，考慮這個系列另有後續安排，無論如何都必須回來面對並處理它，這是2022年版的修文契機。
回顧當年開坑的初衷，在這篇歷程紀錄的一開始也說了，就是我想寫「妖怪打架的本土奇幻故事」。
儘管不到全宇宙都來幫忙的層級，從當初找不到相關資源，到現在臺灣妖怪儼然成為顯學，不愁沒題材只怕寫不完，頗有天助我也的感覺。
有兩個方向可以解釋這種現象，一是冥冥之中有什麼看不到的力量，基於不可言說的目的幫助人類；
二是當人專心在某個領域，勢必隨著鑽研的時間越久，越容易挖掘本來沒發現的資源，得以運用在自己的事業當中。
比如《皓月奇譚》選擇龍脈為題材，主要是因為土地龍神跟風水有關，當我開始調查臺灣龍脈之後，才發現南港公園據說有龍穴，因而將決戰的舞臺放到南港。
進一步搜尋的結果，南港確實有魔神仔出沒，老人在山中失蹤又回來的新聞；去當地取材的時候，也真的遇到一位親切的年長女性，跟我介紹當地祭拜山神的習俗。
試圖讓風物描寫更貼近現實，抽空去了趟南港山神廟，不得不說爬山真的很累……
不過，寫作到尾聲並為故事劃下句點，再回顧過去歷經的所有一切，應該都是有意義的──至少，我想要這麼相信。
這篇歷程紀錄，對於創作領域的同路人而言，不敢說它有什麼建設性，甚至我的經驗也不見得有參考價值，就是自己的一些感觸。
不過，忍受寫作的孤獨與痛苦，以及在任何領域想把事情做得更好的執念，絕對是值得稱許的；無法堅持下來也沒關係，一定是有什麼不得不放棄，必須跟現實妥協的因素吧。
努力在當下可能毫無回報，甚至出現意想不到的挫折，但如果有一天能帶著笑容，回憶這些過往就好了，我是這樣期許自己。
在這個資訊爆炸的時代，休閒娛樂的方式有很多種，能夠在茫茫文字海中相遇，著實是難能可貴的事情。
撇掉參加比賽的得失心不說，從中獲得的經驗跟交流，應該是名次之外更值得把握的。
緣分是一種奇妙的東西，好幾次我覺得寫出來的作品沒人看，突然就會出現停下腳步欣賞的朋友，或者因緣際會得知，自己沒有想像中的那麼差勁。
奇蹟並非每次都會發生，不過堅持走在同一條路上，還是有機會在生命最黯淡的時刻，被過往牽絆或者同路人拉那麼一把。
總結成一句話就是：珍惜那些改變自己，把人從谷底拉起來的契機，以及在低潮時陪伴身邊，不離不棄的親朋好友。
這也是《皓月奇譚》想表達的主題之一，還沒看過不妨現在就去看看小說喔<3
汜羽荃 2022.2.18
2011年，因為受到日本同人遊戲團體冬のいもうと（冬之妹）的《糖衣》以及《SALAMADER》啟發，決定自己也想寫一個「妖怪打架的本土奇幻故事」。
不料，寫作初期就遇到瓶頸，即當時沒什麼人在研究臺灣妖怪，又或者還不成氣候，導致難以取得具體可運用的本土元素。
具有代表性且能象徵臺灣，不是人類又很強的神話生物，直覺是想到原住民傳說《巴冷公主》中的百步蛇王──衷心感謝有臺灣團隊把故事改編成遊戲，我才有緣知道這個典故。
本人從小就喜歡異類婚姻譚，從《白蛇傳》到《仙劍奇俠傳》，包括《蛇郎君》跟《巴冷公主》也是，真實身分是「百步蛇」的男主角，搭配一位「原住民」女主角的設定就這樣拍板定案。
然而，這個故事必須建立一個完整的世界觀，也就牽涉到兩個重大問題：百步蛇如何成為妖怪界霸主？又是為了什麼理由而戰鬥？
苦思的結論是從歷史下手，先前為了寫國家擬人的二創遊戲劇本，翻了不少臺灣史相關書籍，其中有兩段史實是判斷自己無法駕馭，盡可能淡化並跳過的：一是近代的二二八事件，二是清領時期的分類械鬥。
分類械鬥當中，又以原住民v.s.漢人，閩南人v.s.客家人，這兩種組合特別讓我在意，隱約覺得「爭奪地盤」可以變成故事主題。
追根究柢，百步蛇王是原住民族的典故，問題我沒有原住民血統，身邊也沒幾個原住民朋友，實在沒把握往這個方向去寫，於是研究起閩粵械鬥。
自己看的書面資料也有提到，客家人渡海來臺的時間，最早可以追溯到荷蘭時期；因此住在丘陵地帶也不盡然是來得太慢，以至於來不及搶到地盤，純粹不敵閩南人的人海戰術，不得不退守到山邊。
歷史的演進，彷彿是巨大的食物鏈──漢人把原住民趕到山上，閩南人把客家人趕到丘陵，外來者再排擠本地人權益，掠奪殖民地的資源。
撇掉史實不說，既然要寫奇幻小說，當然必須往怪力亂神路線去思考，比如尚武的客家人會打輸，背後或許有妖魔鬼怪的介入，協助閩南人打仗？
構思劇情的過程，偶然看到一則關於虎爺的短篇動畫，實不相瞞我超困惑：虎爺是什麼？看都沒看過！
原來虎爺多半是閩南人的廟宇在供奉，客家人的廟幾乎沒有（當然也有少數例外），難怪長年住在客家莊的我不認識。
身為半個客家人，老實說覺得超不甘心的，為什麼客家人沒有可愛又帥氣的動物神？
認真追究下來，終於找到可以大書特書的題材，傳說中風水龍脈的擬神化「土地龍神」，這是客家文化裡最接近動物的神明。
於是乎，土地龍神在臺灣建立組織，抵禦外敵並守護自己的子民，這個核心概念逐漸成形。
後來去製作一款科幻主題的文字冒險遊戲，整個寫作計畫也就擱置下來，直到2018年才正式重啟。
重啟故事的契機，是我辭去前公司的業務工作，花了差不多一年在家懷疑人生，覺得自己不能再這樣下去，努力振作起來想做點什麼。
2018年，偶然看到一間電影公司開辦編劇班，想說投稿臺灣在地題材的故事，應該比較容易受到評審青睞，後來報名成功就去上課了。
當時投稿的故事大綱，編劇課老師給了一些有趣的思考方向，加上我選擇的是電視劇本組，在交流過程聽到不少業界甘苦談。
整體來說，編劇班是個不錯的經驗，從離職後的茫然狀態中恢復不少。
2019年，留守番跟奇異果兩間出版社，聯合舉辦第一屆哈臺味徵文，評估覺得《皓月奇譚》滿適合參賽，卯起來把故事完稿寄出。
這段經歷要說愉快當然是有，人生首次參加正式徵文比賽能入圍，小說本體有幸讓《通靈少女》的編劇過目，其實滿開心的。（羞）
然而《皓月奇譚》並未通過決選，給自信帶來不小的打擊，但真的很想完成這個故事，接下來又不知死活地繼續參賽，報名2020年的POPO華文創作大賞，想當然又落選了，陸續投給出版社也都石沉大海。
2020年底報名了第二屆哈臺味，這次寫了BL小說去投稿留守番，不僅落選了甚至連入圍都沒有；再接再厲報名2021年的POPO華文創作大賞，又雙叒落選了，同年報名的林榮三文學獎也沒入圍。
經過連番折騰，加上打磨劇情的過程令人挫折，一度沒辦法好好面對《皓月奇譚》，光是想到就覺得難受……
當然這不是誰的錯，投稿徵文比賽就可能面對這種狀況，也許還有人比我被退稿更多次。
當人在投稿時挫敗，究竟要轉換跑道寫別的故事？還是把同一篇小說修得更好？因為對於東番異聞錄系列的執著，我的選擇是後者。
這樣一路走來，要說為哪個故事花了最多力氣，在寫作過程中又牽扯到最多人，毫無疑問就是《皓月奇譚》。
整個創作過程，首先是跟親友討論構想，在大綱階段讓編劇課老師看過，又拉著朋友去南港和劍潭實地取材。
投稿前麻煩親友幫忙校稿、試閱給建議，投稿後讓出版社編輯跟評審看過，第二次參賽又請我家夫人協助校稿，我姊光是《皓月奇譚》本篇就至少看了四次以上。
更不用說我自己，花費如此多時間心力，這樣都沒有寫出來太說不過去了！決定自費印書後，也請朋友繪製封面、角色全身圖跟排版，真的很謝謝所有提供協助的人。
從定位來說，《皓月奇譚》是東番異聞錄的起點，考慮這個系列另有後續安排，無論如何都必須回來面對並處理它，這是2022年版的修文契機。
回顧當年開坑的初衷，在這篇歷程紀錄的一開始也說了，就是我想寫「妖怪打架的本土奇幻故事」。
儘管不到全宇宙都來幫忙的層級，從當初找不到相關資源，到現在臺灣妖怪儼然成為顯學，不愁沒題材只怕寫不完，頗有天助我也的感覺。
有兩個方向可以解釋這種現象，一是冥冥之中有什麼看不到的力量，基於不可言說的目的幫助人類；
二是當人專心在某個領域，勢必隨著鑽研的時間越久，越容易挖掘本來沒發現的資源，得以運用在自己的事業當中。
比如《皓月奇譚》選擇龍脈為題材，主要是因為土地龍神跟風水有關，當我開始調查臺灣龍脈之後，才發現南港公園據說有龍穴，因而將決戰的舞臺放到南港。
進一步搜尋的結果，南港確實有魔神仔出沒，老人在山中失蹤又回來的新聞；去當地取材的時候，也真的遇到一位親切的年長女性，跟我介紹當地祭拜山神的習俗。
試圖讓風物描寫更貼近現實，抽空去了趟南港山神廟，不得不說爬山真的很累……
不過，寫作到尾聲並為故事劃下句點，再回顧過去歷經的所有一切，應該都是有意義的──至少，我想要這麼相信。
這篇歷程紀錄，對於創作領域的同路人而言，不敢說它有什麼建設性，甚至我的經驗也不見得有參考價值，就是自己的一些感觸。
不過，忍受寫作的孤獨與痛苦，以及在任何領域想把事情做得更好的執念，絕對是值得稱許的；無法堅持下來也沒關係，一定是有什麼不得不放棄，必須跟現實妥協的因素吧。
努力在當下可能毫無回報，甚至出現意想不到的挫折，但如果有一天能帶著笑容，回憶這些過往就好了，我是這樣期許自己。
在這個資訊爆炸的時代，休閒娛樂的方式有很多種，能夠在茫茫文字海中相遇，著實是難能可貴的事情。
撇掉參加比賽的得失心不說，從中獲得的經驗跟交流，應該是名次之外更值得把握的。
緣分是一種奇妙的東西，好幾次我覺得寫出來的作品沒人看，突然就會出現停下腳步欣賞的朋友，或者因緣際會得知，自己沒有想像中的那麼差勁。
奇蹟並非每次都會發生，不過堅持走在同一條路上，還是有機會在生命最黯淡的時刻，被過往牽絆或者同路人拉那麼一把。
總結成一句話就是：珍惜那些改變自己，把人從谷底拉起來的契機，以及在低潮時陪伴身邊，不離不棄的親朋好友。
這也是《皓月奇譚》想表達的主題之一，還沒看過不妨現在就去看看小說喔<3
汜羽荃 2022.2.18
