「康波卡達」.2020-1
本章節 1803 字
更新於: 2021-10-20
您好，歡迎來到末日紀念館。
末日紀念館是設立在網際網路的大型博物館。由聯合國委託設立並提供運作資金、世界超常事件處理組織，也就是大家泛稱的超常局營運和管理。
超常局亦是為了應付日益增加的重大超自然事件，以公開、中立的方式運作的國際組織。
有鑑於各種超常事件通常都涉及敏感資訊，所以這裡的每一項展覽資訊，之前都曾經是最高等級的機密。
因此還請您於待會講解注意事項時，務必仔細聆聽並配合館內的規定與要求。
在您進入導覽之前，容我先跟您解釋注意事項：
首先，因應聯合國敏感資訊管理原則以及超常局解密資訊公開法，本館禁止攜出任何影音資訊記錄。
為此我們鎖定了您連接的任何實境設備的記錄與擷取功能，並且亦會以程式檢查網路傳遞封包與流量數據。若您使用其他網路瀏覽設備或程式，我們一樣會鎖定您的相關功能。但是不會有任何個人，在檢查的過程中取得您的身分資訊。
本館目前是以數位憑證方式入館，憑證只允許對應的使用者通過檢查，所以還請您不要嘗試轉讓未使用、已使用、已過期的憑證，以免衍生不必要的法律問題。關於憑證不當使用可能衍生的法律問題，您可以參考末日紀念館首頁上的「其他資訊協助」頁面中的「法務諮詢」。必要時本館將會主動核對您的憑證，屆時還請您配合。
參觀過程中若您要暫時離開，可以用語音呼叫虛擬導覽員，也就是我—Alisa，來為您服務。
當申請暫離後，再次登入會需要重新核對身份，謝謝您的配合。
好，那我們準備進入展區了。希望您帶著好奇心與探究的精神，我們開始吧！
本次要參觀的展區，在超常局的檔案資料庫中，也算是非常特別的存在之一。首先我們來到的是這一展區的迎賓展板，您可以看到上面以「布札拉尼書寫體/Bujazarnie」、羅馬拼音、英文拼音與英文翻譯、簡繁體中文字，標示著這個區域主要的展覽內容：「康波卡達」。
不過在解釋什麼是「康波卡達」之前，我們首先要跟著動線，認識什麼是「布札拉尼書寫體」。
「布札拉尼書寫體」是一種文字書寫方式，與其相配合的則是「密隆尼瑞語/Melloneriy」。這種語言的起源非常古老。
根據超常局之後的研究指出，「密隆尼瑞語」可能以閃族語為核心，兼容了臨近的亞蘭語、古埃及語等其他的語言文字種類，並最後獨立且自成一格。
這種語言的特色在於其組成詞彙的方式，與如今當地的其他語種不同。「密隆尼瑞語」的基本詞彙很簡單，雖然有用以標記音節的記號，但是詞彙本身不會因為咬字輕重而形成不同的意思。但是相對地，它使用一套「詞綴系統」來為語言增加複雜度。
如您可以在此看到的，這個以布札拉尼書寫體所寫的文字代表「黑色、夜晚」的意思，而另一個詞彙則代表「動物、獵物」。
當我們將前一個詞與後一個組合在一起，並在中間加上詞綴記號時，這個組合字的意思就變成「黑色的動物（獵物）」。
但是如果我們將組合的順序置換，這個與剛剛拼寫順序相反的組合字就會變成「夜間出沒的動物」或是「晚上得到的獵物」。
而所謂「康波卡達」，其實是兩個詞的組合。這個詞彙由「拼裝、組合」和「屍體」結合而成，所以「康波卡達」之意為何，也就不言而喻了。
待會我們會繼續介紹這種語言與使用它的人們的故事，不過這種獨特的文字系統在中東阿拉伯地區，是一件很希奇的事情。
接下來您會看到的這幅照片，是使用密隆尼瑞語的密隆尼族人的照片，是少數還能證明他們存在的證據之一。
「密隆尼瑞」這個詞雖然是組合字，但是這個詞是少數僅有一個意思的，其意義為「真實之人」。但是族人在自稱時不會使用完整的字，而是會去掉最後一個音節。
根據他們的信仰，只有死亡之後靈魂回歸了，「人」才得以完整。
因此任何生者都不能以完整的「密隆尼瑞」自稱，因為他們都還不算是「真正的人」。
密隆尼族生活在伊朗、伊拉克、土耳其三國交界的山區，是個就算在當地也是很神秘的民族。
您可以在這張衛星空拍圖中，看到紅色標記的區域，就是密隆尼族的村落位置。根據超常局取得的可能資料顯示，他們祖先於西元前大概生活在如今靠近裏海的阿爾達比勒地區。
接著大約是於西元70年左右，發生了他們歷史中稱為「神跡遷徙」的大規模移居，讓幾乎所有族人遷移到如今的山區生活。
對，沒錯。和我們熟悉的基督教信仰中，猶太人大規模離開埃及、也就是「出埃及記」中的故事有些相似。
但是有關今日「聖經」背後的歷史，並非我們本次的主題。
您能在這些少數留存下來的珍貴檔案照片中，看到他們的生活方式：原始而簡樸，很少依賴現代的電氣化設備。他們的信仰與文化崇尚自然、強調複雜且密儀化的苦修。
末日紀念館是設立在網際網路的大型博物館。由聯合國委託設立並提供運作資金、世界超常事件處理組織，也就是大家泛稱的超常局營運和管理。
超常局亦是為了應付日益增加的重大超自然事件，以公開、中立的方式運作的國際組織。
有鑑於各種超常事件通常都涉及敏感資訊，所以這裡的每一項展覽資訊，之前都曾經是最高等級的機密。
因此還請您於待會講解注意事項時，務必仔細聆聽並配合館內的規定與要求。
在您進入導覽之前，容我先跟您解釋注意事項：
首先，因應聯合國敏感資訊管理原則以及超常局解密資訊公開法，本館禁止攜出任何影音資訊記錄。
為此我們鎖定了您連接的任何實境設備的記錄與擷取功能，並且亦會以程式檢查網路傳遞封包與流量數據。若您使用其他網路瀏覽設備或程式，我們一樣會鎖定您的相關功能。但是不會有任何個人，在檢查的過程中取得您的身分資訊。
本館目前是以數位憑證方式入館，憑證只允許對應的使用者通過檢查，所以還請您不要嘗試轉讓未使用、已使用、已過期的憑證，以免衍生不必要的法律問題。關於憑證不當使用可能衍生的法律問題，您可以參考末日紀念館首頁上的「其他資訊協助」頁面中的「法務諮詢」。必要時本館將會主動核對您的憑證，屆時還請您配合。
參觀過程中若您要暫時離開，可以用語音呼叫虛擬導覽員，也就是我—Alisa，來為您服務。
當申請暫離後，再次登入會需要重新核對身份，謝謝您的配合。
好，那我們準備進入展區了。希望您帶著好奇心與探究的精神，我們開始吧！
本次要參觀的展區，在超常局的檔案資料庫中，也算是非常特別的存在之一。首先我們來到的是這一展區的迎賓展板，您可以看到上面以「布札拉尼書寫體/Bujazarnie」、羅馬拼音、英文拼音與英文翻譯、簡繁體中文字，標示著這個區域主要的展覽內容：「康波卡達」。
不過在解釋什麼是「康波卡達」之前，我們首先要跟著動線，認識什麼是「布札拉尼書寫體」。
「布札拉尼書寫體」是一種文字書寫方式，與其相配合的則是「密隆尼瑞語/Melloneriy」。這種語言的起源非常古老。
根據超常局之後的研究指出，「密隆尼瑞語」可能以閃族語為核心，兼容了臨近的亞蘭語、古埃及語等其他的語言文字種類，並最後獨立且自成一格。
這種語言的特色在於其組成詞彙的方式，與如今當地的其他語種不同。「密隆尼瑞語」的基本詞彙很簡單，雖然有用以標記音節的記號，但是詞彙本身不會因為咬字輕重而形成不同的意思。但是相對地，它使用一套「詞綴系統」來為語言增加複雜度。
如您可以在此看到的，這個以布札拉尼書寫體所寫的文字代表「黑色、夜晚」的意思，而另一個詞彙則代表「動物、獵物」。
當我們將前一個詞與後一個組合在一起，並在中間加上詞綴記號時，這個組合字的意思就變成「黑色的動物（獵物）」。
但是如果我們將組合的順序置換，這個與剛剛拼寫順序相反的組合字就會變成「夜間出沒的動物」或是「晚上得到的獵物」。
而所謂「康波卡達」，其實是兩個詞的組合。這個詞彙由「拼裝、組合」和「屍體」結合而成，所以「康波卡達」之意為何，也就不言而喻了。
待會我們會繼續介紹這種語言與使用它的人們的故事，不過這種獨特的文字系統在中東阿拉伯地區，是一件很希奇的事情。
接下來您會看到的這幅照片，是使用密隆尼瑞語的密隆尼族人的照片，是少數還能證明他們存在的證據之一。
「密隆尼瑞」這個詞雖然是組合字，但是這個詞是少數僅有一個意思的，其意義為「真實之人」。但是族人在自稱時不會使用完整的字，而是會去掉最後一個音節。
根據他們的信仰，只有死亡之後靈魂回歸了，「人」才得以完整。
因此任何生者都不能以完整的「密隆尼瑞」自稱，因為他們都還不算是「真正的人」。
密隆尼族生活在伊朗、伊拉克、土耳其三國交界的山區，是個就算在當地也是很神秘的民族。
您可以在這張衛星空拍圖中，看到紅色標記的區域，就是密隆尼族的村落位置。根據超常局取得的可能資料顯示，他們祖先於西元前大概生活在如今靠近裏海的阿爾達比勒地區。
接著大約是於西元70年左右，發生了他們歷史中稱為「神跡遷徙」的大規模移居，讓幾乎所有族人遷移到如今的山區生活。
對，沒錯。和我們熟悉的基督教信仰中，猶太人大規模離開埃及、也就是「出埃及記」中的故事有些相似。
但是有關今日「聖經」背後的歷史，並非我們本次的主題。
您能在這些少數留存下來的珍貴檔案照片中，看到他們的生活方式：原始而簡樸，很少依賴現代的電氣化設備。他們的信仰與文化崇尚自然、強調複雜且密儀化的苦修。
